Werset 37: Ten, który jest najbardziej wyśmiewany
Werset 37: Ten, który jest najbardziej wyśmiewany
Część serii rozmów na temat Klejnoty Mądrości, wiersz Siódmego Dalajlamy.
- Niektórzy ludzie tracą praktykę, gdy następuje zmiana życia
- Powinniśmy dążyć do opracowania stabilnej i niezawodnej praktyki, która przetrwa wzloty i upadki życia
Klejnoty mądrości: werset 37 (pobieranie)
Kto jest najbardziej wyśmiewany przez ludzi świata?
Ci, którzy tracąc swoją pozycję doczesną, tracą także perspektywę duchową.
Mogą to być politycy, dyrektorzy generalni, my, ponieważ wszyscy mamy w naszym małym królestwie swoją własną światową pozycję. A jeśli go stracimy, to wstrząśnie naszą tożsamością. Na przykład, gdy jesteśmy przyzwyczajeni do posiadania określonego statusu w społeczeństwie, określonej pracy lub ludzi traktujących nas w określony sposób, a potem to tracimy. Albo ludzie nie wiedzieć kim jesteśmy i dlatego nie traktują nas tak, jak oczekujemy, że będziemy traktowani, wtedy tracimy naszą duchową praktykę i naszą duchową perspektywę.
Może to oznaczać utratę statusu. To może być strata pieniędzy. Może to być po prostu zmiana naszej roli w taki czy inny sposób. I muszę powiedzieć, że widzę to cały czas w kontekście ludzi przychodzących do Centrów Dharmy.
Powiedzmy, że ktoś przychodzi do Centrum. Jeśli dostaną pracę, przestają przychodzić. Jeśli stracą pracę, przestają też przychodzić. Jeśli się pobiorą, przestają przychodzić. A jeśli się rozwiodą, również przestają przychodzić. Jeśli mają dzieci, przestają przychodzić. Kiedy ich dzieci się wyprowadzają, one również przestają przychodzić. I tak dalej i tak dalej. To tak, jakby za każdym razem, gdy następuje jakaś zmiana, ludzie często po prostu mówią „już nie wiem, kim jestem” i naprawdę tracą swoją duchową perspektywę i duchowe zainteresowanie. A dla mnie czas, w którym te rzeczy się zmieniają, jest dokładnym momentem, w którym twoja praktyka pomoże ci najbardziej. I to powinien być czas, w którym najczęściej chodzisz do Centrum Dharmy lub kiedy naprawdę zwiększasz swoją medytacja ćwiczyć. Ponieważ to jest czas, którego naprawdę potrzebujesz, aby pracować ze swoim umysłem i chronić swój umysł. Ale zabawnie jest oglądać ludzi. Ilekroć następuje jakakolwiek zmiana w ich życiu, jedną z rzeczy, które zachodzą, jest ich duchowa praktyka. Więc to sprawia, że czasami się zastanawiasz.
To jest ktoś, kto jest najbardziej wyśmiewany.
Wyśmiewany? Nie wiem. Czy inni ludzie się wyśmiewają? Większość ludzi się z tym zgadza. Nie jestem pewien, kto to robi. Może w Tybecie. To prawda.
[Odpowiedź dla publiczności] Każdy, kto liczy na swój wygląd, zdolności sportowe, zdrowie lub cokolwiek to jest….. Zawsze, gdy nastąpi zmiana w tym wszystkim, tak, na pewno ludzie mogą naprawdę… . Czują się tak zagubieni. I to jest naprawdę czas, kiedy Dharma może ci najbardziej pomóc.
[W odpowiedzi na publiczność] Cóż, oni są wyśmiewani, ale wziąłem ten werset, aby oznaczać, że są wyśmiewani za utratę ich duchowej perspektywy. Ale prawdą jest, że często ludzie – każdy, kto upada ze swojej pozycji – często wyśmiewają ich.
[W odpowiedzi na publiczność] Kochamy to. Uwielbiamy budować ludzi i patrzeć, jak robią kerplunk. To niesamowite. Zwłaszcza w tym kraju. Uwielbiamy budować ludzi, robić z nich niesamowitych idoli, a kiedy upadną, wszyscy uwielbiamy o tym rozmawiać. To jak, co u licha mamy z tego? A potem, jeśli zostaną później wykupione, wiesz? Znajdują Boga czy coś. Wtedy każdy *naprawdę* je lubi. Ale to jeśli wcześniej byli bogaci, sławni i dobrze wyglądali. Każdy, kto zostanie odkupiony, nie zwraca uwagi. Nie są warte zachodu. Trochę szalony, tak?
[W odpowiedzi na publiczność] Więc widzicie tutaj „ośmieszenie” w jeszcze trzeci sposób. Ktoś, kto zmienił swoje życie, zmienia się, tracąc praktykę, a ludzie postrzegają ich jako niewiarygodnych lub niestabilnych i wyśmiewają ich za to.
Ale w każdym razie chodzi o to – przynajmniej tak mi chodzi – że powinniśmy utrzymywać stabilną praktykę i stabilne zainteresowanie Dharmą, bez względu na naszą zewnętrzną sytuację. Bez względu na to, czy wszystko idzie dobrze, czy nie, czy jesteśmy zdrowi, czy jesteśmy chorzy, bogaci, biedni, sławni czy nie, w górę iw dół. Ponieważ wszystkie te rzeczy w samsarze zmieniają się cały czas. Tak więc, bez względu na to, co się dzieje, mieć stabilną praktykę, na której naprawdę polegamy i którą przyjmujemy jako nasze schronienie.
[W odpowiedzi na publiczność] Więc kiedy czyjaś duchowa praktyka nie idzie dobrze. Potrzebowałabym więcej informacji od tej osoby o tym, co nie szło dobrze. Co oni robią? Co uważają, że nie idzie dobrze? Mówię to, ponieważ zależy to od tego, nad czym medytują, jak zostali pouczeni, jak stosują te instrukcje w praktyce, jak pracują ze swoim codziennym życiem. Również dlatego, że czasami ludzie mają bardzo wysokie oczekiwania w praktyce, a kiedy wydaje się, że nic się nie dzieje, myślą, że ich praktyka nie idzie dobrze. Może więc wiązać się z pomaganiem im w ustaleniu dokładniejszych oczekiwań. Więc w tego rodzaju sprawach naprawdę potrzebowałbym konkretnych informacji od osoby, aby móc odpowiedzieć w uczciwy sposób.
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.