Wprowadzanie harmonii do miejsca pracy

Większość ludzi spędza sporą część dnia w pracy, dlatego ważne jest, aby móc włączyć naszą praktykę Dharmy do tej dziedziny naszego życia. Możemy to zrobić na kilka sposobów: generując dobrą motywację, pamiętając o tym, jak wchodzimy w interakcje z innymi i przeciwdziałając starym, nawykowym, dysfunkcyjnym zachowaniom.

Wygeneruj dobrą motywację

Nasza motywacja jest kluczem; wpływa na dokonywane przez nas wybory, określa karmiczną lub etyczną wartość tego, co robimy, oraz wpływa na to, co robimy i jak to robimy. W tym miejscu musimy przeprowadzić pewne badanie duszy: jaka jest nasza prawdziwa motywacja do pójścia do pracy? Czy to po to, by zarabiać pieniądze? Aby stać się znanym w branży? Chwalony za nasze umiejętności, wiedzę lub kreatywność? Czuć, że jesteśmy wartościowi i odnosimy sukcesy? Konkurować z kimś innym? Chociaż praca może przynieść takie rezultaty — a nie ma gwarancji, że je przyniesie — nadal możemy odczuwać złe samopoczucie, zastanawiając się, jakie są prawdziwe korzyści płynące z długiej pracy. Dzieje się tak, ponieważ powyższe motywacje koncentrują się przede wszystkim na Mnie, Ja, Moim i Moim.

Wyobraź sobie, że poszerzamy naszą motywację, myśląc:

Dzisiaj zamierzam pracować, aby służyć moim klientom, klientom i współpracownikom oraz wnosić szczęście w ich życie. Pozdrawiam ich życzliwie, mówię im prawdę i traktuję ich uczciwie i z szacunkiem, ponieważ chcę wnieść harmonię do ich życia i do mojego. Pracuję, aby przyczynić się do dobrobytu społeczeństwa, wykorzystując swoje umiejętności z mądrością i współczuciem. Oby każdy, kto otrzymuje dobra i usługi świadczone przez moją pracę, był szczęśliwy, miał spokojny umysł i starał się przynosić pożytek innym. Oby na dłuższą metę moje wysiłki doprowadziły do ​​oświecenia wszystkich czujących istot.

Poświęć trochę czasu na kontemplację znaczenia tej motywacji, aby pozostała niezachwiana w twoim umyśle w ciągu dnia. Kiedy wstajesz rano po raz pierwszy, przećwicz generowanie tej motywacji i zobacz, jak wpływa ona na Twój dzień, a zwłaszcza na relacje z ludźmi w miejscu pracy i rodziną.

W opactwie Sravasti zbieramy się każdego ranka na krótkie spotkanie, aby zaplanować zajęcia na dany dzień. Następnie wspólnie recytujemy ten werset, aby wprowadzić harmonię do naszego „miejsca pracy”:

Jesteśmy wdzięczni za możliwość zaoferowania obsługi Budda, Dharma i sangha i czujących istot. Podczas pracy mogą pojawić się różnice w pomysłach, preferencjach i sposobach działania od naszych towarzyszy. Są one naturalne i są źródłem twórczej wymiany; nasze umysły nie muszą robić z nich konfliktów. Będziemy starać się słuchać uważnie i komunikować się mądrze i życzliwie, pracując razem dla naszego wspólnego celu. Korzystając z naszego ciało i mowy, aby wspierać wartości, w które głęboko wierzymy – hojność, dobroć, dyscyplinę etyczną, miłość i współczucie – stworzymy wielką zasługę, którą poświęcimy dla oświecenia wszystkich istot.

Uważaj na to, jak wchodzimy w interakcję z innymi

Następnie, w ciągu dnia, ćwicz uważność na to, jak mówisz i zachowujesz się wobec innych. Bądź świadomy intencji, które kryją się za tymi działaniami. Jeśli zauważysz, że twój umysł staje się wzburzony, zdenerwowany, zirytowany, zazdrosny lub arogancki, zatrzymaj się i oddychaj. Wróć do pięknej i inspirującej motywacji, którą wygenerowałeś rano i pamiętaj, dlaczego pracujesz.

