Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Cztery przeciwne działania mające na celu uzdrowienie złamanego zaufania

Cztery przeciwne działania mające na celu uzdrowienie złamanego zaufania

Część serii krótkich Kącik śniadaniowy Bodhisattwy rozmowy na temat zaufania.

  • Żal jest najważniejszy, gdy zrobiliśmy coś, czego nie lubimy
  • Przywrócenie relacji oznacza zmianę naszego stosunku do tych, których skrzywdziliśmy
  • Zbadanie stanu psychicznego, który sprowadził nas na manowce, może pomóc nam nie powtarzać czynności

Cztery działania przeciwnika mające na celu uzdrowienie złamanego zaufania (pobieranie)

Chcę trochę więcej opowiedzieć o tym cztery moce przeciwnika i jak z nich korzystać, aby się oczyścić, gdy zauważymy, że działaliśmy w sposób, który nam się nie podoba, co spowodowało negatywne karmy i to złamało zaufanie.

Żałować

Po pierwsze, żal jest najważniejszą rzeczą, a nie poczucie winy, nie bicie siebie – to nic nie daje. Oczywiście, żałując wszelkich działań, które zrobiliśmy z tego powodu przywiązanie or złość to złamało zaufanie, a następnie przywróciło relację.

Przywracanie relacji

Jest to wyzwanie w sytuacji zerwania zaufania, ponieważ najpierw musimy przywrócić relację w sobie, a następnie musimy sprawdzić, czy możemy ją przywrócić z drugą osobą, czy nie. Z buddyjskiego punktu widzenia ważne jest przywrócenie relacji w naszym własnym umyśle. Właściwie to musimy przywrócić relację – w tym przypadku, o którym mówiłem, kogoś, kto zdradza swojego partnera – musisz przywrócić relację z samym sobą, musisz przywrócić ją ze swoim partnerem i musisz ją przywrócić z pomocą osoba, która była drugą. Oszukiwanie w związkach polega na tym, że angażuje tak wiele osób. Jeśli masz dzieci, musisz przywrócić z nimi relacje. Jeśli masz innych członków rodziny, którzy są pod wpływem, musisz przywrócić z nimi relacje. To samo w sytuacji biurowej, jeśli doszło do złamanego zaufania, być może będziesz musiał przywrócić relacje z szefem, z kolegami, z pracownikami. Zaangażowanych jest wiele osób.

Zmiana naszego stosunku do innych

Najważniejszą rzeczą, jaką musimy zrobić, to zmienić nasz stosunek do umysłów ludzi, z którymi działaliśmy w sposób nieodpowiedzialny. W przypadku, gdy ktoś zdradza swojego partnera, generujesz miłość i współczucie dla swojego partnera. Nie przywiązanie, ale szczera miłość i współczucie, które chce, aby byli szczęśliwi i wolni od cierpienia. Niezależnie od tego, czy otrzymają szczęście i wolność od cierpienia zależne od ciebie, czy nie, naprawdę życzysz im dobrze.

Następnie musisz również zmienić swoje nastawienie do osoby, która była tą drugą osobą, z którą oszukiwałeś, i odciąć przywiązanie do tej osoby, a także uświadomić sobie, że ta osoba będzie cierpieć. W tym przypadku była to uwaga mężczyzny podzielona między jego żonę a drugą kobietę, a potem obie te osoby w końcu będą cierpieć. Kiedy wspominam o tej innej sytuacji, w której rodziny mają dzieci, to jeszcze bardziej się komplikuje, ponieważ żona będzie cierpieć, druga kobieta będzie cierpieć, a dzieci będą cierpieć. Musisz zmienić swoje nastawienie do wszystkich trzech, bo to nie jest tak, że ta druga kobieta powie: „Chcesz wrócić do swojej rodziny? Cienki! W porządku, moje uczucia nie są zranione!” Nie, ona tego nie powie. Będzie zdruzgotana, tak jak zdruzgotana była żona. Przez kogoś, kto śledzi ich przywiązanie bez myślenia o skutkach swoich działań dla innych ludzi.

