Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Werset 81: Latający koń

Werset 81: Latający koń

Część serii rozmów na temat Klejnoty Mądrości, wiersz Siódmego Dalajlamy.

  • Wartość cennego życia ludzkiego
  • Patrząc na to, jak większość ludzi spędza swoje ludzkie życie
  • Znaczenie głębokiego rozważenia sensu i celu naszego życia
  • Rozważając przyczyny cennego ludzkiego życia

Klejnoty mądrości: werset 81 (pobieranie)

„Czym jest latający koń, który jest wart trudu poszukiwania go?”

[śmiech] „Latający słoń!” „Latająca zakonnica!” [śmiech]

To jakieś mitologiczne zwierzę w kulturze tybetańskiej, które wskazuje na pomyślność i spełnienie twoich życzeń, dobrze?

Odpowiedź brzmi: „Status człowieka obdarzonego siłą i mocą”.

Czym jest latający koń, który jest wart trudu poszukiwania go?
Status człowieka obdarzonego siłą i mocą.

Innymi słowy, kogoś, kto ma cenne ludzkie życie.

Nie tylko każde ludzkie życie jest cennym ludzkim życiem. Dlatego było to „ludzkie życie z siłą i mocą”. Bo to wskazuje na osiem wolności i 10 fortun.

Musimy być naprawdę klarowni. Ponieważ samo życie ludzkie nie wystarczy. Jeśli się rozejrzysz, jak większość ludzi wykorzystuje swoje ludzkie życie? Zadowolić przyjaciół, krzywdzić wrogów. Czerpanie jak najwięcej przyjemności. Nie myślenie o śmierci i nietrwałości. Nie wiedząc nic o tym, jak karmy i jego efekty funkcji. TAk? To znaczy, kiedy spojrzysz na większość świata, istnieją pewne podstawowe standardy etyczne, których wielu ludzi nawet nie przestrzega i świadomie i szczęśliwie łamie. A potem ci, którzy mają dobre serca, nadal nie widzą…. Większość ludzi nie myśli poza tym życiem. Kiedy nie myślisz o tym życiu, wtedy działaj z przywiązanie nie wydaje się mieć żadnych wad. Ponieważ tak często, kiedy masz przywiązanie w umyśle, wtedy jesteś szczęśliwy. Więc ludzie myślą tak, dlaczego nie być szczęśliwym? A oni tego nie widzą przywiązanie prowadzi później do bólu. A więc rób wiele rzeczy z przywiązanie do pieniędzy i posiadłości, ludzi i tak dalej, nie myśląc o karmicznych konsekwencjach tego rodzaju działań.

Samo posiadanie ludzkiego życia nie wystarczy, aby mieć coś, co jest jak „latający koń”, który jest bardzo rzadki, cenny i pomyślny i może doprowadzić cię do spełnienia twoich pragnień. Dobra? Ponieważ większość ludzi, spełnienie pragnień…. Większość ludzi, nasze pragnienia są sfrustrowane. Czyż nie? Kiedy myślisz o tym, nie dostajemy wszystkiego, czego chcemy. Ale kiedy nasze pragnienia idą w kierunku tworzenia dobra karmy, ku wyzwoleniu, ku pełnemu przebudzeniu, ku przemianie umysłu i tak dalej, wtedy te pragnienia mogą się spełnić i jest coś, co możemy z tym zrobić, co nie zawsze zależy od sytuacji zewnętrznej. Daje nam to więc dużą swobodę w realizowaniu tego, co jest dla nas ważne w naszych umysłach.

Z tego powodu ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że mamy cenne ludzkie życie i naprawdę pomyśleć o jego znaczeniu i celu. I naprawdę porównać zwykłe ludzkie życie z cennym ludzkim życiem. Jaki jest sens i cel zwykłego ludzkiego życia, według ludzi, którzy je mają? Jaki jest sens i cel drogocennego ludzkiego życia, według ludzi, którzy je mają?

Często myślimy, że każdy, kto wchodzi do ośrodka Dharmy, ma cenne ludzkie życie. Nie. Przyjrzyj się dokładnie ośmiu wolnościom. Przyjrzyj się bardzo uważnie 10 fortunom. Wielu ludzi wchodzących do ośrodka Dharmy, wielu ludzi urodzonych w buddyjskiej rodzinie, nie ma cennego ludzkiego życia. Jednym z czynników jest zainteresowanie Dharmą. Lub wiarę w prawo przyczyny i skutku. Szanując sanghai Trzy klejnoty ogólnie. Wielu ludzi, którzy chodzą w Centrum, którzy urodzili się w rodzinie buddyjskiej, nie ma tych rzeczy.

