Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Światło i nektar płynące z Tara

Wyjaśnienie wizualizacji w sadhanie Białej Tary

Ta przemowa została wygłoszona podczas Zimowych Rekolekcji Białej Tary w Opactwo Sravasti.

  • Wizualizacja światła wchodzącego w nas
  • Myślenie o naszych ciałach jak o lekkich, receptywnych naczyniach

Rekolekcje Białej Tary 20: Wizualizacja Sadhany światła i nektaru (pobieranie)

Kontynuujmy sadhanę Białej Tary.

Byliśmy w punkcie, w którym zrobiliśmy schronienie i bodhiczitta. Wyobraziliśmy sobie Białą Tarę wykonaną ze światła na naszej głowie i z tam w jej sercu wszystkie promienie światła wyszły i zebrały: całą siłę życiową, która została utracona lub skradziona, energia wszystkich pięciu żywiołów, cała dobroć ziemskich istot i transcendentalnych istot, które mają siddhi długiego życia, wszystkie błogosławieństwa Buddów i bodhisattwów. Wszystko to jest wchłaniane z powrotem do tam oraz mantra litery w sercu Tary. Tam właśnie jesteśmy.

Teraz mówi z tam w jej sercu światło i nektar płyną teraz do twojego ciało. Więc od tam w sercu Tary i od mantra litery otaczające tam, światło i nektar spływają do twojego ciało. Schodzą przez Tarę, a potem przez ciebie. Nie myśl, że czaszka twojej głowy jest tak twarda, więc nektar uderza w nią i rozpryskuje się. Nie. Nektar po prostu spływa, ok? Wprost w ciebie. Możesz także wyobrazić sobie, jak nektar trafia na zewnątrz twojego ciało też i oczyszczenie zewnętrznej części twojego ciało. Ale szczególnie chcemy myśleć o tym, jak naprawdę w nas to wchodzi.

Światło i nektar wypełniają całą twoją ciało. TAk? Wszędzie w twoim ciało jest wypełniona, nie tylko głowa, dobrze? Musisz być świadomy swojej całej ciało: a nawet części twojego ciało boli, nawet części twojego ciało które ignorujesz, a nawet części ciało które mogą być zestresowane lub mogą nosić w sobie jakieś nieprzyjemne uczucie lub pamięć. Światło i nektar po prostu schodzą i docierają wszędzie. Nie wchodzi, ale ponieważ boli cię żołądek, krąży wokół żołądka. Nie. Dotyczy wszystkich ciało.

Tutaj również naprawdę chcesz o tym pamiętać. Nie myśl o swoim ciało jako coś tak trudnego, ponieważ jeśli to zrobisz, światło i nektar nie będą w stanie przeniknąć. Musisz pomyśleć o swoim ciało prawie jak otwarte i puste naczynie, aby BuddaBłogosławieństwa w postaci tego światła i nektaru mogą zstąpić na ciebie.

Są różne czasy na robienie różnych uważności ciało medytacje. Kiedy robimy cztery placówki uważności, w tym czasie pamiętamy wszystkie narządy wewnętrzne i wszystko, ponieważ robi się to w celu zobaczenia ciało tak obrzydliwe, że uwalniamy przywiązanie do ciało i pragnienie odrodzenia się w cyklicznej egzystencji.

Jednak kiedy to robimy medytacja, odbywa się to w zupełnie innym celu. Więc myślimy o naszym ciało w inny sposób. Tutaj nasz ciało jest o wiele lżejszy, znacznie bardziej pusty, o wiele bardziej chłonny. Niekoniecznie wizualizujemy wszystkie organy i rzeczy materialne w naszym ciało, w porządku? Jeśli to boli, jeśli twoje ciało boli w jakimś obszarze, światło i nektar trafiają tam i w pewnym sensie masują ten obszar i uwalniają napięcie, lub wypełniają go światłem, czy coś w tym rodzaju. Naprawdę chcesz pozwolić światłu i nektarowi wejść wszędzie do twojego ciało—to bardzo ważne.

Zatrzymamy się tutaj na dzisiaj i będziemy kontynuować resztę tego następnego razu.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.