Rzadkość odwrotu

Rzadkość odwrotu

Część serii nauk i krótkich przemówień wygłoszonych podczas Zimowych Rekolekcji Mandziuśri i Yamantaka w 2015 roku.

  • Doceniając możliwość odbycia odosobnienia
  • Rzadkość posiadania czasu i dostęp do sprzyjającego środowiska fizycznego
  • Utrzymywanie świadomości życzliwości tych, którzy wspierają odosobnienie
  • Praca z oczekiwaniami
  • Porzucanie „marzeń o Dharmie”

Rzadkość odwrotu (pobieranie)

Wyobrażam sobie, że ludzie są podekscytowani rozpoczęciem odosobnienia w najbliższym czasie. Wiem, że nie mogę się tego doczekać.

Jest kilka rzeczy, o których należy pamiętać przed rozpoczęciem odosobnienia, a jedną z nich jest bardzo silna świadomość rzadkości tej okazji. Niezależnie od tego, czy robisz jednomiesięczne, czy trzymiesięczne odosobnienie, mieć czas i okazję w swoim życiu, aby to zrobić, nie jest takie łatwe. TAk? Jeśli rozejrzymy się dookoła, możemy mieć wielu przyjaciół, którzy powiedzą: „Wow, fajnie byłoby odbyć miesięczne odosobnienie! Ale nie mogę! Ponieważ moja rodzina mnie tam chce. I nie mogę wziąć wolnego od pracy. I muszę opiekować się chorymi krewnymi. A moje koty tęsknią za mną. A w pracy dzieje się wiele ważnych rzeczy. I wiesz, to, tamto i tamto. I tak naprawdę możliwość oderwania się od tego rodzaju życia polegającego na bieganiu i robieniu różnych rzeczy jest naprawdę rzadka.

A to bardzo cenny czas, ponieważ nie wiesz, czy i kiedy to się powtórzy. Wiele rzeczy może się łatwo pojawić, które uniemożliwiają odwrót. Za każdym razem, gdy nawet mamy tu krótki kurs, bo jak w weekend, nie wyobrażasz sobie liczby osób, które odwołują się w ostatniej chwili, bo nagle coś się wydarzyło. Więc naprawdę pamiętaj, że to rzadka okazja. Ponieważ rzadko zdarza się mieć cenne ludzkie życie. I w tym drogocennym ludzkim życiu, rzadko kiedy chce się odosobnienie. I rzadko kiedy ma się okazję odbyć odosobnienie.

Mam wielu przyjaciół w Dharmie, którzy chcą odbyć odosobnienie, ale naprawdę mają trudności ze znalezieniem dobrego miejsca, aby to zrobić. Bo mogą znaleźć jakieś miejsce, ale słyszą ruch z drogi. Albo trudno jest zdobyć zapasy, nikt tam nie przychodzi. Albo muszą samodzielnie zarządzać nieruchomością. Kilku przyjaciół, których miałem na długim odosobnieniu, byli w lesie. Ilekroć system wodociągowy wysiadł, nawet w zimie, musieli wyjść i naprawić system wodociągowy. Wydaje mi się, że raz w miesiącu dostawali nowe artykuły spożywcze. Mogło to być raz na dwa miesiące. Nie pamiętam dokładnie. Więc po prostu gotowali, zamrażali i jedli to samo…. Wiesz, mieli siedem menu i po prostu w każdy poniedziałek jedli to samo, ponieważ było wcześniej ugotowane i zamrożone, z bardzo małą ilością świeżych warzyw i owoców.

Więc mieć to piękne miejsce, a potem mieć zespół kibiców opactwa. Będziesz zdumiony tymi ludźmi. Przyjdą co tydzień, aby przygotować jedzenie oferuje— deszcz, blask, śnieg, deszcz ze śniegiem, to nie ma znaczenia. Czasami jest tak, jakbyś słyszał, że nadchodzą i są obfite opady śniegu, i chcesz powiedzieć: „Proszę, zostań w domu, to niebezpieczne”. I tak przychodzą. I tak naprawdę docenić ludzi, którzy nas wspierają.

