Realistyczny i korzystny punkt widzenia

Gdy bhikszuni, goście i mieszkańcy opactwa Sravasti kończą swój ciepły, wegetariański lunch, rozlega się dzwonek i razem zaczynają śpiewać 37 Praktyk Bodhisattwów.

„Zdobywszy ten rzadki statek wolności i fortuny, słuchaj, myśl i… medytować niezachwianie dniem i nocą, aby uwolnić siebie i innych z oceanu cyklicznej egzystencji – to jest praktyka bodhisattwów”, zaczynają. „Przywiązana do swoich bliskich jesteś wzburzona jak woda. Nienawidziwszy swoich wrogów, płoniesz jak ogień. W ciemności zamętu zapominasz, co przyjąć i odrzucić. Porzuć swoją ojczyznę – to praktykują bodhisattwowie”.

Pieśń jest szybka.

Czcigodny Thubten Chodron, założyciel opactwa, i inni mnisi znają każdy werset na pamięć. Inni czytali je z laminowanego arkusza.

37 praktyk recytowanych przez tybetańskich buddystów od XIV wieku, kiedy to mnich skomponował je Tomay Zangpo.

W najnowszej książce Chodrona Nie wierz we wszystko, co myślisz: życie z mądrością i współczuciem, wyjaśnia praktyki i opowiada historie swoich uczniów, wielu z obszaru Spokane, na których wersety miały wpływ.

Jak wyjaśniła, książka, choć oparta na starożytnych naukach buddyjskich, ma na celu pomóc ludziom wszystkich wyznań w przekształceniu ich umysłów i uzyskaniu bardziej korzystnego i realistycznego spojrzenia na świat.

„Myślę, że mielibyśmy inne społeczeństwo (gdyby wszyscy to przeczytali). Myślę, że osobiście ludzie byliby szczęśliwsi, mieliby lepsze relacje z innymi ludźmi, wskaźnik przestępczości byłby znacznie niższy, używanie narkotyków byłoby znacznie niższe, a używanie alkoholu. Nie mielibyśmy tylu dzieci i nastolatków uciekających, rodziców uzależnionych od narkotyków ani tylu rozwodów” – powiedział Chodron.

Klucz do stania się bodhisattwą kryje się w tytule książki – nie wierząc we wszystko, co myślisz. (Zdjęcie zrobione przez Opactwo Sravasti)

Wyjaśniła, że ​​bodhisattwowie (wymawiane boh-dee-SAHT-vah) to osoba dążąca do całkowitego oczyszczenia umysłu ze wszystkich negatywów i rozwinięcia dobrych cech dla dobra wszystkich żywych istot. W swojej książce, która została wydana przez Snow Lion i wydana 1 stycznia, pisze, że nikt nie wie, kto jest lub nie jest bodhisattwa, więc każdy powinien być traktowany jak jeden.

Klucz do stania się bodhisattwa, powiedział Chodron, jest w tytule książki – nie wierząc we wszystko, co myślisz.

„Interpretacje tego, z czym spotykamy się w życiu, są często wypaczone… wierzymy w nasze interpretacje, działamy zgodnie z nimi i wpadamy w kłopoty” – wyjaśniła.

Medytując nad 37 praktykami i ucząc się ich, Chodron powiedział, że można przypomnieć sobie przeszłe sytuacje i uświadomić sobie, że „stare postrzeganie zostało wymyślone przez zniekształcony umysł”.

„To fantastyczny sposób na rozwiązanie problemów psychologicznych, które miałeś przez lata” – powiedziała. „Ciągle trenując swój umysł, uczysz się nowych sposobów patrzenia na rzeczy”.

Isaac Estrada, który studiował praktyki w opactwie, powiedział, że werset 36 wywarł na niego jeden z najsilniejszych skutków.

„W skrócie, cokolwiek robiłeś, zadaj sobie pytanie: „Jaki jest stan mojego umysłu?” Z ciągłą uważnością i introspekcyjną świadomością osiągaj dobra innych – jest to praktyka bodhisattwów”.

Powiedział, że świadomość, że stan własnego umysłu może przynieść cierpienie innym, jest potężnym przypomnieniem, aby zawsze być uważnym.

Chodron powiedział, że najlepszym sposobem na ćwiczenie wersetów jest wybranie jednego, medytować na nim i zastanów się, jak można go zastosować do sytuacji w twoim życiu.

Jej następna książka, napisana wspólnie z profesorem Eastern Washington University, dr. Russellem Koltzem, skupi się na naukowych i duchowych składnikach współczucia. Oczekuje się, że zostanie wydany w przyszłym roku.

Tracy Simmons przeprowadza wywiad z czcigodnym Thubtenem Chodronem

Nie wierz we wszystko, co myślisz Wywiad (pobieranie)