Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Zdejmowanie ofiar

Przygotowanie ołtarza, część 3

  • Proszenie o pozwolenie na usunięcie ofiary
  • Co zrobić z jedzeniem ofiary
  • Jak wyjąć miski na wodę?

Kiedy zdejmujesz ofiary pod koniec dnia, wtedy myślę, że – moi nauczyciele tego nie powiedzieli, ale myślę, że to miłe, aby zrobić coś w rodzaju prośby o Buddauprawnienia użytkownika do usunięcia ofiary. Tak więc, zwłaszcza jeśli masz jedzenie ofiary a ty je zdejmujesz, żeby powiedzieć: „Jestem opiekunem tego sanktuarium, więc usunę te rzeczy. Budda, czy mogę mieć na to pozwolenie?

A powodem, dla którego to mówię, jest to, że byłem w miejscach, świątyniach, do których ludzie przychodzą rano z dużą ilością jedzenia ofiary zrobić, zrobić dużo pięknego jedzenia ofiary w sanktuarium, a w porze lunchu, kiedy jest lunch na szczęście, w tym czasie postanawiają wziąć ofiary na dół. I wszyscy je zjadają. Więc zastanawiam się, ile kosztowało ofiary ofiarowane w pierwszej kolejności, i czy jest to po prostu: „Och, teraz nadszedł czas, abyśmy jedli i chcemy je zjeść”, a następnie po prostu zabranie ich z ołtarza… czy to nie jest tak naprawdę docenienie, że należą do Budda? I po prostu chciwość rzeczy, które należą do Budda. Co nie jest dobre. Dlatego uważam, że dobrze jest po prostu zapytać o to Buddapozwolenie. Albo miej świadomość, że jesteśmy opiekunami świątyni i w tym celu zdejmujemy rzeczy.

Kiedy zdejmujesz kapliczkę – zwykle mam tu drugi mały stolik [z przodu], na którym stawiam różne rzeczy. Ale zaczynasz od właściwego końca — przeciwnego do miejsca, w którym zacząłeś go napełniać — i opróżniasz wodę. A potem to zależy. Jeśli twoje miski nie plamią, możesz po prostu odwrócić miski do góry nogami i pozwolić im wyschnąć. Lub, co możesz zrobić, to ponownie je wytrzeć. A kiedy wylewasz wodę i wycierasz je, mówisz: Wadżrasattwa mantra as oczyszczenie:

om Wadżrasattwa samaja manu palaya/ Wadżrasattwa deno patita/ dido may bhawa/ suto kayo may bhawa/ supo kayo may bhawa/ anu rakto may bhawa/ sarwa siddhi mempar yatsa/ sarwa karmy su tsa may/ tsitam shriyam kuru hum/ ha ha ha ha ho/ bhagawan/ sarwa tatagata/ wadżra ma may mu tsa/ wadżra bhawa maha samaya sattva/ ah hum pey

Tak jak powiedziałem, zwykle mam obok niego mały stolik. Więc dochodzę dość daleko.

I możesz postawić swoje miski do góry nogami [w rzędzie]. Możesz też je ułożyć. Jakkolwiek chcesz to zrobić.

Kiedy wylewasz wodę i wycierasz miski, znowu myślisz o tym mądrość realizująca pustkę oczyszcza skazy czujących istot. I to jest naprawdę ważne, zarówno kiedy robisz ofiary a kiedy je zdejmujesz, staraj się być tak schludny i uporządkowany, jak tylko możesz, i nie rozlewaj wody po całym miejscu. Więc jest to dość praktyka uważności.

A potem wodę, którą wyciągnąłeś, wyjmujesz na zewnątrz. Nie wrzucasz go do kanalizacji ani do toalety. Jeśli masz rośliny domowe, możesz je umieścić na swoich roślinach domowych. Możesz go zabrać na zewnątrz i postawić tam, gdzie nikt nie chodzi. A jedzenie, które zdejmujesz, powinno być zawsze zdejmowane, zanim stanie się trochę spleśniałe, stare i tak dalej. I faktycznie, kiedy oferujesz rzeczy, powinieneś oferować najlepszą jakość Budda. Więc jeśli idziesz na zakupy, nie przeglądaj jabłek i: „Och, te są posiniaczone, więc je zaoferuję, a te są ładne, zatrzymam je dla siebie”. Powinno być odwrotnie. Dobra?

Ale kiedy zdejmiesz jedzenie, możesz albo dać je innym, albo ty i twoi towarzysze możecie to zjeść.

Publiczność: Więc jak zostawiasz tak miski na noc, to bierzesz tę po lewej…

Czcigodny Thubten Chodron (VTC): Och, jeśli zostawisz je tam na noc, nie ma znaczenia, w jakiej kolejności zaczniesz je czyścić. Czy o to chciałeś zapytać?

Publiczność: No cóż, od lat staram się, aby każdego dnia ta sama miska znajdowała się w tym samym miejscu.

VTC: Och, nie wiem, czy to ma znaczenie. Jeśli tak, to nie słyszałem.

Ale możesz zacząć od obu końców. Więc następnego dnia, jeśli przyjdziesz, znowu zrobisz swoje ukłony, wygenerujesz swoją motywację, a potem możesz zacząć od dowolnej strony i ponownie oczyścić je i ułożyć. A potem zaoferowałbyś je ponownie.

Publiczność: [Słyszalności]

VTC:Zwykle mówią, że mają siedem misek. Ile zestawów po siedem? Tyle, ile chcesz zaoferować. A jeśli nie masz siedmiu, możesz zaoferować raz, dwa, pięć… Nie wiem, dlaczego liczba siedem. Ktoś to lubi. Ale jeśli nie masz ich tak dużo, możesz zaoferować więcej, możesz zaoferować mniej. Tyle, ile chcesz zaoferować, to o wiele więcej zasług, które tworzysz.

A potem jest inny sposób na zrobienie ofiary jest to bardziej w połączeniu z praktyką tantryczną i wtedy robisz ósemkę ofiary: woda do picia, woda do mycia stóp, kwiaty, kadzidło, światło, perfumy, jedzenie, a zazwyczaj, jeśli wykonujesz tantryczny rytuał, masz dzwonek, a czasem bęben, i to będzie muzyka. Ale to inny sposób na zrobienie ofiary. A czasami ustawiasz to od lewej do prawej, czasami od prawej do lewej. Ale to już inny temat.

Część 1 tej serii:

Część 2 tej serii:

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.