Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Quiz: 400 zwrotek Aryadevy, rozdział 12

Quiz: 400 zwrotek Aryadevy, rozdział 12

Statua Buddy.
Photo by wima Hoppenbrouwersa

Czcigodny Thubten Chodron zebrał poniższe pytania w celu przejrzenia Rozdział 12: Odrzucanie błędnych poglądów.

  1. Jakie są 3 cechy osoby, która jest odpowiednia do słuchania nauk o pustce? Jakie są 5 cech takiego słuchacza?

  2. Jakie są 10 cech wykwalifikowanego duchowego mentora mahajany?

  3. Wszyscy niebuddyści i wyznawcy niższych buddyjskich dogmatów zgadzają się, że nirwanę osiąga się poprzez poddanie się przywiązanie do wszystkiego, co wiąże się z nieszczęściami. Dlaczego więc im się to nie podoba, gdy Budda mówi, że osoba i skupiska są pozbawione wrodzonej egzystencji?

  4. W jaki sposób zrozumienie pustki pomaga nam mieć silną pewność siebie i pewność w Buddanauki?

  5. Co jest oczywiste (oczywiste) zjawiska, lekko zasłonięty (ukryty) zjawiskai bardzo zasłonięte zjawiska? Zrób przykłady każdego z nich. Która to pustka? Jakie typy programów rozpoznających nie są przez nie unieważniane?

  6. Jaki niezawodny osoba rozpoznająca może znać każdą z nich?

  7. Aby poprawnie wywnioskować, że fragment Pisma Świętego jest dokładny i wolny od błędów, musimy sprawdzić go za pomocą potrójnej analizy. Jakie są 3 punkty (ostatni punkt składa się z 2 części)?

  8. Co oznacza werset 283? Kto nie boi się pustki? Kto się nie boi?

  9. Dlaczego zwolennicy niższych systemów zasad boją się pustki wrodzonej egzystencji? Dlaczego to odrzucają?

  10. Jakie są wady popadania w każdą z dwóch skrajności? Dlaczego odejście od etyki jest lepsze niż odejście od widoku? Dlaczego popadanie w skrajność absolutyzmu nie jest tak złe, jak popadanie w skrajność unicestwienia?

  11. Jakie są wady uczenia ludzi nowych w Dharmie o pustce? Czy to oznacza, że ​​nie powinniśmy w ogóle wspominać o pustce, kiedy rozmawiamy z nimi o Dharmie? Jakie tło powinni mieć najpierw, zanim wyjaśnimy im pustkę?

  12. Dlaczego uświadomienie sobie pustki jest jedynymi drzwiami do pokoju?

  13. Jaka jest różnica między konceptualnym a niekonceptualnym urzeczywistnieniem pustki?

  14. Czy cierpienie jest cnotliwe? Czy narodziny jako istoty ludzkiej są cnotliwe? Jaka jest różnica między byciem cnotliwym a byciem wynikiem cnoty?

  15. Wyjaśnij werset 298 „W skrócie Tathagatas wyjaśnij cnotę jako niestosowanie przemocy, a pustkę jako nirwanę – tutaj są tylko te dwie”. Jak to się ma do wyjaśnienia buddyjskiego poglądu i postępowania?

  16. Dlaczego ważne jest, aby mieć otwarty umysł? Dlaczego ważne jest głębokie przemyślenie nauk? Jak możesz je pielęgnować w sobie?

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.

Więcej na ten temat