Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Werset 37: Ten, który jest najbardziej wyśmiewany

Werset 37: Ten, który jest najbardziej wyśmiewany

Część serii rozmów na temat Klejnoty Mądrości, wiersz Siódmego Dalajlamy.

  • Niektórzy ludzie tracą praktykę, gdy następuje zmiana życia
  • Powinniśmy dążyć do opracowania stabilnej i niezawodnej praktyki, która przetrwa wzloty i upadki życia

Klejnoty mądrości: werset 37 (pobieranie)

Kto jest najbardziej wyśmiewany przez ludzi świata?
Ci, którzy tracąc swoją pozycję doczesną, tracą także perspektywę duchową.

Mogą to być politycy, dyrektorzy generalni, my, ponieważ wszyscy mamy w naszym małym królestwie swoją własną światową pozycję. A jeśli go stracimy, to wstrząśnie naszą tożsamością. Na przykład, gdy jesteśmy przyzwyczajeni do posiadania określonego statusu w społeczeństwie, określonej pracy lub ludzi traktujących nas w określony sposób, a potem to tracimy. Albo ludzie nie wiedzieć kim jesteśmy i dlatego nie traktują nas tak, jak oczekujemy, że będziemy traktowani, wtedy tracimy naszą duchową praktykę i naszą duchową perspektywę.

Może to oznaczać utratę statusu. To może być strata pieniędzy. Może to być po prostu zmiana naszej roli w taki czy inny sposób. I muszę powiedzieć, że widzę to cały czas w kontekście ludzi przychodzących do Centrów Dharmy.

Powiedzmy, że ktoś przychodzi do Centrum. Jeśli dostaną pracę, przestają przychodzić. Jeśli stracą pracę, przestają też przychodzić. Jeśli się pobiorą, przestają przychodzić. A jeśli się rozwiodą, również przestają przychodzić. Jeśli mają dzieci, przestają przychodzić. Kiedy ich dzieci się wyprowadzają, one również przestają przychodzić. I tak dalej i tak dalej. To tak, jakby za każdym razem, gdy następuje jakaś zmiana, ludzie często po prostu mówią „już nie wiem, kim jestem” i naprawdę tracą swoją duchową perspektywę i duchowe zainteresowanie. A dla mnie czas, w którym te rzeczy się zmieniają, jest dokładnym momentem, w którym twoja praktyka pomoże ci najbardziej. I to powinien być czas, w którym najczęściej chodzisz do Centrum Dharmy lub kiedy naprawdę zwiększasz swoją medytacja ćwiczyć. Ponieważ to jest czas, którego naprawdę potrzebujesz, aby pracować ze swoim umysłem i chronić swój umysł. Ale zabawnie jest oglądać ludzi. Ilekroć następuje jakakolwiek zmiana w ich życiu, jedną z rzeczy, które zachodzą, jest ich duchowa praktyka. Więc to sprawia, że ​​czasami się zastanawiasz.

To jest ktoś, kto jest najbardziej wyśmiewany.

Wyśmiewany? Nie wiem. Czy inni ludzie się wyśmiewają? Większość ludzi się z tym zgadza. Nie jestem pewien, kto to robi. Może w Tybecie. To prawda.

[Odpowiedź dla publiczności] Każdy, kto liczy na swój wygląd, zdolności sportowe, zdrowie lub cokolwiek to jest….. Zawsze, gdy nastąpi zmiana w tym wszystkim, tak, na pewno ludzie mogą naprawdę… . Czują się tak zagubieni. I to jest naprawdę czas, kiedy Dharma może ci najbardziej pomóc.

[W odpowiedzi na publiczność] Cóż, oni są wyśmiewani, ale wziąłem ten werset, aby oznaczać, że są wyśmiewani za utratę ich duchowej perspektywy. Ale prawdą jest, że często ludzie – każdy, kto upada ze swojej pozycji – często wyśmiewają ich.

[W odpowiedzi na publiczność] Kochamy to. Uwielbiamy budować ludzi i patrzeć, jak robią kerplunk. To niesamowite. Zwłaszcza w tym kraju. Uwielbiamy budować ludzi, robić z nich niesamowitych idoli, a kiedy upadną, wszyscy uwielbiamy o tym rozmawiać. To jak, co u licha mamy z tego? A potem, jeśli zostaną później wykupione, wiesz? Znajdują Boga czy coś. Wtedy każdy *naprawdę* je lubi. Ale to jeśli wcześniej byli bogaci, sławni i dobrze wyglądali. Każdy, kto zostanie odkupiony, nie zwraca uwagi. Nie są warte zachodu. Trochę szalony, tak?

[W odpowiedzi na publiczność] Więc widzicie tutaj „ośmieszenie” w jeszcze trzeci sposób. Ktoś, kto zmienił swoje życie, zmienia się, tracąc praktykę, a ludzie postrzegają ich jako niewiarygodnych lub niestabilnych i wyśmiewają ich za to.

Ale w każdym razie chodzi o to – przynajmniej tak mi chodzi – że powinniśmy utrzymywać stabilną praktykę i stabilne zainteresowanie Dharmą, bez względu na naszą zewnętrzną sytuację. Bez względu na to, czy wszystko idzie dobrze, czy nie, czy jesteśmy zdrowi, czy jesteśmy chorzy, bogaci, biedni, sławni czy nie, w górę iw dół. Ponieważ wszystkie te rzeczy w samsarze zmieniają się cały czas. Tak więc, bez względu na to, co się dzieje, mieć stabilną praktykę, na której naprawdę polegamy i którą przyjmujemy jako nasze schronienie.

[W odpowiedzi na publiczność] Więc kiedy czyjaś duchowa praktyka nie idzie dobrze. Potrzebowałabym więcej informacji od tej osoby o tym, co nie szło dobrze. Co oni robią? Co uważają, że nie idzie dobrze? Mówię to, ponieważ zależy to od tego, nad czym medytują, jak zostali pouczeni, jak stosują te instrukcje w praktyce, jak pracują ze swoim codziennym życiem. Również dlatego, że czasami ludzie mają bardzo wysokie oczekiwania w praktyce, a kiedy wydaje się, że nic się nie dzieje, myślą, że ich praktyka nie idzie dobrze. Może więc wiązać się z pomaganiem im w ustaleniu dokładniejszych oczekiwań. Więc w tego rodzaju sprawach naprawdę potrzebowałbym konkretnych informacji od osoby, aby móc odpowiedzieć w uczciwy sposób.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.