Zmysłowe pragnienia

• Rola koncentracji w praktyce
• Dwa sposoby, w jakie umysł ma tendencję do odchodzenia od obiektu koncentracji
• Antidotum na wyczuwanie pożądania

Rekolekcje Białej Tary 24: Utrudnienie koncentracji zmysłowych pragnień (pobieranie)

Kiedy wykonujesz wizualizację, kiedy mówisz mantra, ty też chcesz się skoncentrować. Jeśli robisz generowanie siebie, w którym wyobrażasz sobie siebie jako Tarę, to będzie to twój obiekt koncentracji, zanim powiesz mantra. Ale kiedy mówisz mantra, tam też trzeba się skoncentrować. Kiedy mówisz mantra i wizualizując, umysł ma tendencję do odchodzenia od obiektu na dwa różne sposoby: jeden to dużo dyskursywnego myślenia – głównie przywiązanie— a drugim jest otępienie, senność. Innymi słowy, umysł ma zbyt dużo energii, więc jest rozproszony lub ma za mało energii. Musimy przywrócić ją do punktu równowagi.

Przeszkoda zmysłowego pożądania

Kiedy umysł ma zbyt dużo energii, to, na co większość ludzi się angażuje i która daje nam zbyt dużo energii, są obiekty przywiązanie. Tak więc siedzimy i marzymy. Może nie nazywamy tego marzeniami, ale robienie planów, wyobrażanie sobie, co będziemy robić później, myślenie o dobrych czasach, które mieliśmy wcześniej, myślenie o tym, co chcemy zjeść i z kim chcemy porozmawiać, to sprawi, że czujemy się dobrze, lub jaki program telewizyjny lub program sportowy nas bawi, lub obiekt przyjemności. Umysł poszukuje szybkiej naprawy jakiejś zewnętrznej rzeczy w przeszłości lub w przyszłości, która przyniesie jakąś przyjemność, więc zaczynamy to robić. Mamy fantazje kulinarne, fantazje erotyczne, fantazje zawodowe, fantazje wakacyjne, fantazje rodzinne. Fantazjujemy o wszystkim io wszystkim.

To się nazywa przywiązanie wyczuwać przedmioty. Albo zagramy muzykę podczas naszego medytacja w naszym umyśle. Zamiast tego mantra mamy jakiś rodzaj muzyki, masz film science-fiction, który widziałeś lata temu. Czcigodny Tenzin Chokyi [przyjaciel, który odbył sześcioletnie odosobnienie] powiedział, że w jej umyśle dzieje się „mrówki maszerują dwie po drugiej”. Wszystkie te rzeczy się pojawiają.

Co zrobić, gdy twój umysł pogrążony jest w zmysłowych pragnieniach

Jeśli po prostu zaczyna się pojawiać, a twój umysł nie jest jeszcze tak naprawdę uzależniony, po prostu sprowadź się z powrotem do wizualizacji, z powrotem do mantra. Dlatego bardzo szybko musisz złapać rozproszenie. Jeśli wkrótce go nie złapiesz, to już jest naprawdę pełnowartościowy. Wtedy w tym czasie po prostu sprowadzając się z powrotem do obiektu medytacja zwykle nie działa. W tym czasie zwykle musimy zatrzymać się w naszej wizualizacji; i zrób medytacja zobaczyć wady przywiązanie, aby zobaczyć brzydką naturę rzeczy, do której jesteśmy przywiązani. Coś takiego, żeby nasz umysł stracił zainteresowanie tym obiektem.

Jeśli fantazjujesz o jedzeniu, myślisz o tym, jak ono wygląda następnego ranka. Jeśli fantazjujesz o seksie, w myślach analizujesz ciało i spójrz na wnętrze. Jeśli myślisz o pracy, którą naprawdę chcesz dostać, a która da ci tyle szczęścia, to myślisz o minusach – jak musisz pracować o wiele więcej godzin każdego dnia. Rzeczy takie jak te. Więc po prostu patrzysz na minusy lub brzydką stronę tego, co to jest.

Albo myślisz o nietrwałości tego obiektu: jak on pojawia się i odchodzi tak szybko. Do czego więc można się przywiązać? Nie ma się do czego przywiązywać! Lepiej schronić się w Tarze, lepiej wrócić do Dharmy, lepiej zrobić coś pożytecznego naszym umysłem. Jeśli twój umysł jest zajęty planami – niektórzy ludzie lubią dużo planować – wtedy musisz pamiętać: „To się teraz nie dzieje. Muszę wrócić do teraźniejszości i robić to, co robię. Jeśli będę musiał zaplanować to, tamto lub inną rzecz, mogę to zrobić później”.

Jedna z koleżanek powiedziała mi, co robi, kiedy siada do medytować. Mówi do siebie: „Czy jest jeszcze coś, co muszę teraz zrobić, co nie może czekać pół godziny lub godziny, aż skończę tę sesję?” Jakby ktoś umierał w domu. Lepiej zabiorę ich na ostry dyżur i później zrobię sesję. Ale pomijając coś takiego, jeśli sprawdzisz i wszystko inne może poczekać, po prostu odłóż to mentalnie na bok. Pozostajesz przy tym, co robisz, czyli praktyce Tary.

To jest dla przyciągania obiektów zmysłowych, później przejdziemy do pozostałych.