Werset 39: Najbiedniejsza ze wszystkich istot

• Załącznik do bogactwa przynosi strach przed utratą tego, co mamy
• Czasami, gdy mamy mniej, nie trzymamy się tego tak bardzo
• Jak tworzymy tożsamości w oparciu o nasze posiadłości?

Klejnoty mądrości: werset 39 (pobieranie)

Jesteśmy na wersecie 39 z Dalajlamatekst Klejnoty mądrości. „Kto jest najbiedniejszym [najbiedniejszym] ze wszystkich istot na tym świecie? Ci, którzy są tak przywiązani do swojego bogactwa, że ​​nie mają satysfakcji”.

Kim są najbiedniejsze ze wszystkich istot na tym świecie?
Ci, którzy są tak przywiązani do swojego bogactwa, że ​​nie mają satysfakcji.

Kiedy jesteśmy przywiązani do naszego bogactwa…. Tutaj wyraźnie mówi się o bogactwie materialnym. Ale może mówić o naszej reputacji. Może mówić o liczbie naszych przyjaciół. Albo jak oceniamy naszą „popularność” lub jakkolwiek chcesz to nazwać. Może to być każdy z różnych rodzajów bogactwa, które posiadamy. Ale kiedy jesteśmy do tego bardzo przywiązani, wtedy przywiązanie samo w sobie przywodzi na myśl niezadowolenie. Ponieważ nigdy nie mamy dość. Nigdy. Kiedy jesteśmy do czegoś przywiązani, niemożliwe jest zadowolenie z tego, co mamy. A wszystko, co musimy zrobić, to po prostu spojrzeć na własne doświadczenia.

Ile osób ma zabezpieczenie finansowe? Nawet osoby bardzo zamożne nie mają zabezpieczenia finansowego. Nie czują się bezpiecznie. W ogóle. Bez względu na to, ile mają. Ponieważ istnieje ten ciągły rodzaj niezadowolenia, który pochodzi z przywiązania do bogactwa. A kiedy jesteśmy do tego przywiązani, jesteśmy bardzo skąpi i skąpi, i nie chcemy się tym dzielić.

Wszyscy to wiemy. Mam na myśli, że patrzysz na nasze własne doświadczenia, patrzysz na życie ludzi wokół nas. To, ile faktycznie mamy, nie ma nic wspólnego z tym, jak bogaci się czujemy. Albo jak biednie się czujemy. Poczucie bogactwa lub ubóstwo to tak naprawdę stan umysłu.

I naprawdę widziałem to na wiele sposobów, kiedy mieszkałem w Indiach. Jak biedni ludzie w społeczności mieli poczucie bogactwa w tym, że dzielili się swoimi rzeczami z innymi ludźmi bez obawy, że „jeśli się tym podzielę, jeśli dam, nie będę tego miał”. Podczas gdy tak wielu ludzi w Stanach, kiedy wróciłem, ludzie żyjący w klasie średniej narzekali na mnie, jak biedni są…. I mieli o wiele więcej rzeczy niż ludzie w Indiach. Ale to, czego nie mieli, to umysł satysfakcji, z powodu wszystkich przywiązanie do rzeczy.

Czasami, gdy mamy mniej, nie trzymamy się tego tak bardzo. To dziwne. Zależy oczywiście od umysłu. Czasami, jeśli dorastałeś z dużą ilością, to kiedy masz mniej, to [mimy chwytają się]. Ale czasami, kiedy nie dorastasz z tak dużą ilością, to jest to po prostu normalne, pojawia się uczucie satysfakcji i życie toczy się dalej.

Ale naprawdę widzimy, kiedy pojawia się skąpstwo, strach przed utratą tego, co mamy, strach przed „co ludzie pomyślą o nas, jeśli tego nie będziemy mieć?” Wiesz, że? Wszystkie tego rodzaju rzeczy…. Właściwie jesteśmy dość biedni. W środku.

I warto zauważyć, na przykład kiedy…. Kilka lat temu, kiedy ekonomia trochę podupadła, otrzymywałem wiele przerażonych e-maili od ludzi o „Ach! Gospodarka podupadła i co mam zrobić?” I żaden z nich nie był człowiekiem, który do wtorku miał szansę wyjść na ulicę. Wiesz, że? Do wtorku nie będą mieszkać na ulicy. Nawet we wtorek za kilka miesięcy. Ale umysł był tak napięty i tak przerażony, tworząc niepotrzebnie wszystkie te historie o „jeśli nie mam tego, to co się tutaj stanie, a co tam? I to wszystko się rozpadnie, a ja będę damą z torbą. Kiedy naprawdę…. Wcale mi to nie wyglądało.

Chodzi o to, aby zmniejszyć nasze przywiązanie cokolwiek to jest, uważamy za nasze bogactwo. Czy to bogactwo materialne, czy nasza reputacja, nasz status społeczny. Albo cokolwiek to jest. Jeśli nie jesteśmy do niej przywiązani, to możemy się nią dzielić i mamy poczucie satysfakcji.

Dotyczy to również wiedzy. Ponieważ niektórzy ludzie mogą być bardzo skąpi w tym, co wiedzą. Słyszałem, że na niektórych elitarnych uniwersytetach studenci chodzą i sprawdzają ważne podręczniki z biblioteki i nie zwracają ich, aby inni studenci nie mogli uczyć się z tych podręczników. Więc ludzie tak skąpi wiedzy.

Albo nie chcieć uczyć innych ze strachu, że jeśli kogoś czegoś nauczysz, może stać się lepszy od ciebie. Właściwie każdy nauczyciel, który jest cokolwiek wart, powinien chcieć, aby jego uczniowie byli lepsi niż oni. Ale ilu nauczycieli trzyma się swojej wiedzy i reputacji i „jesteś dobry, dopóki nie jesteś lepszy ode mnie. Ale nie waż się być lepszym ode mnie. Więc sprowadza się do tego samego skąpstwa i przywiązanie, niezadowolenie, które nie zniknie poprzez zmianę ilości posiadanej wiedzy lub jakiejkolwiek sytuacji zewnętrznej. Ten rodzaj wewnętrznego bólu ustępuje tylko wtedy, gdy zmienimy zdanie.

I tu właśnie pojawia się praktyka rozwijania zadowolenia. I praktyka kultywowania hojności i czerpania radości z bycia hojnym.

[W odpowiedzi na publiczność] OK, kiedy się tu przeprowadziłeś, wiedziałeś, że musisz pozbyć się wielu rzeczy i zgromadziłeś wiele rzeczy. I na początku poczucie strachu: „Jeśli go nie mam, na pewno będę go potrzebować”. Ale wtedy rzeczywista rzeczywistość była taka, że ​​kiedy się jej pozbyłeś, czułeś się coraz lżejszy.

[W odpowiedzi na publiczność] Jak bardzo jesteśmy zachęcani do kultywowania i identyfikowania się wokół tego, co posiadamy. I kim jesteśmy, co wiemy i jaki jest nasz status społeczny. A to właściwie ma niewiele wspólnego z tym, kim naprawdę jesteśmy.

[W odpowiedzi na publiczność] Tak. Nasze rzeczy nas posiadają. Nie jesteśmy ich właścicielami.

[W odpowiedzi na publiczność] Więc ludzie czują się zubożeni pod względem możliwości. Że nie mają szansy na zrobienie czegoś. W efekcie nie budują pewności siebie. TAk.

[W odpowiedzi na publiczność] Mówisz o oglądaniu zubożałych dzieci w pewnych okolicznościach, kiedy miały okazję, o której ona mówi i jak były naprawdę szczęśliwe. TAk. Z pewnością.