Cel dedykowania zasługi

Cel dedykowania zasługi

Ta przemowa została wygłoszona podczas Zimowych Rekolekcji Białej Tary w Opactwo Sravasti.

  • Kierowanie, kierowanie, zasługa, którą zgromadziliśmy w kierunku, w którym chcemy, aby dojrzała
  • Dedykowanie do celów długoterminowych
  • Różnica między poświęceniem a modlitwą

Odosobnienie Białej Tary 38: Cel poświęcenia (pobieranie)

Jesteśmy po stronie poświęcenia. Pierwszym z dedykacji jest standardowy werset poświęcony dedykowaniu zasługi: „Dzięki tej zasługi możemy wkrótce osiągnąć oświecony stan Białej Tary, abyśmy mogli uwolnić wszystkie czujące istoty od ich cierpienia”. To poświęcenie koresponduje z naszą początkową motywacją, ponieważ naszą początkową motywacją było zostać Budda dla pożytku wszystkich istot i doprowadzenia ich do stanu Buddy. Teraz poświęcamy zasługę, którą zgromadziliśmy, temu samemu celowi, który mieliśmy jako motywację do wykonywania praktyki.

Celem dedykacji jest sterowanie zasługą, którą stworzyliśmy. Widzimy, jak intencja jest tak potężna w naszym umyśle i jak kierujemy się sobą, wywiera tak duży wpływ. Tutaj, po zgromadzeniu zasług, chcemy upewnić się, że kierujemy je tak, jak chcemy, aby dojrzało. W przeciwnym razie zasługa może dojrzeć w inny sposób. Ponieważ to pozytywne karmy które stworzyliśmy wykonując tę ​​praktykę, miejmy nadzieję [pozytywne], chyba że przez całą sesję nienawidziłeś kogoś i planowałeś odwet. W przeciwnym razie prawdopodobnie stworzyłeś jakąś zasługę i dlatego chcemy poświęcić ją najwyższemu celowi: oświeceniu nas samych i innych. Poświęcając ją najwyższemu celowi, zasługa może również dojrzeć w różnego rodzaju innych pośrednich, sprzyjających okolicznościach, które pomogą nam osiągnąć ten najwyższy cel – jak posiadanie cennego ludzkiego życia, poznanie wykwalifikowanych nauczycieli i możliwość praktykowania .

Jeśli poświęcimy się tylko mniejszemu celowi, wiesz, „Obym miał dobre odrodzenie” lub coś w tym rodzaju, wtedy karmy dojrzeje w dobrym odrodzeniu. Miejmy nadzieję, że wykorzystamy to, aby stworzyć więcej dobra karmy—ale inicjał karmy kończy się tym dobrym odrodzeniem. Natomiast jeśli poświęcimy go na oświecenie, to karmy— to wyniki — nie wyczerpuj się, dopóki my i wszyscy nie osiągniemy oświecenia. W międzyczasie dostajesz dobro Warunki przed tym. Czy to jasne?

To naprawdę ważne: poświęcić się długofalowemu celowi. W naszych dedykacjach dobrze jest również przejrzeć niektóre cele krótkoterminowe, aby sobie o nich przypomnieć. Pomoże to również — zwłaszcza poświęcić się na następne życie — abyśmy mieli cenne ludzkie życie ze wszystkimi Warunki praktykować Dharmę, czyli urodzić się w czystej krainie. Jeśli często generujemy tego rodzaju motywację w poświęceniu, kiedy żyjemy, to w chwili, gdy umieramy, jest większa szansa, że ​​wtedy przyjdzie nam to do głowy. To jest ważne. Każda myśl, którą mamy w chwili śmierci, jest ważna, ponieważ sprawi, że będzie inaczej karmy dojrzewają, co popycha nasz umysł do następnego odrodzenia.

Poświęcenie i modlitwa to dwie różne rzeczy. To rodzaj nakładania się. Jeśli jest to dedykacja, to także modlitwa, ale jeśli jest to modlitwa, to niekoniecznie dedykacja. Mam na myśli to, że zarówno modlitwą, jak i poświęceniem kierujesz swój umysł i intencję w określonym kierunku. Ale dzięki poświęceniu zgromadziłeś pewną zasługę i przyjmujesz tę zasługę i kierujesz ją w tym kierunku. Podczas gdy przy modlitwie niekoniecznie zgromadziłeś zasługi, którymi kierujesz; więc poświęcenie będzie o wiele silniejsze, ponieważ poświęciłeś swój czas na tworzenie zasługi, że zamierzasz iść w tym kierunku.

Zatrzymamy się tutaj. Jest jeszcze więcej do powiedzenia na temat poświęcenia, ale w miarę upływu dni dojdziemy do tego.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.