Oczyszczenie i pustka

Oczyszczenie i pustka

Część cyklu nauk z noworocznych rekolekcji oczyszczających 2012-2013 w Opactwo Sravasti.

  • łącząc oczyszczenie ćwicz z medytacja na pustce
  • Jak zrozumienie zależnego powstawania pomaga rozwiać poczucie winy z powodu destrukcyjnych działań

Właśnie zakończyliśmy rekolekcje Wadżrasattwa i rozmawialiśmy o oczyszczenie oraz Cztery moce przeciwnika. Zdałem sobie sprawę, że jest jeden punkt, o którym właśnie krótko wspomniałem, ale powinienem był powiedzieć więcej o tym oczyszczenie robimy wg Cztery moce przeciwnika. Zmniejsza to siłę negatywu karmy tak, że kiedy dojrzeje, skutek cierpienia nie będzie trwał tak długo lub nie będzie tak potężny. Ale jedyną rzeczą, która naprawdę eliminuje karmiczne nasienie ze strumienia umysłu, jest medytacja na pustce.

Innymi słowy, recytacja Wadżrasattwa mantra a inne metody, o których wspomniałem, to spalenie ziarna. Więc możesz nadal mieć spalone ziarno, które jest na polu, ale to jest coś innego niż brak jakiegokolwiek ziarna. Możesz zmniejszyć nasiona. Możesz to zrobić, żeby nie dojrzało. Możesz wiele oczyścić, aby się spaliło. Ale jedyną rzeczą, która naprawdę usuwa to wszystko razem ze strumienia umysłu, jest uświadomienie sobie pustki. Z tego powodu medytacja nad pustką jest naprawdę ważna. 

W Wadżrasattwa praktyki, szczególnie chcesz pamiętać, że nie jesteś jakąś konkretną, wrodzoną istotą. Wadżrasattwa nie jest jakimś samoistny osobowość. I musimy szczególnie pamiętać, że nasz negatywny karmy nie jest zalany betonem. Jednym ze sposobów, aby zobaczyć pustkę tych wszystkich rzeczy jest poprzez medytacja na współzależnym powstawaniu. Tak więc, zwłaszcza w odniesieniu do naszego karmy, czyny, które wykonujemy, są spowodowane, prawda? 

A karmy jest działaniem. Akcja nie jest odlana w betonie. To coś, co przyszło, co powstało z powodu przyczyn i ustało, gdy ustała ta przyczynowa energia. I to też przynosi efekty. Tylko przez to, że A karmy—działanie — jest zależne w ten sposób, że tak naprawdę nie istnieje, co oznacza, że ​​można je oczyścić. Jeśli nasz karmy zostałyby odlane w betonie i istniałyby z własnej strony, niezależnie od innych czynników, nie byłoby możliwości jej stworzenia. A nawet gdybyśmy go stworzyli, nie byłoby sposobu, aby go oczyścić.

Medytując nad pustką

Myślę, że jest to bardzo przydatne medytować na pustce, kiedy to robimy oczyszczenie. Ponadto, jeśli dana osoba ma skłonność do poczucia winy z powodu swoich negatywności, medytacja nad pustką jest bardzo, bardzo skuteczna, ponieważ zaczynasz dostrzegać, że osoba, która stworzyła tę negatywność i kim jesteśmy teraz, nie jest dokładnie tą samą osobą. Istnieją w tym samym kontinuum – więc doświadczę rezultatu tego, co zrobiła moja poprzednia chwila – ale nie jestem dokładnie tą samą osobą. 

Więc nie ma potrzeby bić się po głowie za błędy, które popełniłem, ponieważ nie jesteśmy tą samą osobą. Ale istnieje potrzeba oczyszczenia, ponieważ to, kim jestem w późniejszym momencie, istnieje w tym samym kontinuum z osobą, która wykonała to działanie i doświadczy rezultatu tego, co zrobiłem wcześniej. 

Myślę, że medytacja nad pustką naprawdę uwalnia nas od tego egocentrycznego poczucia winy z powodu „jestem taką złą osobą” i tak dalej, ponieważ wszystko to opiera się na utrzymywaniu się jako niezależnie istniejąca osoba, która nigdy się nie zmienia – osoba to nie istnieje w zależności od innych czynników. I najwyraźniej wcale tak nie jest. Dobra? Więc kiedy robisz oczyszczenie, to bardzo ważne medytować jednocześnie o pustce.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.