Rozdział 11: Recenzja quizu, część 2

Przegląd pytań od 5 do 15

5. Dlaczego sautrantikowie, czittamatrini itp. mówią, że zhigpa garnka i przyszły garnek są trwałe?
6. Jak prasangiki definiują garnek przyszłości, garnek teraźniejszy, garnek przeszły?
7. Dlaczego najpierw istnieje garnek przyszły, potem garnek teraźniejszy, a później garnek przeszły?
8. Czy pula przyszłości to garnek? Czy garnek na prezenty to garnek? Czy przeszła pula jest pulą? Dlaczego lub dlaczego nie?
9. Co to jest afirmujący negatyw? Co to jest nieafirmujący negatyw?
10. Wyjaśnij, dlaczego przeszła pula i przyszła pula są afirmacjami negatywów. Co każdy z nich potwierdza? Co każdy z nich neguje?
11. Odnieś tę dyskusję do swojego przeszłego życia, obecnego życia i przyszłego życia. Czy całe twoje obecne życie dzieje się w teraźniejszości?
12. Jaka jest przyszłość w stosunku do puli? Jaka jest przeszłość w stosunku do puli? Czy są takie same jak poprzednia pula i przyszła pula? Który zdarzy się pierwszy?
13. Czy obecna doniczka istnieje w przyszłej puli? Czy pula przeszła istnieje w puli przyszłej czy w puli teraźniejszej?
14. Jak odnosi się ta dyskusja o zhigpie działań, przyszłych rezultatach itp.? karmy i jego wyniki? Wyjaśnij, w jaki sposób karmiczne działanie przynosi rezultat w przyszłym życiu zgodnie z tą dyskusją.
15. Jakie są wady stwierdzenia, że ​​przyszłość i przeszłość istnieją z natury?

86 Aryadeva 400 zwrotek: Rozdział 11 quiz, część 2 (pobieranie)

http://www.youtu.be/zzb9C0wFTAc