Zarys medytacji: przywiązanie

Czym jest przywiązanie?

Załącznik jest czynnikiem mentalnym, który wyolbrzymia dobre cechy przedmiotu, osoby, idei itp. lub projektuje dobre cechy, których nie ma, a następnie pragnie i przywiera do obiektu. Postrzega pożądaną rzecz jako trwałą, przyjemną, czystą i istniejącą samą w sobie.

1. Do jakich konkretnych rzeczy jestem przywiązany?
2. Jak postrzegam tę osobę lub rzecz, kiedy jestem do niej przywiązany? Jak to wygląda w moich oczach?
3. Jeśli ta osoba lub rzecz istnieje w taki sposób, w jaki wydaje się mojemu przywiązanemu umysłowi, dlaczego wszyscy nie postrzegają tego w ten sposób? Dlaczego czasami odbieram to inaczej?
4. Jakie jest bardziej realistyczne podejście do tej osoby lub rzeczy?

Wady przywiązania

1. Rodzi niezadowolenie i frustrację, ponieważ ciągle chcemy więcej i lepiej. To uniemożliwia nam cieszenie się tym, co mamy.
2. Powoduje, że emocjonalnie wznosimy się i opadamy w zależności od tego, czy mamy to, do czego jesteśmy przywiązani, czy nie.
3. Motywuje nas do knucia, manipulowania i knucia, aby uzyskać to, czego chcemy. Działamy obłudnie z ukrytymi motywacjami, niszcząc nasze relacje z innymi.
4. Motywuje nas do nieetycznego działania, aby uzyskać to, do czego jesteśmy przywiązani, szkodząc w ten sposób innym i zwiększając poczucie własnej nienawiści i winy.
5. Powoduje, że marnujemy życie, goniąc za przyjemnościami, z których żadnej nie możemy zabrać ze sobą, gdy umieramy. Tymczasem nasz potencjał do rozwijania wewnętrznych cech, takich jak miłość, współczucie, hojność, cierpliwość i mądrość, pozostaje niewykorzystany.

Związek między przywiązaniem a gniewem

Kiedy jesteśmy mocno przywiązani do czegoś, stajemy się rozczarowani i źli, jeśli tego nie zrozumiemy lub zostaniemy oddzieleni od tego, gdy już to mamy. Pomyśl o przykładzie ze swojego życia, kiedy tak się stało. Następnie sprawdź:

1. Dlaczego się denerwuję? Jaki jest związek między moimi oczekiwaniami a moimi złość? Czego oczekiwałem od osoby, rzeczy lub sytuacji, których nie miała lub nie zrobiła?
2. Czy moje oczekiwania były realistyczne? Czy problem tkwił w tej osobie lub rzeczy, czy w moim myśleniu, że osoba lub przedmiot miał cechy, które on, ona lub nie miał?
3. Jaki jest bardziej realistyczny obraz tej osoby, rzeczy lub sytuacji? Jak ten nowy pogląd wpływa na to, jak się czuję i odnoszę do tej osoby itp.?

Związek między przywiązaniem a strachem

1. Załącznik powoduje, że boimy się, że nie otrzymamy tego, czego chcemy lub potrzebujemy. Rozpoznaj przykłady ze swojego życia, w których martwiłeś się lub niepokoiłeś, że nie dostaniesz tego, czego chcesz. Następnie sprawdź:
   • Czy naprawdę potrzebuję tych rzeczy? Jaki jest najgorszy scenariusz, który mógłby się wydarzyć, gdybym ich nie dostał? Czy to się prawdopodobnie stanie? Nawet gdyby tak było, czy byłbym całkowicie bez narzędzi do poradzenia sobie z sytuacją, czy są rzeczy, które mógłbym zrobić, aby skutecznie sobie z tym poradzić?
   • Co by się stało, gdybym przestał być przywiązany do tej osoby lub rzeczy? Jak wyglądałoby moje życie?
2. Załącznik powoduje, że boimy się utraty tego, co mamy. Rozpoznaj w swoim życiu przykłady, w których tak jest.
   • Jaki jest najgorszy scenariusz, który mógłby się wydarzyć, gdybym stracił to, do czego byłem przywiązany? Jakie mam wewnętrzne narzędzia, które mogłyby pomóc mi poradzić sobie z sytuacją, gdyby tak się stało?
   • Jak bym się czuł, gdybym przestał być przywiązany do tej osoby lub rzeczy?
3. Załącznik prowadzi do współzależnych relacji i pozostawania w szkodliwych sytuacjach ze strachu przed zmianą.
   • Do czego jestem przywiązany, co sprawia, że ​​pozostaję w tej sytuacji?
   • Czy warto się do tego przywiązać? Czy rzeczywiście jest tak wspaniały jak mój? przywiązanie myśli, że tak jest?
   • Co by się stało, gdybym przestał być do niego przywiązany? Jakie mam narzędzia wewnętrzne i zewnętrzne, które pomogą mi poradzić sobie z sytuacją?

