Ogień gniewu

Ogień gniewu

Ozdoba korony dla mądrych, hymn do Tary, skomponowany przez Pierwszego Dalajlamę, prosi o ochronę przed ośmioma niebezpieczeństwami. Rozmowy te zostały wygłoszone po Zimowym Rekolekcji Białej Tary w Opactwo Sravasti w 2011 roku.

Osiem niebezpieczeństw 03: Pożar złość (pobieranie)

Skończyliśmy, skończyliśmy z zarozumialstwem, prawda? Teraz zaczynamy złość. Ogień złość, Pierwszy Dalajlama mówi:

Napędzany wiatrem niewłaściwa uwaga,
Kłębiąc się wirującymi kłębami dymu niewłaściwego postępowania,
Ma moc spalić wielkie lasy dobroci:
Ogień złość—proszę, chroń nas przed tym niebezpieczeństwem!

Napędzany wiatrem niewłaściwa uwaga. Niewłaściwa uwaga jest jednym mentalnym czynnikiem, który pojawia się, że zwraca uwagę na przedmioty w niewłaściwy sposób. Tak więc w naukach o czterech założeniach uważności te cztery zniekształcenia – postrzeganie nietrwałych rzeczy jako trwałych itd. – są to wszystkie czynniki niewłaściwa uwaga. Umysł, który tworzy historie ze wszystkiego, błędnie interpretuje rzeczy i myśli, że wszystko kręci się wokół mnie – interpretuje wszystko w ten sposób… To wszystko niewłaściwa uwaga.

To jest jak wiatr, który podsyca ogień. Bo gdybyśmy nie mieli niewłaściwa uwaga nie złościlibyśmy się. Ale dzieje się tak dlatego, że umysł patrzy na coś w zniekształcony sposób – interpretuje to w niewłaściwy sposób, tworzy o tym historię, która w ogóle nie istnieje – co powoduje złość powstać. A potem złość powoduje niewłaściwe postępowanie.

„Napędzany wiatrem niewłaściwa uwaga, kłębiąc się wirującymi kłębami dymu niewłaściwego postępowania”. The złość faluje to. I widzimy to w naszym życiu, prawda? To znaczy, kiedy pamiętamy o czasach, kiedy się denerwowaliśmy? Prawdopodobnie jedne z największych żalu, jakie odczuwamy w naszym życiu – to, co powiedzieliśmy i zrobiliśmy pod wpływem złość. Tak złość tak naprawdę nie przynosi nam korzyści, prawda?

Oto jak zepsuty jest umysł i jak niewłaściwa jest uwaga. Uważamy, że złość jest naszym przyjacielem i zaspokoi nasze potrzeby. Nie jesteśmy do końca pewni, jakie są nasze potrzeby, ale nieważne, druga osoba powinna być jasnowidzem i znać je. Dobra? A jeśli nie, to jeśli się na nich złościmy, to zdecydowanie powinni czuć się źle i okropnie. W ten sposób myślimy. Jeśli czują się tak zranieni i tak źle z powodu tego, co mi zrobili, zmienią swoje zachowanie.

Ile razy w naszym życiu ta strategia zadziałała? [śmiech] Zero. Ponieważ po pierwsze, jeśli uda nam się sprawić, że ktoś poczuje się winny i zły, może w pewnym sensie zrobić to, co chcemy, ale nie z sercem i na pewno spróbuje później zemścić się. A jeśli nie uda nam się sprawić, by poczuli się winni i źli, wtedy po prostu się zdenerwują i natychmiast się zemszczą. Po co czekać? I wtedy sytuacja, na którą byliśmy źli, po prostu się zaognia.

Bardzo często sytuacja złość zaczyna się od jednego tematu, jednej małej rzeczy, a potem przestaje dotyczyć tego, a zaczyna dotyczyć sposobu, w jaki ludzie się komunikują. A raczej sposób, w jaki się nie komunikują. Tak często ludzie się kłócą – jedna osoba może nadal w tym uczestniczyć, ktoś inny przeszedł do sposobu, w jaki się komunikuje, a czasem może to być trzecia kwestia po tym… Ponieważ kiedy namalujemy kogoś negatywnego, wszystko, co robi – w tym powiedzenie „dzień dobry” jest złe i denerwujemy się tym.

Będziemy kontynuować ten. Niestety… [śmiech] Ale coś, o czym należy pamiętać.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.