Optymizm i wyrzeczenie

• Rozmowa w odpowiedzi na „Moc optymizmu"
• W obliczu trudności z optymizmem
• Jak optymizm nie jest sprzeczny z generowaniem zrzeczenie się
• Bycie optymistą oznacza pewne zrozumienie i akceptację natury samsary

Optymizm i zrzeczenie się (pobieranie)

Dostaliśmy pytanie od jednego z BEZPIECZNY [Edukacja Przyjaciół Opactwa Sravasti] Uczestnicy. Powiedziała, że ​​obejrzała film, który dałem jakiś czas temu, zatytułowany „Moc optymizmu”i jest zapisana do drugiej klasy BEZPIECZNEJ, której temat jest zrzeczenie się, rozwijając determinacja bycia wolnym z samsary. Powiedziała więc, że napotkała wiele trudności w swoim życiu, niektóre z nich zagrażały jej życiu, ale zawsze miała przez nich bardzo pozytywne nastawienie i była bardzo wdzięczna za pomoc, jaką otrzymała od innych ludzi, kiedy miała te różne problemy – niektóre były problemami medycznymi, inne nie. Jest bardzo zadowolona, ​​że ​​miała ten optymistyczny sposób myślenia i zauważyła, że ​​pozytywne nastawienie ma dobry wpływ na twój umysł, pomaga ci ciało goją się szybciej, masz lepsze relacje z innymi ludźmi i tak dalej.

Ale jej pytanie brzmi: studiując wady samsary, mówi:

Teraz wydaje się, że ten optymizm jest sprzeczny z metodami, które nauczono nas kultywować zrzeczenie się. Wiem, że mój optymizm różni się od przywiązanie do przyjemności życia. [Oczywiście, jest zupełnie inaczej.] Ale nadal czuję pewne zakłopotanie, gdy rozważam to w kontekście nauk o wadach cyklicznej egzystencji.

A potem zapytała, czy mogę o tym porozmawiać, jest w Kącik śniadaniowy Bodhisattwy.

Chodzi o to, że kiedy mamy optymistyczne nastawienie do tego, co dzieje się w naszym życiu, jest to całkowicie realistyczne nastawienie, ponieważ po prostu podchodzimy do rzeczy z umysłem, który mówi: „Czego mogę się nauczyć, jak mogę skorzystać, jak mogę otrzymać , jak mogę łączyć się z innymi ludźmi?” To bardzo realistyczna i korzystna postawa, a życie wszystkich byłoby znacznie lepsze, gdyby mieli nastawienie optymistyczne, zamiast zawsze zakładać najgorsze.

Kiedy mówimy o wadach cyklicznej egzystencji, to również jest postawą realistyczną. Nie jesteśmy pesymistyczni. Po prostu widzimy, czym jest cykliczna egzystencja, a czym nie. Dobra? Z pewnością kultywujemy pewne rozczarowanie cykliczną egzystencją, ale to rozczarowanie przeciwdziała umysłowi, który mówi: „Znajdę ostateczną przyjemność, zachwyt i szczęście i błogość w cyklicznej egzystencji”. I to jest realistyczne podejście, ponieważ to się nigdy nie wydarzy. Widzimy więc, czym jest cykliczna egzystencja, abyśmy mogli sobie z nią poradzić w praktyczny sposób, czyli pielęgnować pragnienie i determinację, aby się z niego wydostać i przezwyciężyć.

Nie oznacza to, że podchodzimy do życia w sposób pesymistyczny, zawsze zakładając, że stanie się najgorsze, ponieważ ten pesymizm (jest) nierealistycznym podejściem, ponieważ prowadzi do pochopnych wniosków.

Optymizm jest czymś korzystnym, ma w sobie realizm. Ale bycie optymistą nie oznacza, że ​​myślimy, że znajdziemy wieczność błogość i radość w samsarze, ponieważ to się nigdy nie wydarzy. Więc stajemy się optymistycznie nastawieni do osiągnięcia wyzwolenia, do generowania bodhiczitta, o osiągnięciu pełnego przebudzenia, ponieważ jest to dobry stan, stan trwałego szczęścia, które rzeczywiście możemy osiągnąć i do którego możemy dążyć.

Czy jasne jest rozwijanie? zrzeczenie się samsary jest realistyczna? Nie pozostajemy w mentalności „samsara śmierdzi”, ale pielęgnujemy optymizm, który zaprowadzi nas do rozwijania naszych dobrych cech, porzucenia naszych cierpień i osiągnięcia pełnego przebudzenia. Ale w międzyczasie, kiedy jesteśmy w samsarze, na co dzień, staramy się mieć pozytywne i optymistyczne nastawienie, które jest również korzystne i realistyczne.

[W odpowiedzi na publiczność] Tak, więc optymizm, że mamy potencjał, aby wyjść z cyklicznej egzystencji, jest zawarty w zrzeczenie się. I to jest bardzo ważne – być może w BEZPIECZNYM kursie 2 musimy dodać trochę więcej na ten temat, na temat budda natura, o dwóch ostatnich szlachetnych prawdach. Ponieważ nie chodzi tylko o dwie pierwsze szlachetne prawdy. Myślę, że ostatnie dwie szlachetne prawdy przyjdą w przyszłym BEZPIECZNYM kursie, ale być może powinniśmy również o tym ludziom przypomnieć, kiedy będą zagłębiać się w dwie pierwsze prawdy.

[W odpowiedzi na słuchaczy] Tak, i przeczytaj list, który wprowadza kurs, bo tam o tym jest mowa.

Czcigodny Thubten Chonyi: Tak więc dla mnie list i mówienie o optymizmie oznacza raczej akceptację, zrozumienie natury cyklicznej egzystencji, niż zaprzeczenie. Aby doświadczać naszych trudności, a następnie mieć optymizm co do naszej zdolności do zmiany lub doceniania życzliwości ludzi wokół nas, oznacza to, że w domyśle już zaakceptowaliście, że tak jest, w przeciwieństwie do odpychania tego. I wydaje mi się, że to jest to….. To jest naprawdę pomocne w generowaniu determinacja bycia wolnym musimy zaakceptować to, co to jest i mieć pozytywne nastawienie do tego, jak idziemy naprzód.