Jedzenie winy
Jedzenie winy
Al R. 
Poezja więzienna 
Września 14, 2014 
Ostatnio czytałem Ciało Zen, Kości Zen— kompilacja wczesnych nauk zen z czterech głównych źródeł. Pewnego ranka, kontemplując, pomyślałem też o nauczaniu „zjadania winy” z przypowieści o głowie węża w mnichzupa. Być może słyszałeś o kucharzu, który przypadkowo włożył głowę węża do mnichzupa. Słyszałem dwie wersje – jedną, że mnich połknął głowę węża a drugi, że zjadł ją kucharz. To nie ma znaczenia.
Znaczenie nauczania polega na tym, że zrzucono winę. Zamiast wskazywać palcem i pozwalać złość aby zamanifestować i być może wywołać kłótnię, jednostka przełknęła tę winę, wraz z szansą na dumę – odcinając jak głowa węża, to ego, które może pojawić się i wyskoczyć, gdy nie jesteśmy świadomi.
W łóżku myślałem o tej przypowieści, a także o Shunryu Suzuki io tym, jak patrzył na żaby jako przykład tego, jak ćwiczyć. Po prostu usiądź — żaba nie myśli, że jest wyjątkowa. I napisałem następujący wiersz:
Shunryu i Żaba
Jedzenie winy, jedzenie wstydu
Pożerające owady sądu
Siedząc posągowo, niedumny
bez niczego do osiągnięcia.
Połączenia ciało, miejsce wykładowe
który zagnieżdża umysł
wylęgające myśli jasności.
Mała zielona żaba—
ty złoty Stupa!
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.