Antidota na przywiązanie

Podejście do kultywowania jest postawą równowagi: eliminując przesady i projekcje, które nakładamy na rzeczy, możemy być bardziej zrównoważeni w odniesieniu do nich. Wolni od lgnięcia i kompulsywności, możemy angażować się i opiekować w zdrowy sposób.

Poniższe punkty dotyczą powtórnej refleksji. Samo ich intelektualne zrozumienie nie daje siły niezbędnej do powstrzymania destrukcyjnych wzorców. Dlatego dobrze jest wielokrotnie myśleć o tych punktach, robiąc ich przykłady w naszym własnym życiu.

Ustalanie naszych priorytetów

Zastanawianie się nad naszą śmiertelnością pomaga nam wyraźnie zobaczyć, co jest ważne w naszym życiu.

1. Wyobraź sobie okoliczności, w których umierasz: gdzie jesteś, jak umierasz, reakcje przyjaciół i rodziny. Co myślisz o umieraniu? Co dzieje się w twoim umyśle?
2. Zadaj sobie pytanie:
   • Biorąc pod uwagę, że kiedyś umrę, co jest ważne w moim życiu?
   • Co czuję się dobrze po zrobieniu?
   • Czego żałuję?
   • Co chcę robić, a czego unikać, gdy żyję?
   • Co mogę zrobić, aby przygotować się na śmierć?
   • Jakie są moje priorytety w życiu?

Przywiązanie do dóbr materialnych

1. Rozważ wady bycia przywiązanym do tych rzeczy.
2. Pomyśl o przemijającej naturze tego, do czego jesteś przywiązany. Spróbuj zaakceptować, że zmiana jest samą naturą istnienia i że nie jest realistyczne oczekiwanie, że cokolwiek zewnętrznego będzie trwałym źródłem szczęścia. Odpuszczając przywiązanie, możemy cieszyć się czymś, gdy jest, i być zrelaksowanym, gdy nie ma.
3. Nawet jeśli to zdobędę, czy przyniesie mi to wieczne szczęście? Czy rozwiąże wszystkie moje problemy? Jakie nowe problemy wynikną z jego zdobycia?
4. Rozważ niepożądane cechy obiektu. Nie prowadzi to do negatywnego spojrzenia na osobę lub rzecz, ale po prostu pozwala nam spojrzeć na to z bardziej globalnego punktu widzenia, przeciwdziałając tym przywiązanie. Poczuj przestronność wynikającą z postrzegania obiektu takim, jaki jest.

Przywiązanie do ciała

1. Rozważ zmieniającą się naturę ciało, od płodu, do niemowlęcia, dziecka, dorosłego, starca. Czy mój? ciało żyć wiecznie?
2. Jest mój ciało składa się z czystych substancji? Czy jest z natury piękna? Po śmierci, co będzie moje ciało staje się? Czy warto się do niego przywiązać?
3. Czy istnieje jakaś wrodzona esencja, która jest moja? ciało? Czy jestem mój? ciało?
4. Musimy dbać o nasze ciało, utrzymując ją w czystości i zdrowiu, ponieważ jest podstawą naszego drogocennego ludzkiego życia. Poprzez ochronę tego ciało, z mądrością i bez przywiązanie, będziemy mogli praktykować Dharmę i przynosić pożytek czującym istotom.

Przywiązanie do ludzi

1. Załącznik a miłość to różne emocje, chociaż nasze uczucia do konkretnej osoby mogą być ich mieszanką.
   • Jaka jest różnica między kochaniem kogoś a przywiązaniem do niego?
   • Jak mój przywiązanie a oczekiwania, które we mnie rodzi, przeszkadzają mi w kochaniu tej osoby?
   • Czy widzę osobę realistycznie? Jakie są jego złe nawyki? Jakie są jego ograniczenia?
   • Postaraj się zaakceptować zarówno dobre cechy osoby, jak i jej słabości, aby przywiązanie zmniejszy się i będziesz mógł go bardziej kochać.
2. Czy realistyczne jest myślenie, że moja relacja z tą osobą będzie trwać wiecznie? Czy ta osoba będzie żyła wiecznie? Czy muszę popaść w depresję lub czuć się zagubiona, jeśli związek się zmienił lub jeśli dana osoba umarła? Jak mogę przetworzyć żal wynikający ze zmiany? Jak mogłem się czuć i działać?
3. Czy istnieje jakaś niezmienna esencja, którą jest ta osoba – coś, co zawsze jest i zawsze będzie nim lub nią?

Przywiązanie do pomysłów

Często trzymamy się naszych wyobrażeń o tym, jak coś powinno być zrobione, naszych opinii na temat tego, kim są inni i co powinni robić, naszych przekonań na temat natury życia. Wtedy denerwujemy się, gdy inni nie zgadzają się z naszymi pomysłami.