Trzeba mieć poczucie żalu za krzywdę wyrządzoną tym wszystkim ludziom, a potem naprawdę zmienić swoje nastawienie do nich. Zamiast mieć przywiązanieŻyczyć im dobrze, szczęścia i wolności od cierpienia. Jak powiedziałem, nie dlatego, że są ludźmi, do których jesteś przywiązany, ale dlatego, że są ludźmi. Jest to szczególnie ważne, ponieważ żona może być na ciebie zła, druga kobieta może być na ciebie zła, dzieci mogą być na ciebie wściekłe, a krewni, szef, koledzy, kto wie, kto będzie na ciebie zły? Ze swojej strony mieć postawę, która naprawdę życzy im dobrze, nie obwiniając się za ich nieszczęście, ale biorąc odpowiedzialność za własne zaniedbania.

Próbując zadośćuczynić

Następnie staram się jak najlepiej zadośćuczynić tym ludziom, a to jest ta część, która naprawdę zajmie dużo czasu. Budowanie zaufania zajmuje dużo czasu i bardzo mało czasu na zniesienie. Czyż nie? To tak, jak w naszym ogrodzie, owoce i warzywa rosną długo, a ściągnięcie ich i zjedzenie zajmuje tylko minutę. To samo tam. Będzie to robione przez ostrożne zachowanie przez długi czas, naprawdę patrząc na stan swojego umysłu i to, jak zachowujesz się wobec różnych zaangażowanych osób.

Jeśli chodzi o to, co się wydarzy — mężczyzna wróci do swojej żony i rodziny, co się stanie z drugą kobietą? To bardzo kuszące, gdy czuje: „Jej uczucia są tak zranione przez powrót do mojej rodziny, że muszę po prostu spędzić z nią trochę więcej czasu, aby nie czuła się tak zraniona i zdruzgotana, ponieważ jestem wracam do mojej żony”. To wymówka numer 7953, dlaczego jej nie zostawiam. Jeśli naprawdę wracasz do swojej rodziny, jeśli wracasz do swojego podstawowego związku, musisz oczyścić relację z drugą osobą. Mogą cierpieć, mogą potrzebować pocieszenia i wsparcia, ale nie jesteś osobą, która im to udzieli. Potrzebują pocieszenia i wsparcia innych ludzi, którym naprawdę mogą zaufać, ponieważ nie ufają już Tobie. Złamanie zaufania naprawdę tworzy bałagan. Zwłaszcza w związkach małżeńskich i relacjach społecznych, gdzie ludzie są sobie bardzo bliscy, naprawdę tworzy taki bałagan, prawda? Ta osoba potrzebuje pomocy i wsparcia, ale to nie ty jej udzielasz i dużo lepiej jest po prostu przerwać związek i nie mieć kontaktu. Łatwiej jest osobie, którą odchodzisz, a to będzie główny czynnik w odzyskaniu zaufania twojej żony.

Tutaj to mąż oszukiwał, jak w sprawach, które do mnie przyszły, tak właśnie jest. To może być żona, która też zdradza. Jeśli naprawdę chcesz ponownie nawiązać relację ze współmałżonkiem, musisz zerwać relację z drugą osobą, powoli odbudować zaufanie, wrócić, zacząć prowadzić dobre rozmowy i zacząć dzielić się rzeczami ze współmałżonkiem lub partnerem, aby rozwijać tę relację i odbudować zaufanie i zaufanie do siebie nawzajem.

Determinacja, aby nie powtarzać czynności

Następnie musisz podjąć determinację, aby nigdy więcej nie powtórzyć tego zachowania, więc właśnie wtedy zerwanie relacji z drugą osobą jest naprawdę ważne. Nie tylko mówiąc: „Nie zobaczę się ponownie z tą osobą”, ale: „Nie zamierzam ponownie odejść od mojego małżeństwa” lub „Nie zamierzam ponownie złamać zaufania społeczności”. a więc podjęcie pewnego rodzaju silnej determinacji, aby uniknąć tego rodzaju działań w przyszłości. Jedyny sposób, w jaki możemy naprawdę podjąć silną determinację, aby nie robić tego ponownie, to żałować, a następnie naprawdę praktykować praktyki treningu myśli, abyśmy mogli przezwyciężyć przywiązanie albo złość to sprawiło, że na początku zerwaliśmy zaufanie.

