Werset 27: Pilnowanie naszych duchowych wskazań

• Wskazania pomóż nam chronić nasze etyczne postępowanie
• Wskazania są podejmowane dobrowolnie, a nie narzucane nam przez innych

Klejnoty mądrości: werset 27 (pobieranie)

Werset 27: „Czym jest kula brudu, która może splamić nawet boga? Nie strzegąc z baczną uwagą duchowości zasady jeden wziął”.

Czym jest kula brudu, która może splamić nawet boga?
Nie strzegąc z baczną uwagą duchowości zasady jeden wziął.

Kiedy mówią: „Splami nawet boga”, myślę, że to podkreśla — ponieważ bogów zwykle uważa się za wyższy poziom odrodzenia i nieco czystszych niż istoty ludzkie — jest to coś, co może splamić nawet boga. Nie “strzegąc z baczną uwagą tego, co duchowe zasady jeden wziął”.

Bez względu na to, jaką tradycję buddyjską praktykujemy, etyczne postępowanie jest podstawą, na której to robimy. Bez względu na to, czy podążamy za bodhisattwa pojazd, plik słuchacz pojazd, samotny pojazd realizujący, etyczne postępowanie jest podstawą. Bez względu na to, czy podążamy za sutrą, czy tantra etyczne postępowanie jest podstawą. Tak więc bez zachowania dobrego etycznego postępowania nie możemy tak naprawdę nigdzie zajść. Więc ten werset naprawdę podkreśla wagę zwracania uwagi na cokolwiek zasady podjęliśmy i zachowujemy bardzo dobre postępowanie etyczne.

Zaczynamy od piątki zasadyThe pięć świeckich wskazań. Myślę, że wszyscy je znacie: zrezygnować z zabijania, kradzieży, niemądrych i nieżyczliwych zachowań seksualnych, kłamstwa i zażywania środków odurzających. A potem stamtąd przechodzimy do klasztorny zasady. świeckich zasady i wszystkie różne poziomy klasztorny zasady a nawet jednodniowe śluby, wszystkie należą do szerszej kategorii o nazwie Pratimokszaj lub „wyzwolenie indywidualne” zasady. I tak ten poziom zasady zajmuje się przede wszystkim działaniami ciało i mowę, aby pomóc nam powstrzymać te rażące działania — działania fizyczne i werbalne. Oczywiście, aby to zrobić, musisz spojrzeć na swój umysł i strzec go. Ale to naprawdę zaczyna się na bardzo grubym poziomie od tego, co mówimy i co robimy. Co już jest wystarczająco trudne do powstrzymania. I w tym również staramy się porzucić dziesięć niecnót. Dziesięć cnót: Porzucenie zabijania, kradzieży, niemądrych i nieżyczliwych zachowań seksualnych, kłamstwa, tworzenia dysharmonii w naszej mowie, szorstkiej mowy, próżnej mowy, pożądania, złośliwości i błędne poglądy. Więc staramy się nad tym pracować.

Następnie następny wyższy poziom zasady bierzemy są bodhisattwa zasady, a wraz z nimi głównym celem jest pomoc w tworzeniu miłości i współczucia oraz bodhiczitta i niech się nie degeneruje, a także ćwiczyć szóstkę dalekosiężne praktykilub sześć paramit. Przetłumaczone również jako doskonałości. Więc te zasady są naprawdę dla kogoś, kto podąża za bodhisattwa ścieżki i naprawdę podkreślaj miłość, współczucie, bodhiczitta, a sześć dalekosiężne praktyki. Te zasady radzić sobie z rzeczami, które są znacznie bardziej subtelne niż Pratimoksah zasady zrobić, więc będą trudniejsze do utrzymania.

Również z niektórymi bodhisattwa zasady nie musisz nic robić ani mówić, aby je przekroczyć, możesz je przekroczyć po prostu swoją myślą, umysłem, który jest w złym miejscu. Natomiast Pratimoksah zasady aby rzeczywiście przekroczyć, musisz coś powiedzieć lub zrobić.

Następnie następny wyższy poziom zasady potem są tantrycy zasady. A te są zaprojektowane specjalnie po to, aby wyeliminować nieczystą percepcję i pomóc nam rozwinąć czystą percepcję, abyśmy mogli uzyskać realizacje etapu wytwarzania i realizacji w tantra. A te są jeszcze trudniejsze do utrzymania, ponieważ jest ich jeszcze więcej, które można przekroczyć po prostu swoim stanem psychicznym.

To bardzo ważne, kiedy bierzemy zasady zacząć od podstawowej piątki zasadylub jakiś poziom Pratimoksah zasady, a następnie wykonaj bodhisattwa, a następnie wykonaj tantryczny. Idą w tej kolejności. Więc nie tylko wskakujesz na najwyższy poziom zasady ponieważ będziesz całkowicie zagubiony. Również dlatego, że musisz wziąć niższe, zanim będziesz mógł wziąć wyższe.

Wszystkie te różne poziomy zasady nie są zasadami, które mają nas zdławić, ale są to rzeczy, o których już myśleliśmy…. Wiesz, myślimy o naszej motywacji, myślimy o tym, dokąd chcemy iść w życiu, jakie są nasze cele w naszej duchowej praktyce, a następnie bierzemy te różne poziomy zasady ponieważ wiemy, że kiedy to robimy, daje nam to więcej wewnętrznej siły, abyśmy nie robili działań, o których już zdecydowaliśmy, że nie chcemy robić.

Myślę, że to bardzo ważny element brania zasady, że nie jest to czyjaś lista, która jest ci narzucana. Ale raczej zauważyłeś, że aby dostać się z miejsca, w którym jesteś, do miejsca, w którym chcesz iść w swojej praktyce, potrzebujesz samodyscypliny i umiaru. A rzeczy, które musisz powstrzymać – wiesz, zdyscyplinować się – są dokładnie tymi, które są opisywane na dowolnym poziomie zasady że bierzesz.

