Słoń ignorancji

Ozdoba korony dla mądrych, hymn do Tary, skomponowany przez Pierwszego Dalajlamę, prosi o ochronę przed ośmioma niebezpieczeństwami. Rozmowy te zostały wygłoszone po Zimowym Rekolekcji Białej Tary w Opactwo Sravasti w 2011 roku.

  • Dwa rodzaje ignorancji: nieznajomość ostatecznej prawdy oraz nieznajomość przyczyny i skutku
  • Jak upojenie przyjemnościami zmysłowymi prowadzi do nieświadomości skutków działania?
  • Niezależnie od tego, czy jesteśmy odurzeni narkotykami, alkoholem, czy też odurzeni ignorancją, wyniki są takie same

Osiem niebezpieczeństw 05: Słoń ignorancji (pobieranie)

Skończyliśmy werset dalej złość. Wrócimy do drugiego wersetu, który był ignorancją, który mówi:

Nie okiełznane ostrymi hakami uważności i introspektywnej świadomości,
Przytępiony szaleńczym trunkiem zmysłowych przyjemności,
Wchodzi na złe ścieżki i pokazuje swoje szkodliwe kły:
Słoniu ignorancji, proszę, chroń nas przed tym niebezpieczeństwem!

Kiedy masz szalonego słonia – szalonego słonia – terroryzują całą społeczność. Po prostu wymknęli im się spod kontroli. Nie wiedzą, co robią. Czasami w południowych Indiach, gdzie byłem, w pobliżu klasztorów, czasami są jeszcze słonie w dżungli, a czasami mają dzikiego słonia i wszyscy chodzą i chowają się.

„Nie okiełznane ostrymi hakami uważności i introspektywnej świadomości”. Uważność pamięta nasze zasady, pamięta nasze wartości i zasady. Świadomość introspektywna sprawdza i widzi, co dzieje się w naszym umyśle i czy żyjemy zgodnie z naszymi zasady oraz nasze wartości i zasady. Działają więc jak haczyk. Wiesz, kiedy nasz umysł jest jak latanie nad wszechświatem z jego przywiązanie i złość i zazdrość, arogancja i wszystko inne, jeśli mamy uważność i introspekcyjną świadomość, przykuwają one umysł z powrotem i: „Ok, wróć tutaj, wróć do cnotliwego stanu”. To jest analogia z hakiem.

Ale kiedy umysł nie jest ujarzmiony przez ten hak; a ponadto jest „przytępiony szaleńczym trunkiem zmysłowych przyjemności”. Tak więc, jeśli bierzesz tylko zwykłe środki odurzające i alkohol – a wszyscy byliśmy odurzeni, wiedz, jak się zachowujemy, co to robi z naszym umysłem – i na pewno jesteśmy z tego powodu bardzo wściekli. Całkowicie poza kontrolą, rób rzeczy, mów rzeczy, myśl o rzeczach, których nigdy byśmy nie zrobili w naszym normalnym stanie umysłu. Kiedy jesteśmy odurzeni przyjemnościami zmysłowymi w ten sam rodzaj ignorancji. Ponieważ środki odurzające sprawiają, że nasz umysł staje się ignorantem.

Istnieje wiele rodzajów ignorancji, ale są dwa główne rodzaje: ignorancja ostateczna natura, nieznajomość przyczyny i skutku. Tutaj odnosi się to szczególnie do ignorancji przyczyny i skutku, gdzie nie wiemy, co robimy. Nie rozumiemy karmy i jego skutki. Żadnej uważności ani naszej zasady lub z dziesięciu cnotliwych działań. Żadnej introspektywnej czujności, która jest świadoma tego, co robimy, myślimy, mówimy i tak dalej. A zamiast tego umysł po prostu goni za zmysłową przyjemnością. Nie myślenie o tym, jakie to mi przyniesie. Wszyscy znamy wyniki z tego, prawda?

I ktoś powiedział w jednej z naszych rozmów: „Budziłem się na kanapie i mówiłem: „Och, myślę, że teraz się ubiorę”. [śmiech] Wiesz? Albo obudź się na kanapie i powiedz: „Czyja to w ogóle kanapa?” I: „Co zrobiłem ostatniej nocy? Nawet nie pamiętam. A więc to tylko ignorancja u szczytu. I wiesz, z powodu pogoni za zmysłową przyjemnością.

Nie ma znaczenia, czy jesteśmy odurzeni alkoholem i narkotykami, gdy gonimy za zmysłową przyjemnością, czy po prostu odurzeni naszą ignorancją. Wyniki są takie same. Wpadamy w wielki bałagan.

Pomyśl o tym trochę. Zrób rozeznanie w swoim życiu i prześledź, co się wydarzyło, kiedy byłeś po prostu stary odurzony, a potem kiedy byłeś tak zaangażowany w zmysłowe przyjemności, że nie myślisz o skutkach swoich działań – czy to krótkoterminowych, czy długoterminowych . I tak wpakować się w bałagan w tym życiu, tworząc niewiarygodne karmy które dojrzeją w przyszłych żywotach.

To pierwszy krok. Zróbmy mały sprawdzian, wiesz, spojrzenia wstecz na nasze życie i dokonania oceny. A to pomoże nam zobaczyć i zastanowić się, dokąd chcemy się udać w przyszłości.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.