Cztery moce przeciwnika: część 1

• Badanie naszej motywacji do praktyki
• Wprowadzenie do cztery moce przeciwnika
• Korzyści z oczyszczenie
• Różnica między żalem a poczuciem winy

Wadżrasattwa 10: cztery moce przeciwnika, Część 1 (pobieranie)

W następnych dwóch krótkich rozmowach porozmawiamy o cztery moce przeciwnika ogólnie. Następnie przejdziemy bardziej szczegółowo do sadhany.

Biorąc pod uwagę naszą motywację do praktyki oczyszczania

Myśląc o tym temacie, naprawdę dużo myślałem o motywacji. Podobnie jak inni tutaj, ja też myślałem o tym, kiedy zrobiłem Wadżrasattwa wycofać się. Widząc, że mój umysł głównie myślał tylko o tym życiu i moich różnych cierpieniach tego życia, chcąc się ich pozbyć i oczyścić wszystkie te problemy i rzeczy. Naprawdę zachęcam nas wszystkich do spojrzenia na to, co robimy z naszymi oczyszczenie i spróbuj trochę poszerzyć nasze myślenie. Oczywiście nie chcemy cierpieć. Ale rozszerzmy nasze spojrzenie na cierpienie – i całą naszą sytuację z jazdą na rowerze raz za razem, życie po życiu. Ten obraz jest lepszą perspektywą, zwłaszcza jeśli odciąga cię od ciągłego myślenia o „mnie” i „moich problemach” i „chcę pozbyć się tego cierpienia”.

Oczywiście wszyscy pragniemy szczęścia, a to prowadzi nas do pragnienia rzeczy. Kiedy myślę o moich motywacjach do oczyszczania, te wersety z Shantideva są naprawdę graficzne. Nie wiem, czy kiedykolwiek jeździłeś na koniu, a kiedy siedzisz na koniu i ciągniesz, żeby złapać ten mały kęs trawy. Próbujesz jechać dalej, a on chce tylko odrobiny przyjemności, więc schyla głowę: „Muszę mieć ten kawałek trawy”. Wiesz, jak to jest.

Szantidewa mówi:

Tak więc sensualiści odczuwają wiele niepokoju i mało radości, jak zwierzę, które ciągnie wóz, chwytając kawałek trawy. Ze względu na tę odrobinę przyjemności, którą łatwo można uzyskać nawet dla zwierzęcia, nieszczęsny osobnik zniszczył ten czas wolny i wyposażenie, które jest bardzo trudne do znalezienia.

Dla mnie ten obraz jest dość mocny. Dało mi perspektywę na małe przyjemności tego życia, za którymi gonię i marnuję czas. Naprawdę po prostu idziemy dalej, kroczymy w samsarze i chwytamy się tutaj za tę małą rzecz i chwytamy się tutaj za to, i to naprawdę nie jest zbyt satysfakcjonujące. Więc uważam, że ten obraz jest pomocny w mojej motywacji. Może tobie też pomoże.

Następnie porównaj to z potencjałem, który mamy, nasz budda Natura. Możemy to zrobić oczyszczenie Ćwicz z myślą przynajmniej o próbie ponownego odrodzenia się człowieka i rzeczywistego skorzystania z tego życia, a może nawet wyzwolenia. A co najlepsze, dla nas praktykujących mahajanę, myślących o pełnym oświeceniu i urzeczywistnianiu naszego ogromnego potencjału. Więc to tylko trochę o motywacji do robienia oczyszczenie.

Przegląd czterech przeciwnych mocy

Połączenia cztery moce przeciwnika są wymienione w sadhanie inaczej, ale wyjaśnię je w tej kolejności, ponieważ czyta się trochę łatwiej.

1. moc żalu
2. moc polegania
3. moc działań naprawczych
4. moc determinacji, by nie powtórzyć działania

Dzisiaj zrobimy mały wstęp, a potem porozmawiamy o żalu. Następnym razem porozmawiamy o pozostałych trzech.