Niedawno uczestniczyłem w panelu do audycji radiowej z burmistrzem Spokane i wiceprezesem Nauczycielskiej Unii Kredytowej na temat „Czy instytucje, nie tylko jednostki, mogą być współczujące?” Wszyscy potwierdzili, że mogą, a burmistrz i dyrektor biznesowy opisali dalej, jak to zrobić. Burmistrz powiedziała, że ​​przypomina sobie i pracownikom miasta, że ​​służą ludziom, którzy się z nimi kontaktują. Innymi słowy, zamiast postrzegać swoją pracę jako wymuszającą uciążliwą biurokrację, powinni zrobić wszystko, aby pomóc ludziom. W swoim biurze ma spotkania twarzą w twarz, zamiast robić wszystko przez e-mail. Chociaż niektórym ludziom początkowo się to nie podobało, w końcu zostali odsunięci od nadmiernego wysyłania e-maili i zdali sobie sprawę, że mogą szybciej dojść do wniosków, siedząc razem z innymi w tym samym pokoju i omawiając problemy w czasie rzeczywistym.

Dyrektor powiedział, że Nauczycielska Unia świadomie pielęgnuje troskliwą postawę zarówno wobec pracowników, jak i klientów i klientów. Kiedy pracownicy potrzebują czasu wolnego na opiekę nad rodziną — na przykład, gdy członek rodziny jest chory lub zmarł, gdy rodzi się dziecko, gdy dziecko ma trudności w szkole — robią, co w ich mocy, aby to zapewnić. Ponadto słuchają swoich klientów i klientów i dokładają wszelkich starań, aby zaspokoić ich potrzeby.

Jednym z elementów pielęgnowania dobrych relacji w pracy jest uczciwość. Wielu biznesmenów pyta, jak uniknąć kłamstwa i nadal osiągać zyski. Odpowiadam, że jeśli kłamią i oszukują lub oszukują swoich klientów i klientów, ci ludzie w końcu się dowiedzą i przestaną robić tam interesy. Zważywszy, że jeśli wiedzą, że biznesmeni są uczciwi, a nie tylko samolubnie próbują uzyskać jak największy zysk, będą stale wracać do tej firmy, aby robić interesy. Dzięki temu w dłuższej perspektywie firma odniesie korzyści finansowe. Ponadto w miejscu pracy nie będzie atmosfery nieufności i oszustwa, co stworzy przyjemną i wspierającą atmosferę, która zachęci ludzi do robienia wszystkiego, co w ich mocy.

Innymi słowy, najważniejsza jest troska o innych bardziej niż pieniądze i sława. To prawda, prawda? Czy ludzie nie są ważniejsi niż pieniądze i sława? Istoty ludzkie mają uczucia; chcą być szczęśliwi i unikać cierpienia. Robią tak wiele, aby nam pomóc. Z drugiej strony pieniądze to po prostu kartki papieru, a sława i reputacja to nic innego jak ulotne, niewiarygodne myśli innych ludzi o nas.

Przeciwdziałać starym, nawykowym, dysfunkcyjnym zachowaniom

Bardzo często tkwimy w nawykowych zachowaniach, których nawet nie rozpoznajemy, mimo że przeszkadzają w tworzeniu dobrego środowiska w naszym miejscu pracy. Na przykład łatwo stajemy się defensywni; staramy się zdobyć uznanie za projekt zespołowy, wykonując nad nim jak najmniej pracy; obmawiamy i robimy kozły ofiarne naszym kolegom. Jak wyglądają te dysfunkcyjne zachowania i co możemy z nimi zrobić, gdy zaczniemy działać w ten sposób?