Samo powiedzenie: „Żałuję, że to zrobiłem i nie zrobię tego ponownie”, niekoniecznie da nam siłę umysłu, abyśmy nie podążali za tym przywiązanie oraz złość w przyszłości. Musimy naprawdę dokładnie przyjrzeć się: „Jaki był mój stan psychiczny i jak się przywiązanie pracować w nim? W jaki sposób złość pracować w nim? Jak doszedłem do punktu, w którym nie miałem już poczucia integralności ani szacunku dla innych? Jak budować swoją uważność, moją introspekcyjną świadomość?” Zróbmy trochę medytacja rozwijanie poczucia integralności i troski o innych. Aktywne myślenie o tym, jak radzić sobie z tym stanem psychicznym lub pokusą, jeśli pojawi się ponownie, ponieważ prawdopodobnie tak się stanie! Prawda? Takie rzeczy zdarzają się cały czas. Dlatego musimy być wcześniej przygotowani.

Troska o innych

W ten sposób uważam, że warto zastanowić się nad całym swoim życiem. Na przykład, jeśli chcesz rozwinąć poczucie troski o innych, naprawdę głęboko zastanowić się, jaki był wpływ moich działań na innych ludzi i czy jestem z tego zadowolony? Kiedy myślę o dobroci, jaką okazali mi inni ludzie, czy chcę dalej zachowywać się w ten sposób? Więc naprawdę zagłębić się we własny umysł, ponownie wytrenować umysł i opracować dobre antidotum na tego rodzaju rzeczy. Następnym razem, gdy pojawi się atrakcyjna osoba, nie będzie to oznaczało: „Będę tylko jej mentorem” lub „Będziemy po prostu jeść przyjacielskie lunche jako koledzy”. To jak: „Wiem co przywiązanie czuję się jak w mojej głowie i nie gryzę haczyka.” Wiemy kiedy przywiązanie przychodzi w umyśle, prawda? Po prostu nie lubimy przyznawać, że to przywiązanie. Wolelibyśmy raczej powiedzieć: „To szczególny związek”. Prawidłowy? Cóż, to szczególna relacja z wieloma przywiązanie! Więc być w stanie to rozpoznać i mieć mocne determinacje.

Lecznicze antidotum

Czwarty z cztery moce przeciwnika jest antidotum lecznicze. Czyn Wadżrasattwa medytacja, robiąc pokłony 35 Buddom, takie rzeczy, gdzie znowu naprawdę kontemplujesz stan umysłu, który wpędził cię w bałagan i jak zamierzasz tego uniknąć w przyszłości. Jak inaczej mógłbyś pomyśleć, jak inaczej mógłbyś postąpić, gdy ta sytuacja się powtórzy, a potem zrobić to Wadżrasattwa, 35 Buddów lub, w przypadku małżeństwa, działanie naprawcze to sposób, w jaki postępujesz na co dzień w stosunku do współmałżonka. Nie chodzi o to, że robisz dużo Wadżrasattwa medytacja, ale nadal patrzysz na wszystkich innych. To nie zadziała. Albo to nie tak Wadżrasattwa medytacja, ale nie starasz się robić zabawnych rzeczy ze współmałżonkiem, przywracać dobrej komunikacji ani uważnie słuchać tego, co się z nią dzieje.

Nie, na co dzień musisz coś zrobić, żeby pokazać tej osobie, że jesteś godny zaufania. To samo w relacji biurowej, w stosunkach roboczych lub w relacjach społecznych, takich jak my. Musisz robić coś dzień po dniu, aby ludzie widzieli, że można zaufać słowu tej osoby. Mówią, że zamierzają to zrobić, robią to. Mówią, że tego nie zrobią, nie zrobią tego. Co oni mówią? Nasze działania są dowodem na pudding? Coś w tym stylu? W każdym razie jest na ten temat wiele powiedzeń. Och, czyny mówią głośniej niż słowa. To właśnie musimy zrobić, jeśli chodzi o zachowanie naprawcze.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.