Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Powódź przywiązania

Powódź przywiązania

Ozdoba korony dla mądrych, hymn do Tary, skomponowany przez Pierwszego Dalajlamę, prosi o ochronę przed ośmioma niebezpieczeństwami. Rozmowy te zostały wygłoszone po Zimowym Rekolekcji Białej Tary w Opactwo Sravasti w 2011 roku.

  • Pragnienie jest tym, co faktycznie napędza nas do następnych narodzin
  • Pragnienie i przywiązanie powodują również, że tworzymy negatywne karmy w tym życiu, wpływając na nasze kolejne odrodzenie

Osiem niebezpieczeństw 15: Powódź przywiązanie, Część 1 (pobieranie)

Dobrze. Więc przechodzimy do przywiązanie. Dobra? [Śmiech] Koniec ze skąpstwem, dalej… przywiązanie.

Ok, więc to powódź przywiązanie, tak to jest:

Ogarniając nas strumieniem cyklicznej egzystencji, tak trudnym do przekroczenia,
jesteśmy uwarunkowani przez napędzające nas wiatry karmy.
Jesteśmy rzucani w fale narodzin, starzenia się, choroby i śmierci:
Powódź przywiązanie—proszę, chroń nas przed tym niebezpieczeństwem!

Tak więc, podobnie jak w poprzednim wersecie, przypomina nam o cyklicznej egzystencji jako całości. Nie chodzi tylko o tę konkretną przypadłość, ale o cykliczną egzystencję jako całość.

Ale przywiązanie-i tu przywiązanie znaczy pragnienie—ma bardzo szczególne znaczenie, gdy mówimy o cyklicznej egzystencji. Dlatego pragnienie jest tym, co aktywnie napędza kolejne odrodzenie. Więc to przez ignorancję tworzymy karmy odrodzić się w cyklicznej egzystencji. Ale co się dzieje w chwili śmierci?

[na stronie] obserwuję kota i pragnienie powstaje w jej umyśle. [Śmiech] Tak, pragnienie do makaronu i sera.

[Do kotka] Więc pragnienie, mała koteczka, sprawia, że ​​odradzamy się w cyklicznej egzystencji.

Bo to właśnie powstaje w chwili śmierci. Czasami może być pragnienie na to życie – nie chcemy oddzielać się od naszych przyjaciół, naszych krewnych, całej naszej tożsamości, naszej ciało, nasze dobra materialne, więc pragniemy i trzymamy się go. A potem to pragnienie wytwarza silniejszy typ pragnienie co jest często nazywane przywiązanie, a czasem chwytanie i to sprawia, że ​​pragniemy innego życia. Dobra? Tak więc przychodzi to bardzo aktywnie w chwili śmierci. Oczywiście zależy to od ignorancji, ale jest to manifestacja, która naprawdę działa w chwili śmierci, która sprawia, że karmy dojrzewają, co rzuca nas w następne odrodzenie.

Ale pragnienie i przywiązanie również powstają w tym życiu i sprawiają, że tworzymy karmy to zasiewa w naszym umyśle nasiona, które wpłyną na to, jak się odrodzimy.

Czy widzisz ten rodzaj podwójnej funkcji? Tworzę karmy teraz, w tym życiu. Ponieważ przez pragnienie mamy przywiązanie, mamy chciwość, wszystkie te rzeczy, które sprawiają, że tworzymy karmy Teraz. A potem w chwili śmierci pragniemy tego życia. A potem przywiąż się i przylgnij do przyszłego życia, co sprawia, że karmy w naszym umyśle dojrzewają i napędzają kolejne odrodzenie. Dobra?

Dlatego właśnie ten jest szczególnie silny do ujarzmienia. Szczególnie ważne jest dla nas ujarzmienie.

Jest piosenka, która „miłość sprawia, że ​​świat się kręci”. Ale buddyści mówią: „pragnienie sprawia, że ​​świat samsaryczny się kręci”. Wiesz, krąż w cyklicznej egzystencji. Więc naprawdę chcemy coś zrobić z naszym pragnienie i przeciwstawiajmy się temu – i zajmiemy się tym w nadchodzących rozmowach – bardzo często dostrzegając jego wady i kierując umysł do bardziej cnotliwego stanu, zamiast pozwolić mu po prostu całkowicie dusić się na etapie pragnienie, przywiązaniechwytanie przywiązanie.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.