Werset 50: Kłótliwy stary pies
Część serii rozmów na temat Klejnoty Mądrości, wiersz Siódmego Dalajlamy.
- Im bardziej jesteśmy chwaleni, tym bardziej powinniśmy być pokorni
- Przypomnij sobie, że wszystkie nasze umiejętności i wiedza pochodzą od innych
- Zastanów się nad pustką osoby chwalonej
- Radujcie się z cnoty osoby, która chwali
Klejnoty mądrości: werset 50 (pobieranie)
„Kto, jak stary pies, staje się bardziej kłótliwy, gdy jest dobrze traktowany?”
Poza nami wszystkimi.
Poczekaj, aż usłyszysz odpowiedź.
„Ten, który napełnia się dumą, gdy okazuje się szacunek innym”.
Kto, jak stary pies, staje się bardziej kłótliwy, gdy jest dobrze traktowany?
Ten, który napełnia dumą, gdy okazuje mu szacunek.
Kogoś, kto jest bardzo przywiązany do otrzymywania szacunku i szacunku i spóźnia się, a jego duma wzrasta, a potem staje się bardziej kłótliwy, ponieważ myśli, że jest naprawdę kimś dużym i wartościowym, a świat powinien na niego czekać. Więc oni są tacy [napuszeni] i czekają, aż ludzie coś zrobią, i besztają ludzi, i naprawdę trudno się z nimi dogadać, ponieważ zabrali dumę z samouczucia i myślenia, że istnieje prawdziwy ja, do którego odnosi się cała ta duma.
Natomiast ktoś, kto jest mądry w Dharmie, im bardziej jest chwalony, tym bardziej staje się pokorny. Ponieważ zdają sobie sprawę, że pochwała nie ma nic wspólnego z chwaloną osobą i ma wszystko wspólnego z osobą, która chwali. Ponieważ osoba, która chwali, ma bardzo cnotliwy umysł. Widzą czyjeś dobre cechy, zauważają to, chcą się tym podzielić, czują radość. Osoba, która jest chwalona, jeśli jesteś mądry, zdajesz sobie sprawę, że to czyjś cnotliwy umysł, po prostu jesteś osobą, na którą to projektujesz. Czasami pochwała może być pomocna, aby dać ci informację zwrotną, której potrzebujesz, jeśli coś idzie dobrze.
Ale ogólnie rzecz biorąc, im więcej pochwał otrzymujemy, tym bardziej powinniśmy zdawać sobie sprawę, że pochwała nie dotyczy nas. Bo to nie jest tak, że wyszliśmy z łona jako jakiś wielki, wszystkowiedzący, całkowicie wypełniony dobrymi cechami. Jeśli ktoś chwali nas za naszą wiedzę, to dzięki uprzejmości naszych nauczycieli, którzy nas uczyli. Jeśli ktoś chwali nas za nasz wygląd, to ze względu na życzliwość naszych rodziców i dziadków. Jeśli ktoś chwali nas za umiejętności, które posiadamy, to znowu to dzięki ludziom, którzy nas uczyli i zachęcali.
Pochwała, którą otrzymujemy, tak naprawdę nie dotyczy nas. To naprawdę powinno trafić do wszystkich innych osób, które nam pomogły. A więc mądra osoba, kiedy jest chwalona – zwłaszcza jeśli jesteś w Dharmie – wtedy przypominasz sobie Budda w twoim sercu i myślisz, że ta osoba chwali Budda. Bo to naprawdę, wiesz, nie ma z tobą wiele wspólnego.
A zwłaszcza jeśli kontemplujesz, zadaj sobie pytanie: „Kim jest osoba, która jest chwalona?” Co zamierzasz znaleźć? Gdzie jest to wielkie „JA”, które wydaje się być najdoskonalszym na świecie? Co lub kto to jest? Gdzie go znajdziesz? Kiedy go szukasz, co znajdujesz? Znajdujesz ciało i znajdujesz umysł. Jest nasz ciało godny pochwały? Jest pełen śmieci. Czy nasz umysł jest godny pochwały? Bardzo często jest wypełniony śmieciami. Więc jeśli ktoś nas chwali…. Przede wszystkim nie ma prawdziwego „ja”, które można by chwalić. Ale po drugie, nawet części jaźni, podstawa oznaczenia na jaźni…. Jesteśmy zwykłymi istotami. Więc co tu chwalić?
W ten sposób zachowujemy pokorę i jesteśmy wolni od pychy. A kiedy jesteśmy wolni od dumy, możemy się dużo lepiej uczyć, ponieważ jesteśmy otwarci i otwarci. Kiedy jesteśmy pełni siebie i myślimy, że naprawdę jesteśmy najlepszymi uczniami Dharmy, albo najlepszymi to i tamci, kto ma największy potencjał, kto odniesie największe sukcesy, kto zmieni świat ze wszystkim, co wspaniałe musimy się do tego przyczynić…. Jeśli mamy taki pogląd na siebie, życie naprawdę nas powali, czyż nie? Bo przede wszystkim nie wszyscy tak nas zobaczą. Po drugie, jeśli odniesiemy sukces we wszystkich naszych wielkich rzeczach, to nie zależy to tylko od nas. To zależy od innych ludzi. I nie możemy ich kontrolować.