W ten sposób naprawdę widzisz, że bierzesz zasady dobrowolnie, ponieważ dostrzegasz z tego korzyści, widzisz, że ci pomagają. Już zdecydowałeś, że nie chcesz robić tych rzeczy, ale zdajesz sobie sprawę, że bardzo często twój umysł jest słaby lub jesteś w rozsypce, twoja introspekcyjna świadomość nie jest tak wielka, twoja uważność nie jest tak wielka, więc wiesz że biorąc te różne poziomy zasady naprawdę da ci więcej wewnętrznej siły i wewnętrznej zdolności do kształtowania swojego ciało, mowy i umysłu i spraw, aby podążały w wybranym przez Ciebie kierunku.

Tutaj mówi: „ta kula brudu, która może splamić nawet boga”, jeśli weźmiemy zasady a potem mówimy: „Cóż, to nie ma znaczenia”. Albo dostajemy coś w rodzaju zły widok na przykład „Cóż, nie ma dobra, nie ma zła, tak samo jest w pustce, więc mogę robić, co chcę”. Wiesz, że? Więc jeśli stracimy jasne zrozumienie ścieżki i tego, jak ona działa, jeśli wygenerujemy jakiś rodzaj błędne poglądy, wtedy naprawdę możemy stworzyć dla siebie wiele przeszkód, ponieważ wtedy zaczynamy wykonywać te same działania, które są przeszkodami w urzeczywistnianiu ścieżki, którą chcemy urzeczywistnić.

Dlatego naprawdę staramy się pamiętać o tym, co nasze zasady są i mają dobrą świadomość introspekcyjną, abyśmy mogli monitorować, co się dzieje z naszym ciało, mowy i umysłu oraz powstrzymywać się, gdy jest to konieczne.

Bardzo ważne jest, aby zobaczyć zasady w ten sposób, jako rzeczy, które widziałeś, a które musisz porzucić, aby dostać się tam, gdzie chcesz. To tak, jakby był sportowiec…. Mój siostrzeniec gra w piłkę nożną, więc tak ważne jest dla niego bycie piłkarzem. I je dużo niezdrowego jedzenia. A mój bratanek jest trenerem, więc staramy się namówić mojego siostrzeńca, aby porozmawiał z moim siostrzeńcem i pomógł mu dostrzec, że jeśli chcesz grać w piłkę nożną, być może będziesz musiał zwiększyć masę, ale potrzebujesz robić to w zdrowy sposób, nie jedząc niezdrowego jedzenia, bo wtedy zachorujesz, a jeśli zachorujesz, nie będziesz mógł grać w piłkę tak, jak chcesz. Więc jeśli mój siostrzeniec rozumie, dokąd chce się udać, będzie musiał zmienić dietę, aby się tam dostać, a potem w porządku, na początku będzie trochę trudno zrezygnować ze śmieciowego jedzenia, ale poczuje o wiele lepiej i będzie też mógł lepiej grać w piłkę. To zwiększa twoją gotowość do przestrzegania tego rodzaju diety.

To samo z nami biorąc zasady.

[W odpowiedzi na publiczność] Jedną z rzeczy, które odkryłeś, jest to, że zasady…. Cóż, dodają ci tej odwagi, ponieważ pomagają wyeliminować zamieszanie związane z tym, czy coś zrobić, czy nie. Ponieważ przez większość czasu w naszym życiu podążamy za określonym kierunkiem działania i wciąż podążamy tą samą ścieżką prowadzącą donikąd. A jednak nie jesteśmy odporni na presję społeczną, nie jesteśmy odporni na nasz własny umysł pożądania i złość. A jednak, kiedy weźmiemy zasady, podejmujemy decyzję z góry, kiedy nasz umysł jest naprawdę jasny: „Och, wiem, co się stanie, gdy to zrobię, nie zrobię tego”. Daje nam to dużo wewnętrznej siły, aby tego nie robić i eliminuje to zamieszanie. Zwłaszcza jeśli podejdzie jakiś przyjaciel i powie: „Och, chodź, zróbmy to, zróbmy tamto. Czy jesteś trochę pruderyjny, że nie chcesz tego zrobić? Nie wiem, co się z tobą dzieje. Dlaczego nie dostaniesz życia. Nie pozwalasz, aby tego rodzaju rzeczy do ciebie dotarły lub w jakikolwiek sposób cię denerwowały, ponieważ już o tym pomyślałeś i podjąłeś decyzję, więc nie ma zamieszania w twoim umyśle. To bardzo pomaga.

[W odpowiedzi na publiczność] Wczoraj opowiadałem jej historię kogoś, kto tu przez jakiś czas przebywał, a potem przyszli jego rodzice i wrócił z rodzicami do domu. W pewnym momencie zadzwonił do mnie i powiedział: „Po prostu nie mogę być wegetarianinem, muszę jeść mięso”. I powiedział to z niewiarygodną intensywnością, jakbym była osobą, która zabroniła mu jeść mięsa. A ja powiedziałem: „W porządku”. A on powiedział: „I nie mogę żyć w celibacie”. Wiesz, znowu, jakbym była osobą, która go narzucała. Powiedziałem: „W porządku”. To znaczy, on nie był mnich czy cokolwiek, może robić, co chce.

[W odpowiedzi na publiczność] Więc komentowałeś, że ludzie czasami myślą, że to coś narzuconego przez kogoś innego. I oczywiście, kiedy myślimy w ten sposób, to walczymy z tym. Ale te rzeczy, kiedy faktycznie bierzesz zasady, nikt ci ich nie narzuca. Robisz to dobrowolnie.