Mantra i oczyszczająca karma

• Koncentrowanie się na dźwięku i wibracji mantra
• Odpuszczanie wszystkiego, za co czuliśmy się winni
• Posiadanie naszych negatywności zamiast im zaprzeczać
• Moc udawania, zmuszania nas do robienia czegoś

Odwrót Białej Tary 32: Mantra uspokoić umysł i oczyścić nasz karmy (pobieranie)

Byliśmy w miejscu, w którym mówi: „Podczas wykonywania tej wizualizacji wyrecytuj 21 razy: om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha”. I „W takim razie recytuj jak najwięcej: om tare tuttare ture soha”. Mieliśmy na to wszystko długie, rozwlekłe wyjaśnienie. Powinienem dodać, że czasami bardzo fajnie jest skupić się na samym dźwięku mantra, zwłaszcza jeśli twój umysł jest niespokojny, wzburzony i niespokojny. Po prostu pozwól temu [twojemu umysłowi] zatopić się w wibracji mantra i dźwięk mantra. Używam tego obrazu po prostu pogrążania się w tym, ponieważ to naprawdę działa, aby uspokoić umysł. A kiedy robisz dużo mantra recytacja, która, jak powiedziałem innego dnia, jest jednym z punktów wykonywania tych praktyk, kiedy początkowo wykonujemy tantra, przekonamy się, że mantra tworzy wibrację w naszym ciało i w naszym umyśle. Nieduża wibracja, w której nucisz mantra, nie w ten sposób, ale wpływa to na twoją energię fizyczną i energię mentalną. Odkryłem czasami, że naprawdę to czuję, jeśli mój umysł jest niespokojny, wtedy możesz poczuć, jak energia mantra a energia umysłu nie miesza się ze sobą. Tak, niektórzy z was mieli takie doświadczenie. W ten sposób otrzymujesz swój własny dowód (własne doświadczenie), że tworzy to pewną energię w twoim umyśle. Chcesz pozostać z tą energią.

Dobrze jest w czasie przerw, po zakończeniu sesji i wstaniu, abyś dalej mówił: mantra. Nie myśl tylko: „Och, mówię tylko to mantra kiedy siadam.” Nie, powinieneś to mówić podczas spaceru, ponieważ robisz też wiele innych rzeczy.

Oczyszczony z negatywnej karmy

Następnie następna linijka mówi: „Pomyśl i poczuj”. Więc myśl i czuj, a nie tylko myśl. „Jestem uwolniony od wszystkiego, co negatywne karmy, niepokojące postawy, negatywne emocje, choroby, zakłócenia i niebezpieczeństwa przedwczesnej śmierci. Użyję swojego życia w znaczący sposób, aby przemienić swój umysł; rozwijać miłość, współczucie, szóstkę dalekosiężne praktyki: i działać w sposób, który przyniesie korzyści innym, mnie i naszemu środowisku.” Możesz również dodać inne silne aspiracje, które chcesz dodać w tym momencie.

Chcesz myśleć i czuć: „Jestem uwolniony od wszystkiego, co negatywne karmy”. Oznacza to, że wszystkie te rzeczy, których się trzymałeś, czując się winnym: (na przykład), gdy ukradłeś kredki swojemu bratu, gdy miałeś siedem lat; odtąd wszystko, czego się trzymałeś, puszczasz, uwalniasz. Myślisz: „Całe to negatywne karmy został oczyszczony.” Teraz oczywiście to wszystko nie zostało oczyszczone. Ale przez wielokrotne myślenie w ten sposób, po zrobieniu tego oczyszczenie praktyka, to jest to, co ją oczyszcza. Natomiast jeśli zrobimy oczyszczenie ćwiczyć, a potem myślimy: „Niczego nie oczyściłem”, wtedy oczyszczenie praktyka nie działa. Myślisz więc: „Oczyściłem to”. Czujesz, jak to jest uwolnić to, a cała psychologiczna zmiana staje się częścią tego oczyszczenie to zmniejsza ciężar tych negatywnych działań, które zrobiliśmy.

Jak zawsze mówię, naprawdę posiadanie naszych negatywności zamiast zaprzeczania im, ale posiadanie ich, a następnie oczyszczanie ich, a następnie naprawdę myślenie i odczuwanie: „Teraz je oczyściłem”. To faktycznie powoduje w nas bardzo głęboką zmianę psychologiczną, duchową i karmiczną. To bardzo ważne, żeby tak myśleć.

Nigdy więcej dolegliwości

Wtedy też myślisz: „Wszystkie moje przeszkadzające postawy i negatywne emocje”. Innymi słowy, wszystkie nieszczęścia; sześć pierwiastków, 20 pomocniczych, 84,000 XNUMX… że wszystkie zniknęły. Oznacza to, że nie siedzisz tutaj z myślą: „Och, nie mogę znieść tej osoby” i „Dlaczego ta osoba tego nie zrobiła” i „Och, naprawdę mam nadzieję, że to zrozumiem”. , i to i tamto. Po prostu puszczasz wszystkie te myśli i przez chwilę dajesz sobie mentalną przestrzeń do zastanowienia się, jak by to było, gdybyś nigdy nie czuł się urażony, nigdy nie był zły, nigdy nie był zazdrosny, nigdy nie tracił pewności siebie. Daj sobie szansę poczuć się w ten sposób.

W pewnym sensie można powiedzieć, że to udawanie, ale udawanie jest bardzo potężne. W naszym życiu dużo udajemy i udawanie jest tym, co stwarza nam powód do zrobienia czegoś. Kiedy byliśmy małymi dziećmi, co robiliśmy? Przebraliśmy się w ubrania mamy i tatusia. Udawaliśmy, że nimi jesteśmy. Kiedy dorosłam, mieliśmy udawać policjantów, strażaków i lekarzy. Nie wiem, kim teraz udawałaś, może gwiazdami rapu. Ale czymkolwiek pragniesz być, musimy być w stanie mieć jakiś obraz siebie jako takich, aby rzeczywiście stać się takimi. Aby iść na studia, musisz mieć obraz siebie jako studenta, który idzie na studia. W ten sam sposób, aby stać się Budda, musimy mieć jakiś obraz tego, jak by to było być Budda. Nie tylko z naszym ciało jest Budda'S ciało, ale przede wszystkim mentalnie, jak by to było być Budda. Spędzasz więc trochę czasu myśląc: „No cóż, jak by to było?” Możesz rzeczywiście odkryć, że kiedy udajesz, że masz to uczucie, możesz rzeczywiście (i) naprawdę zacząć je odczuwać.

Nie mówię o tym, jak udajemy, kiedy jesteśmy źli i udajemy, że jesteśmy tacy słodcy dla drugiej osoby. Nie mówię o byciu hipokrytą. Mówię o uwolnieniu umysłu, który mówi: „Jedynym możliwym sposobem, w jaki mogę się czuć w tej sytuacji, jest złość!” Chodzi o uwolnienie tego umysłu i danie sobie możliwości zastanowienia się nad doświadczaniem innych emocji. Nie mówię o represjonowaniu. Mówię o tym, by dać umysłowi trochę przestrzeni, by zobaczyć alternatywy. Będziemy kontynuować ten werset następnym razem.