1. Kiedy ktoś krytykuje moje pomysły, czy krytykuje mnie?
2. Czy coś jest w porządku tylko dlatego, że tak uważam?
3. Co by się stało, gdybym robił rzeczy po imieniu drugiej osoby? Jak mogę pozbyć się strachu przed utratą władzy lub byciem wykorzystanym? Czy to by się koniecznie stało, gdybym robił rzeczy po swojemu?
4. Jeśli dostrzegamy defekty w planie lub pomyśle drugiej osoby, możemy wyrazić je w życzliwy sposób, bez obrony własnych widoki. Wyobraź sobie, że czujesz się otwarty i nieobronny, mówisz stanowczo i wyraźnie do drugiego.

Przywiązanie do pochwały, aprobaty i reputacji

1. Jakie korzyści odnoszą pochwały, aprobata lub reputacja? Czy zapobiegają chorobom lub wydłużają moje życie? Czy naprawdę rozwiązują problem nienawiści do samego siebie i poczucia winy? Czy oczyszczają mój negatyw? karmy czy przybliżyć mnie do wyzwolenia lub oświecenia? Jeśli nie, to po co się do nich przywiązywać?
2. Pochwała, aprobata i reputacja mogą być miłe, ale jeśli nasze przywiązanie do nich powoduje w nas złość, zazdrość lub niepewność, a tym samym działamy negatywnie, to jaki jest sens przywiązanie do nich?
3. Pomyśl o wszystkich nowych problemach, które stwarzają. Inni oczekują od nas więcej, ponieważ nie widzą nas już realistycznie, ale idealistycznie. Dlatego są bardziej skłonni nas osądzać, gdy popełniamy małe błędy.
4. Wyobraź sobie, że otrzymujesz całą aprobatę, pochwałę i reputację, o których marzyłeś. Wyobraź sobie ludzi mówiących lub uznających wszystkie rzeczy, o których kiedykolwiek miałeś nadzieję. Ciesz się tym dobrym uczuciem. Następnie zadaj sobie pytanie: „Czy to naprawdę sprawi, że będę na zawsze szczęśliwy?

Czując wdzięczność za życzliwość, jaką otrzymaliśmy od innych,

Aby rozwinąć nasze poczucie bycia połączonym ze wszystkimi innymi i bycia odbiorcą wielu życzliwości od nich, zastanów się:

1. pomoc, którą otrzymaliśmy od przyjaciół: wsparcie i zachętę, które otrzymaliśmy od nich itp. Nie myśl o tych działaniach w sposób, który zwiększa przywiązanieraczej uznaj je za akty ludzkiej dobroci.
2. korzyść, jaką otrzymaliśmy od rodziców, krewnych i nauczycieli: opiekę, jaką nam otaczali, gdy byliśmy młodzi, ochronę przed niebezpieczeństwem, naszą edukację. To, że potrafimy mówić, pochodzi z wysiłków tych, którzy troszczyli się o nas, kiedy byliśmy młodzi, naszych nauczycieli itp. Wszystkie talenty, zdolności i umiejętności, które teraz posiadamy, zawdzięczamy ludziom, których nas uczyliśmy i szkoliliśmy. Nawet gdy nie chcieliśmy się uczyć i byliśmy niesforni, nadal próbowali nam pomóc w nauce.
3. pomoc otrzymana od obcych: budynki, z których korzystamy, ubrania, które nosimy, jedzenie, które jemy, po których jeździmy, zostały wykonane przez ludzi, których nie znamy. Bez ich wysiłków w społeczeństwie nie bylibyśmy w stanie przetrwać.
4. korzyść otrzymana od ludzi, z którymi się nie dogadujemy i osób, które nas skrzywdziły: pokazują nam, nad czym musimy popracować i wskazują nasze słabości, abyśmy mogli się doskonalić. Dają nam szansę rozwinięcia cierpliwości, tolerancji i współczucia, cech niezbędnych do postępu na ścieżce.

Miłość

Miłość to pragnienie, by inni mieli szczęście i jego przyczyny. W przypadku każdej grupy ludzi pomyśl o konkretnych osobach i wzbudzaj do nich miłość. Następnie uogólnij to uczucie na całą grupę.

1. Zacznij od pragnienia bycia zdrowym i szczęśliwym, nie w egoistyczny sposób, ale dlatego, że szanujesz i troszczysz się o siebie jako jedną z wielu czujących istot. Stopniowo rozpowszechniaj to wśród przyjaciół, nieznajomych, trudnych ludzi i wszystkich istot.
2. Pomyśl, poczuj, wyobraź sobie: „Niech moi przyjaciele i wszyscy ci, którzy byli dla mnie dobrzy, mają szczęście i jego przyczyny. Niech będą wolni od cierpienia, zamieszania i strachu. Niech mają serca spokojne, spokojne i spełnione.”
3. Generuj te same uczucia wobec obcych.
4. Przekaż to uczucie tym, którzy cię skrzywdzili lub z którymi nie dogadujesz się. Uznaj, że robią to, co uważasz za niewłaściwe, ponieważ doświadczają bólu lub dezorientacji. Jak cudownie by było, gdyby byli od tego wolni.