A Zopa bardzo uprzejmie zgłosiła się na ochotnika, żeby przyjść i gotować przez miesiąc, a wielu jej pomaga. Ale właśnie skończyła rok odosobnienia, więc wie, jak cenne jest odosobnienie i wie, co to znaczy być osobą, która jest częścią systemu wsparcia. Ponieważ aby mieć dobre schronienie, nie może być byle Joe Blow, który przychodzi, żeby dla ciebie gotować. Bo Joe Blow może chcieć posłuchać w kuchni najnowszej muzyki rockowej. I może zechce zjechać na rowerze do Newport, żeby spędzać czas każdego popołudnia. I to naprawdę zaburza energię tego miejsca. Ale tutaj tak się nie dzieje.

Tak więc, aby naprawdę pomyśleć o swojej osobistej sytuacji i o tym, co musiałeś zrobić w przeszłości, aby stworzyć karmy mieć taką możliwość. A także sytuacja grupowa, którą mamy i jak rzadka jest.

Kolejną rzeczą, o której należy pamiętać podczas odosobnienia, jest nie mieć wszelkiego rodzaju wielkich oczekiwań. Wszyscy mówimy: „Cóż, nie mam żadnych oczekiwań”. Ale w głębi naszego umysłu jest: „Cóż, może będę miał wizję Mandziuśriego…. Może zrozumiem pustkę…. Może osiągnę samadhi i wejdę w pierwszą jhānę…. Może zostanę przytłoczona wiarą i zacznę płakać…. Może …." [śmiech] Mamy różne rodzaje…. „Nie mam żadnych oczekiwań!” Ale w głębi naszego umysłu kręci się wiele rzeczy. TAk? Więc jak tylko możesz, pozbądź się ich. A jeśli nie możesz się ich pozbyć, przynajmniej śmiej się z pozostałych. Dobra? I po prostu zrób rekolekcje. Tylko jeden dzień na raz rób to, co masz przed sobą, wykonuj sadhanę. Nie spędzaj całego odosobnienia na planowaniu reszty swojej praktyki Dharmy. Na przykład: „po tym odosobnieniu będę chodzić tu i tam, aby studiować to i tamto. A potem w przyszłym roku wrócę na trzymiesięczne odosobnienie (ale zastanawiam się, co to jest), a potem będę studiować to i tamto. I zawsze chciałem spotkać tego nauczyciela, pójść tutaj, zrobić to i…”. Wiesz, że? Spędzasz całe swoje odosobnienie planując wszystkie działania Dharmy, które zamierzasz wykonać później. I myślisz, że to cnotliwe, ponieważ planujesz działania Dharmy. I oczywiście zamierzasz otworzyć schronisko dla bezdomnych. Jak tylko wyjdziesz, znajdziesz rozwiązanie problemów finansowych Pogotowia Młodzieży. Zostaniesz pracownikiem socjalnym, a potem będziesz pracować na „TAK”. A potem oczywiście zrozum Madhjamaka filozofia w ciągu najbliższego roku. Ucz się tybetańskiego. Uczyć chinskiego. Przetłumacz teksty na suahili z korzyścią dla ludzi, którzy tam mieszkają. I zrobisz to wszystko, jeśli nie podczas odosobnienia, to zaraz po zakończeniu odosobnienia. I staniesz się wielkim bohaterem Dharmy, którego wszyscy chwalą za współczucie.

Dobrze. [śmiech]

Wiesz, zamierzasz otworzyć kolejną filię opactwa miesiąc po odosobnieniu. Ani jedna filia opactwa, kolejne pięć oddziałów. I wiesz?

Więc po prostu ostudź to swoimi marzeniami o Dharmie. Dobra? Wykonuj praktykę, która jest przed tobą. Skoncentruj się na tym, na czym musisz się skupić.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.

Więcej na ten temat