Jeden sposób myślenia oczyszczenie siadasz (kiedy nie jesteś na odosobnieniu, możesz po prostu zrobić to pod koniec dnia) i podsumować swój dzień. Patrzysz na to, co szło dobrze, a co naprawdę nie było na dobrej drodze. Używasz go do przeglądu swojego dnia. Poszukaj rzeczy, w których byłeś zboczony i rzeczy, które nie są w równowadze i naprawdę bądź bardzo szczery ze sobą. Gesze Phelgye powiedział kiedyś, że naprawdę musimy być ze sobą szczerzy, przynajmniej kiedy zamykamy się za drzwiami sypialni lub na poduszce, gdzie z nikim nie rozmawiamy. Przynajmniej bądźmy ze sobą szczerzy. Oto co oczyszczenie jest o. To sposób na uczciwe spojrzenie na to, co robimy; a zwłaszcza spójrz na nasze motywacje, które pomogą nam rozeznawać i nauczyć się rozeznawać, co naprawdę robimy przez cały dzień.

A zwłaszcza, gdzie jest przesada? Często to rzeczy, które są poza bazą, które są robione pod wpływem dolegliwości. Z cierpieniem wtedy oczywiście są zniekształcone; tak więc zazwyczaj wyolbrzymiamy dobre cechy czegoś i dlatego przywiązujemy się do tego. Albo wyolbrzymiamy złe cechy czegoś i mamy do tego awersję. Ten czas, który spędzamy na robieniu tego, pomaga nam spojrzeć na zniekształcone sposoby, w jakie postrzegamy rzeczy i trochę to posprzątać. Wiedz, że jeśli cierpisz, masz zniekształcony umysł. Zwykle, kiedy robimy to odosobnienie, stajemy się całkiem świadomi cierpienia w naszym umyśle. Więc po prostu wiedz, że to zniekształcenie. Jest tam zniekształcenie i poszukajmy go, wyczyśćmy go, oczyśćmy i spróbujmy lepiej to zrozumieć.

Kiedy robimy oczyszczenie, są te cztery moce i wszystkie cztery są potrzebne do oczyszczenie wydarzyć się. Często mówi się, że żal jest najważniejszy i to z pewnością prawda. Pozostałe trzy czynniki, które możesz zrobić w swoim życiu, ale bez żalu tak naprawdę nie będziesz mieć oczyszczenie. Nadal potrzebujesz wszystkich czterech i musisz zrobić oczyszczenie praktyki wielokrotnie. A czemu to? Cóż, z buddyjskiego punktu widzenia jesteśmy tu od nieskończonych czasów. Mamy naprawdę zakorzenione nawyki. To trochę jak przewlekła choroba i tylko jedna dawka leku jej nie wyleczy. Musimy wielokrotnie oczyszczać, aby ta siła przeciwdziałała wielu naszym nawykowym wzorom. Warto o tym wiedzieć i być realistą, jak to zrobić oczyszczenie Pracuje. Ponadto, jeśli się nad tym zastanowisz, podczas sesji zwykle nie wykonujesz wszystkich czterech mocy tak perfekcyjnie, nie wszystkie są tak silne. Więc być może będziesz musiał je powtarzać tylko dlatego, że nie mamy wszystkich czterech w pełni zaangażowanych i aby naprawdę uzyskać wszystkie cztery moce.

Korzyści z praktyki oczyszczania

Jest wiele korzyści z robienia oczyszczenie i pojawią się one, gdy będziemy przechodzić przez te różne rozmowy. Jednym, na który zwrócił uwagę Czcigodny Chodron (coś, co bardzo doceniam), jest porównywana do robienia oczyszczenie do obierania cebuli. Pomysł, który miała, polegał na tym, że oczyszczasz tak, jak zdejmujesz warstwy, i że gdy oczyszczasz, zyskujesz większą jasność. To właśnie widzimy, gdy patrzymy na nasze umysły, nasze działania i naszą mowę. Kiedy patrzymy na nasze motywacje i naprawdę siedzimy z rzeczami, stają się one jaśniejsze. Mamy znacznie więcej wnikliwości i z czasem pojawia się o wiele więcej jasności. Nasze umysły stają się jaśniejsze.

Inną z wielu wielkich korzyści oczyszczania jest to, że czyni umysł bardziej płodnym, dzięki czemu nauki mogą napływać. Jeśli nie masz wystarczającej zasługi i nie oczyszczasz, umysł staje się jak beton, trochę twardy. Myślę oczyszczenie jest bardzo pomocny. To w pewnym sensie upokarzające, ale to dobry rodzaj pokory. Pomaga nam widzieć siebie wyraźniej i pracujemy z tymi rzeczami, a także sprawia, że ​​jesteśmy bardziej otwarci. Daje nam żyzny grunt dla rozwoju nauk. To tylko dwie rzeczy, które przynoszą wielką korzyść.