Naprawdę musimy bardzo uważnie przemyśleć i naprawdę zadać sobie pytanie, czy naprawdę mamy cenne ludzkie życie. Czy naprawdę? A jeśli to zrobimy, jakie jest jego znaczenie i cel? A czym to się różni od tego, jak żyją inni ludzie? A także pomyśleć o przyczynach cennego ludzkiego życia. Postępowanie etyczne, aby urodzić się w wyższej sferze. Praktyka sześciu doskonałości (sześć dalekosiężne praktyki), abyś miał materiał, w którym możesz ćwiczyć. I dedykując nasze zasługi i mając szczere aspiracje. Czy uzupełniamy te sprawy w bardzo odpowiedni i czysty sposób, czy też jesteśmy trochę niechlujni. Innymi słowy, mamy teraz taką możliwość, ale czy wykorzystujemy ją w ogóle, aby stworzyć powód dla kolejnej takiej okazji jak ta? A jak tworzymy te przyczyny?

Ponieważ to, co musimy osiągnąć, aby osiągnąć oświecenie — przebudzenie — to seria cennych ludzkich żyć. Chyba że myślisz, że osiągniesz przebudzenie w tym życiu – co jest absolutnie najlepsze, ale nie wiem o tobie, nie sądzę, że stanie się to w tym życiu – więc bardzo ważne jest, aby stworzyć karmy aby móc w przyszłości mieć cenne ludzkie życie.

Naprawdę o tym pomyśl. A co ciekawe, kiedy robisz lamrim medytacje to im więcej myślisz o dalszej części ścieżki – zwłaszcza gdy dochodzisz do tematów takich jak sześć doskonałości i budda natura, pustka i cokolwiek innego — dla mnie to sprawia, że ​​jeszcze bardziej doceniam cenne ludzkie życie. Bo jeśli masz zdobyć jakiekolwiek doświadczenie w tego rodzaju tematach, to musi to być oparte na cennym ludzkim życiu. I wtedy naprawdę zaczynam myśleć „ok, co ja robię ze swoim życiem? Jak spędzam czas?” Ponieważ mój czas jest naprawdę moją najważniejszą własnością. Więc nie chcę spędzać czasu na robieniu rzeczy, które nie będą miały znaczenia na dłuższą metę.

Niech nasze zrozumienie drugiej części lamrim wpływają na nasze zrozumienie poprzedniej części. Myślę, że to naprawdę nam pomaga. Pamiętam, kiedy po raz pierwszy zacząłem medytować nad cennym ludzkim życiem, myślałem o tych rzeczach i nic tak naprawdę nie miało większego sensu… ponieważ nie byłem wtedy taki pewien, czy wierzę w inne wymiary, a nawet jeśli wierzyłem, to wszystko inne cechy, to było jak: „I co z tego?” Ale kiedy naprawdę zobaczysz, czego potrzeba z naszej strony, aby wykonać niektóre z tych praktyk, które tak bardzo podziwiamy i dla których mamy tyle szacunku, i praktyk, które chcielibyśmy być w stanie rozwinąć, i widzimy, że to robi najpierw musimy mieć pewne cechy i najpierw docenić nasze życie i naszą obecną sytuację, a potem to naprawdę budzi nas do tego, jaki jest sens posiadania drogocennego ludzkiego życia. I nie tylko: „Tak, mam jeden, co dalej?”

Bo myślisz… jakakolwiek drobna zmiana w małych okolicznościach, tak? A nasza okazja do ćwiczeń zniknęła. Jestem w Dharmie od wielu lat iz ludźmi, z którymi zaczynałem, aby zobaczyć ludzi w moim wieku, niektórzy z nich już nie żyją. Część z nich zmarła wkrótce po naszym pierwszym medytacja kurs. Potem inni ludzie zaczęli gung-ho w Dharmie, a potem wyparowali do korporacyjnego stylu życia. To po prostu niesamowite. Nie należy brać za pewnik posiadania cennego ludzkiego życia, myślę nawet w ciągu jednego życia. A więc być bardzo sumiennym, bardzo świadomym, doceniać nasze życie i szanować siebie, ponieważ kimkolwiek byliśmy w poprzednich wcieleniach, pracowaliśmy bardzo ciężko i robiliśmy wiele dobrych rzeczy. Tak więc schodzenie na siebie, krytykowanie siebie i wmawianie sobie, że jesteśmy głupi, jest śmieszne, kiedy mamy tego rodzaju wynikowe odrodzenie.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.