Praktyka Tary Wyzwolicielki

Kupić z Szambala or Amazonka

Polecane na Koło, blog publikacji Szambali

Wprowadzenie

Odkąd Lama Thubten Yeshe po raz pierwszy zapoznał mnie z medytacja praktykę Zielonej Tary w 1975 roku, mnie to pociągnęło Budda. Chociaż wszyscy Buddowie mają te same urzeczywistnienia, Tara wyglądała bardzo przyjaźnie i zachęcająco. Podczas gdy mój umysł czasami projektował stworzone przez siebie problemy z autorytetem na innych Buddów, przyznanie się przed Tarą do moich niedoskonałości nie przeszkadzało mi. Na szczęście stopniowo zacząłem odczuwać to samo w stosunku do innych oświeconych. Lama Yeshe wyjaśnił później, że większość buddystów tybetańskich czuje bliskość z Tarą; w rzeczywistości, aby okazać swoje przywiązanie, nazwał ją „Mamusią Tarą”.

Ta książka jest napisana z takim uczuciem. Tary medytacja praktyka pomogła mi przejść przez wiele wzlotów i upadków w moim życiu iw mojej praktyce Dharmy. Chciałbym podzielić się z wami moim zrozumieniem Tary w nadziei, że pomoże wam to lepiej zrozumieć wasz umysł i jego potencjał. Tara jest manifestacją tego, kim każdy z nas może się stać i jako taka pokazuje nam dobre cechy, które możemy kultywować na ścieżce do oświecenia, a także przeszkody do porzucenia.

Jak uwolnić swój umysł: praktyka Tary Wyzwolicielki jest skierowany do ogółu odbiorców. Nie trzeba być buddystą, żeby ją przeczytać lub coś z niej zyskać. Jeśli jesteś ciekawy buddyjskich bóstw, jeśli chcesz nauczyć się, jak uwolnić swój umysł od przeszkadzających emocji, takich jak czepianie się przywiązania i złośćJeśli zastanawiasz się, jaka jest natura rzeczywistości, jeśli interesujesz się żeńskimi buddami, znajdziesz na tych stronach coś interesującego.

Rozdział 1 przedstawia Tarę i omawia jej symbolikę oraz różne sposoby, w jakie możemy ją postrzegać. Rozdział 2 opisuje cel medytacji o Tarze i ważne elementy sadhany – czyli prowadzonej medytacja— na Tarze. Tutaj dowiadujemy się o schronieniu w Trzy klejnoty, kochająca i współczująca motywacja bodhiczitty oraz jak wizualizować Zieloną Tarę i ją recytować mantra. Imię Tary oznacza „wyzwolicielkę” i mówi się, że uwalnia nas od ośmiu wewnętrznych i ośmiu zewnętrznych niebezpieczeństw. Czyni to, ucząc nas sposobów na oswajanie naszego umysłu, abyśmy nie byli ciągle zdezorientowani dumą, ignorancją, złośćzazdrość, zniekształcone poglądyskąpstwo, przywiązanie, wątpić. Rozdział 3 wyjaśnia to. Rozdział 4 to Hołd dla 21 Taras, wychwala Tarę, które są często śpiewane w tybetańskich klasztorach i domach, a rozdział 5 zawiera wyjaśnienie Hołd i 21 manifestacji Tary. Po wyrecytowaniu Hołd, ludzie często intonują niektóre wersety opisujące korzyści płynące z recytowania tego. Te wersety i ich wyjaśnienie znajdują się w rozdziale 6.

Rozdział 7 zawiera jeden z moich ulubionych wierszy, Pieśń tęsknoty za Tarą, Nieomylną, Napisana przez Lama Lobsang Tenpey Gyaltsen, gdy miał zaledwie osiemnaście lub dziewiętnaście lat. Moje refleksje na temat tego poruszającego wiersza znajdują się w rozdziale 8. Pieśń zawiera mądre rady dotyczące praktyki Dharmy, a podążanie za nią przybliża nas do Tary. Rozdziały 9 i 10 omawiają Tarę ostateczna natura, jej pustka nieodłącznej egzystencji. Ją ostateczna natura a nasze są takie same iw miarę, jak zdajemy sobie sprawę z pustki, nieszczęścia zasłaniające nasz umysł wyparowują i zbliżamy się do oświeconego stanu Tary.