Po prostu o wiele lepiej jest być pokornym i skromnym, niż być ostentacyjnym, aroganckim: „Oto jestem, aby świat oddawał cześć”. To nie zajdzie daleko.
[W odpowiedzi na publiczność] I zanieczyszcza każde dobro, które robisz. Ponieważ możesz robić coś dobrego, ale gdy tylko stajesz się egoistyczny i arogancki, twoja motywacja zmienia się i staje się dość zanieczyszczona. I tak dobre działanie, które robiłeś wcześniej, staje się….
[W odpowiedzi na publiczność] Nie oznacza to, że rozwijamy niską samoocenę. Nie o to chodzi. Pokora i niska samoocena są zupełnie inne. A kiedy mamy pewność siebie, możemy mieć pokorę. Kiedy mamy dumę, kiedy nasza duma zostaje sflaczona, spadamy na niską samoocenę. Więc oba są dość ekstremalne.
[W odpowiedzi na publiczność] Tak, czasami bardzo trudno jest rozpoznać dumę. Zwłaszcza jeśli celowałeś w pewnym systemie (takim jak system szkolny, system biurowy, system sportowy, cokolwiek robiłeś), jeśli dobrze sobie w tym radziłeś, a wiele osób chwaliło cię i klepało po plecach naprawdę łatwo jest zacząć myśleć, że jesteś naprawdę gorący, nie zdając sobie sprawy, że to wszystko pochodzi od innych ludzi i od innych ludzi. Tak więc duma może być bardzo trudna do rozpoznania.
[W odpowiedzi na publiczność] Jakie są wskaźniki identyfikujące dumę? Kiedy myślisz, że świat jest ci coś winien. Jeśli tak myślisz, jeśli tylko wszyscy postąpią zgodnie z twoją radą i zrobią wszystko po swojemu, to problemy zostaną rozwiązane. Inni ludzie powinni słuchać wszystkich moich pomysłów i słuchać wszystkich moich poleceń, ponieważ są moje i zawsze wiem najlepiej. Albo ludzie powinni zawsze stawiać mnie na czele tego, co to jest, zauważać mnie i komentować, jaka jestem wspaniała. Więc jeśli masz tego rodzaju myśli, powiedziałbym, że to dość wskazuje na dumę.
[W odpowiedzi na publiczność] Tak, to może odwrócić się w drugą stronę, na „Jestem najstraszniejszy na świecie”. To także forma dumy. A jest jeszcze inna forma dumy, którą otrzymujemy poprzez skojarzenie. Więc to tak: „Nie jestem taki dobry, ale mój szef jest naprawdę fantastyczny”. „Nie wiem za dużo, ale jestem uczniem tego naprawdę wysokiego lama”. Próbujesz nadymać się tym, że kojarzysz się z kimś innym, kto ma większy prestiż. To także forma dumy.
[W odpowiedzi na publiczność] Tak, ciało postawa, ton głosu, sposób układania ramion [skrzyżowanie ramion]. Wszystko to może się bardzo zmienić, gdy ktoś jest dumny. Przeprowadzili też badania, że ludzie z dużą dumą bardzo ciężko im współczuć innym ludziom, którzy nie mieli takich samych okoliczności jak oni.
[W odpowiedzi na publiczność] Tak. Więc mówisz tylko wtedy, gdy ktoś przychodzi i mówi do ciebie: „O rany, czy jesteś dumną osobą?” Prawdopodobnie powiedziałbyś nie. Ale kiedy zauważysz, że twoja duma została ukłuta, widzisz, że pojawia się tego rodzaju (napięcie) i wiesz, że będzie się to działo częściej w codziennych drobnych rzeczach.
[Odpowiedź dla publiczności] Tak, kiedy ktoś nas chwali, musimy radować się z jego cnotliwego stanu umysłu. Ponieważ kiedy jesteś chwalony, tak naprawdę nie odnosisz korzyści. I możesz zostać skrzywdzony, wiesz, jeśli twoja duma się rozdmuchuje. Natomiast osoba, która widzi dobre cechy innych, ma bardzo dobry stan psychiczny. I naprawdę cudownie jest to widzieć, kiedy ludzie mają tak pozytywny stan psychiczny.
[W odpowiedzi na publiczność] O tak, jest duża różnica między pochwałami a pochlebstwami. Pochwała, którą dajesz, ponieważ chcesz dać komuś dobre opinie i wzmocnić jego pewność siebie. Pochlebstwo ma miejsce wtedy, gdy próbujemy wyciągnąć coś od kogoś innego.
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.