Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

List do kogoś, kogo syn popełnił samobójstwo

List do kogoś, kogo syn popełnił samobójstwo

Czcigodny Chodron siedzący przed ołtarzem na modlitwie.
Czcigodny Chodron prowadzący modlitwę.

Pewien student napisał do czcigodnego Thubtena Chodrona o niespodziewanym i tragicznym samobójstwie syna, który od kilku lat cierpiał na schizofrenię. W jednym z listów poprosił o radę, co mógłby zrobić, aby poradzić sobie z uczuciami smutku, straty, zwątpienia w siebie i poczucia winy, których doświadczył z powodu śmierci syna. (Nazwiska zostały zmienione w poniższej odpowiedzi.)

Drogi George,

Ostatnie dni były prawdopodobnie dla ciebie bardzo zajęte i prawdopodobnie byłeś w szoku i oszołomieniu. Będziesz miał teraz więcej czasu na spowolnienie i uspokojenie umysłu, a także na odczuwanie, a następnie puszczanie różnych emocji.

Utrzymywanie umysłu w Dharmie

Ważne jest, aby teraz kontynuować praktykę. Czy Praktyka Czenrezika i wyślij uzdrawiające promienie światła z serca Czenreziga do Billa, do wszystkich istot cierpiących na schizofrenię i do wszystkich cierpiących istot. Wyobraź sobie, że współczucie Czenreziga leczy ich nieszczęście i przekształca ich umysły tak, że teraz praktykują Dharmę, generują trzy główne aspekty ścieżkii osiągnąć oświecenie.

Tak, Bill przyniósł trochę negatywu karmy w to życie z poprzedniego, co doprowadziło do jego cierpienia. Miejmy nadzieję, że karmy zakończył się teraz, aby jego przyszłe życie było lepsze. Bill doświadczył czegoś dobrego karmy również. Miał dwoje kochających rodziców, którzy zapewnili mu wszystko, czego mógł pragnąć lub potrzebować. Miał kochającą siostrę, szwagra i siostrzenicę. Żył w pokojowym społeczeństwie. Miał wykształcenie, a także pod dostatkiem żywności, odzieży, schronienia i lekarstw.

Przekształcenie żalu w bodhicittę

Uczucie smutku i straty jest naturalną reakcją na zmianę, której ani nie spodziewałeś się, ani nie chciałeś. Żałoba to proces dostosowywania się do tej zmiany. Ciesz się, że Bill był w twoim życiu tak długo, jak był. Nie możemy trzymać się nikogo na zawsze — nie możemy trzymać się nawet własnego ciało i na zawsze tożsamość tego życia. Wyślij Billa z wielką miłością, poświęcając mu narodziny w czystej krainie lub cenne ludzkie życie; uświadomić sobie determinacja bycia wolnym, bodhiczittai prawidłowe spojrzenie na rzeczywistość; spotkać w pełni wykwalifikowanych nauczycieli mahajany i praktykować pod ich przewodnictwem z wiarą i zrozumieniem; i szybko stać się Budda aby mógł pracować dla dobra wszystkich czujących istot. Wyobraź sobie, że Bill ma szczęśliwe i szczęśliwe życie, jasny umysł i dobre serce. Poświęć się, abyś poprzez swoją praktykę Dharmy w tym życiu, kiedy spotkasz jego ciągłość w przyszłości, mógł przynieść mu pożytek dzieląc się Buddanauki z nim. Poświęć się, abyś miał z nim dobry związek Dharmy we wszystkich przyszłych wcieleniach.

Samego siebie-wątpić a wina to fale ego. Nie karm tych myśli, ponieważ są one błędne i utrudniają ci praktykowanie Dharmy i generowanie bodhiczitta. Ty i twoja żona zrobiliście wszystko, co mogliście – a nawet więcej – dla Billa. Dałeś mu jego… ciałowychowała go z miłością, dała mu dobre wykształcenie, nauczyła go tak wiele i tak dalej. Ze swojej strony dałeś mu dobrą motywację, szczerze życząc, aby był szczęśliwy. Ale nie można było kontrolować dojrzewania jego karmy, Nawet Budda nie mógł kontrolować dojrzewania Billa karmy, Chociaż BuddaŻyczenie Billa, by był szczęśliwy, a jego współczucie dla Billa jest tak wielkie. Kiedy robisz ofiarowanie mandali, włóż do niej Billa i zaoferuj go Buddai pomyśl, że teraz jest pod Buddatroska, abyś nie musiał się martwić. Następnie weź całą miłość, którą do niego czujesz i dziel się nią ze wszystkimi czującymi istotami, zwłaszcza tymi, które spotykasz, kiedy zaczynasz żyć każdego dnia.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.