Często ludzie zastanawiają się: „Skąd mam wiedzieć, czy się oczyściłem?” Są rzeczy, o których piszą w tekstach o twoich snach, i to i tamto. Ale najbardziej sensowne jest dla mnie to, co powiedział Milarepa:

Możesz mieć wątpliwości, czy spowiedź naprawdę może oczyścić czyny, ale jeśli twoje myśli są pozytywne, jesteś oczyszczony.

Dla mnie to brzmi prawdziwie. Rzeczy, które wielokrotnie oczyszczałem, gdzie widzę zmianę w moim umyśle wokół tych rzeczy, to jest oczyszczenie w pracy. Używam tego jako mojej definicji – kiedy dokonałem wewnętrznej zmiany. Oczywiście rzeczy mają różne warstwy, a rzeczy wracają do ciebie. Ale nadal możesz zobaczyć zmiany w czasie.

Moc żalu

Pierwszą z sił, o których będziemy mówić, jest siła żalu. Trudno nam to właściwie rozeznać, zajmuje to dużo czasu. Nie wiem, jak by to było dla kogoś w innej kulturze. Tego naprawdę nie wiem. Dla człowieka Zachodu trudno jest odróżnić żal od poczucia winy — a większość z nas zajmuje to lata. To proces uczenia się, czym jest żal. Mówiąc prosto, żal jest jak przyznanie się do naszych błędów. Stawia nas w pozycji władzy, ponieważ możemy wziąć odpowiedzialność. Możemy to po prostu przyznać, jakbym wypił tę truciznę i żałował, że tego nie zrobiłem. W moim umyśle zawsze staram się dostrzec krzywdę, jaką coś wyrządza, czy to w stosunku do mnie, czy do kogoś innego. W ten sposób wytwarzam żal.

Porównajmy to z momentem, w którym możemy popaść w poczucie winy. To jest naprawdę coś, co blokuje nasz rozwój. Utkniesz, kiedy wpadniesz w poczucie winy. Dużo tam się dzieje. Często myślę o tym jak o reakcji na reakcję – reakcję na siebie. Być może popełniłem ten błąd, a potem na niego zareaguję, a potem czuję się kiepsko ze sobą. Możesz nawet powiedzieć, że w pewnym sensie siebie nienawidzisz. W przeszłości nie przyznałbym się do tego. Ale po prostu zaczynasz swoją własną sprawę. Posunąłeś się za daleko, tak to idzie dla mojego umysłu.

Teraz, kiedy próbuję to rozpracować w myślach (i myślę, że jest to prawdopodobnie zupełnie inne dla różnych ludzi), uznaję to za błąd i po prostu mówię: „Wow! Żałuję, że tego nie zrobiłem. I zatrzymuję się tam i przechodzę przez oczyszczenie. Nie przechodzę do następnego strumienia myśli, co może być tym, co czuję do siebie po zrobieniu tego. Pod przewodnictwem Czcigodnego Chodrona dowiedziałem się, że muszę to skrócić.

Myślę, że ten aspekt będzie inny dla różnych osób. Musisz dotrzeć do miejsca, w którym rozpoznasz coś, czego można żałować. Ale wtedy, jeśli widzisz, że dużo myślisz o sobie, „to wszystko o mnie” i „jestem taki bezwartościowy”, albo źle się czujesz lub coś w tym stylu. To nie jest to. To egocentryczna myśl z rodzajem podstępnego kontrataku. Nie chce, żebyś się zmienił; chce, żebyś utknął. Kiedy widzisz, że to się dzieje, po prostu powiedz: „Nie, nie po to tu jestem”.

Czcigodny Chodron mówił o tym również w kategoriach odpowiedzialności. Tak naprawdę jeszcze o tym nie myślałem. Powiedziała, że ​​musimy rozeznać, za co jesteśmy odpowiedzialni, a za co nie. Wiele razy czujemy się winni z powodu rzeczy, za które tak naprawdę nie jesteśmy odpowiedzialni. Postaram się jako Koan dla ciebie do pracy. Przyjrzyjmy się, gdzie to może się pojawić, gdy będziemy oczyszczać.

To tyle na dzisiaj. Następnym razem zajmiemy się trzema pozostałymi mocami przeciwnika.