Słowniczek ważnych terminów i lista dodatkowych lektur to zasoby, z których możesz zapoznać się.

Medytacja na Tara

Celem medytacji o Tarze nie jest dobre samopoczucie poprzez wielbienie zewnętrznego bóstwa: „Zaofiarowałem Tarze jabłka, więc jestem szczęśliwy, ponieważ teraz ona mi pomoże”. Ostatecznym celem okazywania szacunku i wychwalania cech Tary jest sprowokowanie nas do kontemplacji: Jak mogę rozwinąć te same cechy? Jak mogę zmienić swój umysł, aby stać się bardziej podobnym do Tary?

Widok Tary z wyciągniętą prawą ręką i prawą nogą wyciągniętą, by przynieść pożytek innym, skłania nas do refleksji: Czy wyciągam rękę, by przynieść pożytek innym? Czy podchodzę do innych z otwartością? A może jestem wobec nich podejrzliwy i najpierw muszę sprawdzić, czy jestem bezpieczny? Jej wizerunek działa jak lustro, w którym możemy się przyjrzeć i kontemplować, jak możemy podejść do innych z otwartą dłonią i dobrym sercem. Jakie postawy i emocje musimy rozwijać, aby mieć bardziej otwarty stosunek do innych i podchodzić do nich z większą akceptacją, szacunkiem i uczuciem? Jakie są małe rzeczy, które możemy zrobić w naszym życiu, które wskazywałyby na te postawy i emocje? Te pytania prowadzą nas z powrotem do… lamrim, stopniowa ścieżka do oświecenia, która opisuje, jak rozwijać te wspaniałe cechy.

Hołd Tobie, którego oczy, słońce i księżyc,
Promieniuj czystym, jasnym światłem;
Dwukrotne wypowiedzenie hara i tuttara
Rozprasza niezwykle straszne plagi.

Ta Tara jest Tarą Źródłem Wszystkich Osiągnięć. Jest pomarańczowa i daje moc bycia niewidzialnym. Leczy też straszne choroby. Werset ten chwali jej aktywność w zwalczaniu gorączki i epidemii. Tak jak ciągną się chroniczne gorączki i pewne choroby, których nie można się pozbyć, tak samo ciągnie się i rozpala cykliczne istnienie. Tutaj jej prawe oko jest jak słońce i symbolizuje jej zaciekły aspekt. Jej lewe oko jest delikatne jak księżyc, co symbolizuje jej spokojny aspekt. „Recytując hara dwa razy” oznacza recytację zaciekłych mantra (om nama tare namo hare hum hare soha) i „recytując… tuttara„oznacza recytowanie spokojnego” mantra (om tatar tuttare ture soha). Recytując te dwie, przezwycięża się potężne choroby.

Kiedy jesteśmy chorzy, pomocne jest myślenie o zaciekłych i spokojnych aspektach Tary oraz recytowanie obu mantr. Ten medytacja jest dobry na choroby takie jak rak, AIDS, zanieczyszczenie środowiska, nowe choroby, które pojawiają się teraz i choroby, które są bardzo trudne do wyleczenia.

W medycynie chińskiej i tybetańskiej choroby są albo rozgrzewające, albo ochładzające. Jeśli jest to choroba oziębiająca i ma się za dużo energii chłodzącej, to medytować na ostrą Tarę prawym okiem jak słońce i rozgrzewa. Jeśli masz za dużo energii cieplnej, to medytować na spokojną Tarę z jej lewym okiem jak księżyc. To ochładza, tak jak ochładzają się promienie księżyca. Wyobraź sobie, że takie światło wpada do ciebie lub do tego, kto jest chory, leczy wszystkie choroby.