Wersety 14-15: Trickster i ekshibicjonista

• Jeśli nie stosujemy nauk w praktyce, okradamy tych, którzy nas wspierają
• Nasza praktyka może być bardziej zewnętrznym pokazem niż wewnętrzną praktyką

Klejnoty mądrości: wersety 14-15 (pobieranie)

Następny werset:

Verse 14

Kim jest oszust, który okrada innych, mieszkając w odległej pustelni?
Osoba na odosobnieniu, wspierana przez innych, którzy na próżno spędzają czas.

„Oszust okradający innych, mieszkający w odległej pustelni”.

Zwykle myślisz, że ktoś idzie na odosobnienie i, och, czysto ćwiczy, wstaje wcześnie i robi dużo oczyszczenie i robi swoje cztery sesje i robi swoje inne sesje pomiędzy tymi czterema sesjami i jest bardzo uważny. Więc ludzie są bardzo zainspirowani, więc wspierają tę osobę. A potem ta osoba udaje się na odosobnienie i śpi do późna, i robi swoje ulubione potrawy i idą na długie spacery…. W czasach siódmego Dalajlama nie mieli telewizora, ale teraz mają. Więc wiesz, oni oglądają telewizję….

To bardzo negatywne karmy powiedzieć ludziom, że wykonujesz duchową praktykę i poprosić ich o wsparcie, a potem tego nie robisz. Dlatego tutaj jest napisane: „Kto jest oszustem okradającym innych”. Bo to kradzież. Ludzie dają pieniądze, aby wesprzeć ludzi, którzy ćwiczą, ale ta osoba bierze pieniądze i biega, nie robiąc swojej strony umowy.

Nie ma znaczenia, czy robisz odosobnienie, czy jest to klasztorny w takiej sytuacji, w której tu mieszkamy. Kiedy ludzie dają nam pieniądze i wspierają, to dlatego, że chcą, abyśmy ćwiczyli, więc jeśli nie ćwiczymy, śpimy do późna i renegocjujemy nasze zasady i cały czas narzekamy. I wiesz, tęsknimy za naukami, albo przychodzimy na nauki i robimy notatki, ale nie przeglądamy notatek, więc niczego nie pamiętamy…. Wtedy to skutecznie okrada ludzi, którzy bardzo życzliwie wspierają. Więc to staje się dość ciężkim negatywem karmy aby to zrobić. Tak samo, jak wiesz, masz idealną sytuację, a potem marnujesz ją, pozwalając umysłowi się rozproszyć i robić różne inne rzeczy zamiast tego, po co tu przybyliśmy.

Verse 15

Kim jest pusty ekshibicjonista przypominający dziecko noszące ozdoby boga?
Odprawiający rytuały tantryczne bez wewnętrznej jogi.

W niektórych rytuałach buddyjskich dzieje się czasem wiele rzeczy zewnętrznych. Masz dzwonki i bębny, różne instrumenty i rogi. A ty je robisz ofiary które stawiasz na ołtarzu, które mają określone kształty i są bardzo kolorowe. I dużo się dzieje. Brokat, wielkie kapelusze i wysokie trony. Mam na myśli buddyzm tybetański, jeśli chcesz show, to jest to, wiesz? Mam na myśli, że dzieje się wiele rzeczy zewnętrznych. A celem tego wszystkiego jest w rzeczywistości przekształcenie umysłu. Ale to mówi o kimś, kto wykonuje te rytuały bez odpowiedniego medytacja, więc tak naprawdę nie medytują podczas odprawiania rytuałów, tylko je wykonują. Staje się więc wystawą wielu rzeczy bez wewnętrznej praktyki.

Znowu jest to przypadek, gdy ktoś marnuje swój czas i energię. Ponieważ samo robienie czegoś na zewnątrz, co wygląda na praktykę duchową, nie zmienia twojego zdania. Musisz naprawdę zmienić zdanie. A potem zwodzi też innych ludzi. Ponieważ inni ludzie czasami uwielbiają takie rzeczy.

Kiedy jadę do Malezji i uczę, mówią mi, że jestem jednym z niewielu tybetańskich nauczycieli, którzy faktycznie nauczają Dharmy. Reszta z nich w większości odprawia rytuały. Z drugiej strony tamtejsi ludzie uwielbiają rytuały i tego właśnie chcą. Więc masz tę dwukierunkową rzecz, właściwie możesz powiedzieć, że obie strony czerpią korzyści, ale możesz również powiedzieć, że obie strony oszukują się nawzajem. Ponieważ ludzie czasami nie chcą chodzić na nauki. Ponieważ jeśli idziesz na nauki, musisz słuchać, musisz myśleć o rzeczach. Jeśli dokonasz darowizny i poprosisz kogoś o odprawienie rytuału, to im bardziej rytuał jest w innym języku, którego nie rozumiesz, tym bardziej musi być święty i tym więcej możesz po prostu siedzieć i mówić, że wykonując całą pracę i będę miał z tego trochę szczęścia. A ten sposób myślenia to…. Przyciąga to wielu ludzi. Coś w rodzaju: „Och, robią coś mistycznego, magicznego, nie rozumiem tego, ale spójrz na to z instrumentami, brokatem, tronem i tym”. Wiesz, że? Ale jeśli nie wykonujesz wewnętrznej praktyki, to jest naprawdę puste, to naprawdę robi show. Wzywa tych ludzi, którzy to robią.

Siódmy Dalajlama nie przebiera w słowach, prawda? Bardzo dobry. Prawdziwy nauczyciel.