Kontynuuj

• Nauczyciele zachęcają nas do codziennej praktyki
• Samsara nie bierze dni wolnych
• Wielkie szczęście posiadania cennego ludzkiego życia, w którym można praktykować
• Praktykowanie jako wielka życzliwość dla siebie i innych

Wadżrasattwa 35: Idź dalej (pobieranie)

To będzie ostatnie BBC, które robimy na Wadżrasattwa rekolekcje, ponieważ jutro wieczorem rozpoczynamy rekolekcje z profesorem Guyem Newlandem. Przyjrzymy się niektórym komentarzom na temat Środkowa droga przez Nagardżunę. Bardzo się z tego cieszymy i jesteśmy bardzo podekscytowani kolejną częścią naszych zimowych rekolekcji.

Połączenia Wadżrasattwa część się kończy, a czcigodny Chodron zawsze nam mówi (i powtórzyła to wczoraj):

Co robimy? Idziemy dalej.

Jeśli to było dla ciebie dobre, jeśli pomogło twojemu umysłowi, jeśli udało ci się odłożyć część ciężaru – emocjonalnie, psychicznie, w jakikolwiek sposób, to po co przestać? Warto zadać sobie pytanie. Wiem (że podczas) jednego z moich pierwszych odosobnień z Czcigodnym – to musiało być pierwsze, ponieważ ona mówi to na każdym odosobnieniu – pamiętam, że to było jedyne, kiedy byłem tym całkowicie zaskoczony. Dotarliśmy do końca odosobnienia, a mój umysł myślał: „Chcę wrócić do domu, chcę wejść do gorącej wanny, chcę spać, chcę patrzeć na to i tamto i tamto i rozmawiać tak i tak”. A co powiedziała to:

Dobra, kiedy wrócisz dziś wieczorem do domu, poćwicz.

I po prostu pomyślałem: „Czy ona żartuje?” Tam był mój umysł. „Czy ona żartuje? Wrócę do domu i zrobię…. Ledwo dotrę tam w porze obiadowej, a potem mam zamiar ćwiczyć? A potem przez całą drogę (do domu) pomyślałem: „Tak, a co jeszcze miałbym zrobić?” Więc (próbowałem) ćwiczyć. Zajęło mi to dużo czasu. Musiałem naprawdę walczyć z wieloma egocentryzm; nie to, że jestem wyjątkowa, bo wszyscy to robimy. Ale zajęło mi dużo czasu – lata – żeby dostać się na poduszkę i faktycznie to zrobić.

Zdarzało się, że musiałam po prostu postawić ołtarz i powiedzieć: „Stanę tu trzy minuty, będę tu stał trzy minuty, przeczytam schronienie, przeczytam dedykację, a potem pójdę”. I tak zbudowałem swoją praktykę, ponieważ byłem tak niespokojny. Jeśli myślisz, że jestem teraz niespokojny, byłem (wtedy) taki niespokojny. Nie mogłem usiąść. Tak więc przez długi czas budowałem swoją praktykę: pięć minut (na początku), a potem dziesięć minut. (Polecam) zdobądź ołtarz, ponieważ fizycznie wtedy masz miejsce i będziesz wiedział, dokąd idziesz.

Bardzo, bardzo dziękujemy wszystkim, którzy dołączyli do nas z daleka. (Widząc) twoje zdjęcia są tu na ścianie; naprawdę czuliśmy waszą obecność, aw szczególności czuliśmy więźniów, którzy, mamy nadzieję, będą mogli przeczytać te komentarze w BBC. Jesteśmy tak zainspirowani tym, że robisz to pod Warunki że jesteś pod, kiedy myślimy, że jest to trudne i nasze Warunki są pluszowe. Dziękuję bardzo za twoją praktykę. Naprawdę czujemy się nim zainspirowani.

Dlaczego powinniśmy kontynuować? Napisałem tę walkę z własnym egocentrycznym umysłem, więc wyciągnąłem kilka rzeczy. Przede wszystkim nasz nauczyciel mówi: „Kontynuuj”. Więc myślę, że w miejscach, w których jestem trochę zdezorientowany, trochę mętny, jej osąd jest prawdopodobnie lepszy niż mój. To jeden naprawdę dobry powód. A jeśli posłuchasz głosu, który mówi: „Nie dziś wieczorem, nie dzisiaj, a może jutro”, naprawdę to zbadaj. Kto mówi? Czy jest to umysł skoncentrowany na sobie, być może z „ja”, „moje” lub „mnie” w tym? Gwarantujemy, że to znajdziesz.

Po drugie, samsara nie bierze dni wolnych. To kolejne ulubione powiedzenie nauczyciela. „Samsara nie bierze dni wolnych.” Tak więc cały czas, ponieważ nie ma czasu wolnego, albo zbieramy zasługi, albo zbieramy negatywności. Dobrze byłoby znaleźć się po tej stronie i iść dalej.

Trzecia jest nawet (bardziej cenna) – i dotyczy to również więźniów, chociaż jesteś pod znacznie trudniejszymi Warunki—że mamy Warunki móc to robić (ćwiczyć), a to nie jest prawdą w przypadku tak wielu istot na świecie. Zapomnij o niewidzialnych sferach, które być może tam są; że nauki mówią, że tam są: królestwa piekielne, głodne duchy, królestwa bogów. Spróbuj nawet nie patrzeć na to, ale patrzeć na to, co możemy zobaczyć fizycznie. Czy zwierzęta mogą to zrobić? Czy wszystkie owady, ryby, ptaki (które są niezliczone, nikt nie może ich policzyć) mogą to zrobić? A potem wśród ludzi tak wielu nie ma na to wyjścia. Ich życie to taka walka o jedzenie, schronienie, ubranie i bezpieczeństwo. Nie ma możliwości, aby to zrobić. Mamy Warunki i mamy wsparcie, aby kontynuować.

Ostatnią rzeczą, o której pomyślałem, jest to, że kontynuowanie tej praktyki jest wielką życzliwością dla siebie i innych, ponieważ Bodhisattwa przysięga jest (i czy to masz, czy nie), że idea wykonywania tej praktyki bóstwa polega na tym, że jest to to, w co chcesz się przekształcić. Jak zamierzamy to zrobić? Naprawdę nie ma na to wielu różnych sposobów. Aby osiągnąć taki stan, a nawet podjąć kroki w kierunku tego stanu, musimy oczyścić się, oczyścić, oczyścić.

To jest to.

Idź dalej i nie wierz we wszystkie myśli, które masz o rzuceniu palenia; w ogóle im nie wierz. Wykonuj całą sadhanę każdego wieczoru lub każdego ranka, przynajmniej raz dziennie. Jeśli liczysz mantry, upewnij się, że wykonałeś pełną zły, sto osiem każdego dnia, albo rekolekcje uważa się za przerwane. Ale jeśli to zrobisz, możesz kontynuować na sto jedenastu; sto jedenaście i bądźcie bardzo szczęśliwi i radujcie się z tego ukończenia.

Wadżrasattwa czeka. I proszę się połącz.