Czasami nasz przełożony lub inny kolega zada nam pytanie — kiedy coś zostanie ukończone, jaki jest nasz plan na określone zadanie — i od razu myślimy: „O nie! Krytykują mnie!” Poniżej znajduje się długie wyjaśnienie: „Zrobiłem to, ponieważ tak myślałem i czekałem na tę inną rzecz. Nie mogłem tego zrobić wcześniej, ponieważ…” dając osobie wiele informacji, których nie chce ani nie potrzebuje. W międzyczasie druga osoba może być niecierpliwa, ponieważ chce tylko krótkiej bezpośredniej odpowiedzi, która zawiera konkretną informację. Co się teraz dzieje w naszym umyśle? Przywiązani do chwalenia i szukania dobrej reputacji, bronimy naszego ego. Chcemy słyszeć tylko dobre komentarze i nie chcemy słyszeć o sobie niczego złego, i mamy w zwyczaju zakładać, że każde pytanie lub nawet mały komentarz ma na celu krytykę tego, kim jesteśmy jako osoba. Ta nadwrażliwość opiera się na wierze, że jesteśmy tak bardzo ważni – to jest praca naszej egocentrycznej myśli, która jest prawdziwym wrogiem, który niszczy nasz pokój i szczęście. Medytacja o wadach przywiązanie sława i reputacja oraz błędy myśli egocentrycznej pomogą nam to naprawić. Następnie, gdy ktoś zadaje pytanie, odpowiemy na nie bezpośrednio i zwięźle, a jeśli popełnimy błędy, uznamy je i będziemy je poprawiać bez wielu wymówek.

Innym złym nawykiem jest to, że pracując nad projektem zespołowym, wykonujemy jak najmniej pracy, a mimo to staramy się uzyskać uznanie, gdy projekt idzie dobrze. Oczywiście, jeśli są jakieś wady, obwiniamy innych członków zespołu. Innymi słowy, chcemy odpowiedzialności — darmowej pochwały! Takie zachowanie wywołuje złe emocje w naszym miejscu pracy, a nasza niezdolność do zobaczenia sytuacji wyraźnie wprawia nas w zakłopotanie, gdy inni mówią, że mają trudności we współpracy z nami. Jest to kolejna funkcja naszego egocentrycznego nastawienia, negatywna cecha, za którą szybko osądzamy innych, a wolno przyznajemy, że my sami ją posiadamy. Antidotum na to jest troska o pozostałe osoby w zespole oraz osoby, które odniosą korzyść z projektu. Dzięki wielkodusznej postawie wykonamy naszą część projektu w odpowiedzialny sposób.

Trzecie zachowanie, które wywołuje złe uczucia w naszym miejscu pracy, to obmawianie i robienie kozłów ofiarnych, które często wynikają z niepewności z naszej strony. Nie mając pewności siebie szukamy wsparcia innych i myślimy, że przez to, że jedna osoba w biurze czy fabryce wygląda źle, to znaczy, że wszyscy jesteśmy dobrzy. To pokręcone poczucie wspólnoty opiera się na niechęci i złej woli. Zachęcając innych do obmowy i kozła ofiarnego, przygotowujemy dla siebie scenę, aby stać się obiektem tych nieprzyjemnych zachowań, ponieważ wszystko, co musimy zrobić, to trochę się poślizgnąć, a inni będą narzekać na nas za naszymi plecami.

Kiedy dochodzi do konfliktu w miejscu pracy, zamiast angażować całe biuro, musimy porozmawiać z zainteresowanymi osobami. Jeśli mamy osobisty problem z daną osobą, powinniśmy zwrócić się do niej i poprosić o rozmowę na osobności, aby to rozwiązać. Jeśli czujemy się bezbronni, możemy poprosić inną osobę, aby wzięła udział w rozmowie i pośredniczyła, aby ułatwić komunikację.

Podsumowując, aby stworzyć przyczyny szczęścia teraz iw przyszłości, zintegrujmy naszą praktykę Dharmy z naszą pracą. Generowanie dobrej motywacji każdego ranka; bycie świadomym tego, co mówimy, robimy i myślimy, gdy jesteśmy z innymi; dobrym sposobem na to jest stosowanie antidotum na nieproduktywne zachowania nawykowe.

Artykuł ten został zaprezentowany na Światowej Konferencji Buddyjskiej „Życie w harmonii, gdy rzeczy się rozpadają” w dniach 25-26 września w Kuala Lumpur w Malezji.