Niepokój i żal

• Jak manifestuje się niespokojna energia
• Antidota na niepokój
• Żal bierze się z nieporozumień co do tego, za co odpowiadamy, a za czym nie
• Badanie naszej motywacji

White Tara Retreat 27: Utrudnienie koncentracji niepokoju i żalu (pobieranie)

Jak dotąd z pięciu przeszkód, o których mówiliśmy zmysłowe pragnienie, rozmawialiśmy o złej woli, rozmawialiśmy o otępieniu i senności. Czwarty to niepokój i żal.

Niepokój znamy bardzo dobrze, prawda? Czasami nasz ciało jest niespokojny; czasami nasz umysł jest niespokojny. Pamiętam lata temu, kiedy zrobiłem mój Wadżrasattwa odwrót, tak trudno było usiedzieć spokojnie i tak bardzo bolały mnie nogi, że w końcu zdałem sobie sprawę, że to z powodu energii niepokoju. Nie było tak naprawdę z powodu bólu nóg; było to spowodowane właśnie taką niespokojną energią. Kiedy masz dużo fizycznej niespokojnej energii, dobrze jest poćwiczyć, qigong, jogę, tai chi i tego typu rzeczy. Czasami po prostu delikatny oddech medytacja może uspokoić niepokój fizyczny, a także niepokój psychiczny.

Potem jest żal, jako druga część czwartej przeszkody. Żal oznacza, że ​​martwisz się, że powinieneś był zrobić coś, czego nie zrobiłeś lub zrobiłeś coś, czego nie powinieneś był robić. To ten rodzaj niepokoju w twoim wnętrzu: „Och, powinienem był to zrobić” lub „Nie powinienem był tego robić”. Często też wprowadza wiele zamieszania, np. „Co powinienem był zrobić?” A to może nas zatrzymać na długi czas, prawda.

To, co jest bardzo ważne, a co uważam za naprawdę niezbędne w mojej praktyce, to rozeznanie, jaka jest moja odpowiedzialność, a jaka jest odpowiedzialność kogoś innego, ponieważ myślę, że wiele z tego, co dotyczy żalu, jest mylone z tym. Większość z nas bierze odpowiedzialność za rzeczy, które nie są naszą odpowiedzialnością, a nie bierzemy odpowiedzialności za rzeczy, za które jesteśmy odpowiedzialni. Więc bierzemy odpowiedzialność za emocje innych ludzi, kiedy nie mieliśmy zamiaru wywoływać tych emocji. Ale myślimy, że musimy je naprawić, albo myślimy, że jesteśmy źli, albo martwimy się, jak zareagują inni ludzie, chociaż nie możemy tego kontrolować. Mówię tutaj o tym, czy dobrze mówiliśmy lub działaliśmy z czystym sumieniem, więc nasza motywacja była jasna, ale nadal bierzemy odpowiedzialność za ich reakcję. Kiedy indziej, kiedy nasza motywacja jest niejasna, a nasza motywacja jest zepsuta i samolubna, nie bierzemy za to żadnej odpowiedzialności. Inni ludzie są nieszczęśliwi i nieszczęśliwi, a my po prostu mówimy: „Pech, to ich problem” i odrzucamy to. Tak więc obie te postawy mają wiele wspólnego z tym żalem.

Myślę, że w każdej sytuacji naprawdę usiąść i powiedzieć: „Dobra, jaka była moja motywacja” i być tak szczerym, jak tylko potrafimy. Czasami nasza świadomość naszej motywacji nie jest zbyt jasna i potrzeba lat, aby stała się jasna, ale robimy wszystko, co w naszej mocy. Następnie, w oparciu o naszą motywację, albo bierzemy odpowiedzialność, albo nie bierzemy odpowiedzialności. Jeśli działaliśmy z czystym sumieniem i dobrą motywacją, to nie ma się czym martwić. Nie możemy kontrolować działań innych ludzi. Ale jeśli działaliśmy w sposób zwodniczy, podstępny lub pretensjonalny, to zdecydowanie powinniśmy tego żałować, a nie tylko siedzieć i żałować z poczuciem winy, oczyszczenie ćwiczyć. Bo jeśli to zrobimy oczyszczenie, wtedy oczyszcza to mentalne napięcie, jak również nasienie karmiczne, a potem uczymy się z doświadczenia i możemy iść dalej.

Publiczność: Wygląda na to, że słowo żal ma dwa znaczenia i chciałbym wyjaśnić.

Czcigodny Thubten Chodron (VTC): Tak, istnieją dwa znaczenia słowa żal. W rzeczywistości istnieje wiele znaczeń. Kiedy spojrzysz na czynniki mentalne, żal jest jednym ze zmiennych, zmiennych. Ponieważ podczas gdy żałowanie naszych negatywnych działań jest zdecydowanie dobre, czasami żałujemy naszych cnotliwych działań, a to nie jest zbyt przydatne w praktyce Dharmy, aby żałować naszych cnotliwych działań.

Publiczność: Zaplątałem się…

VTC: Bardzo się plączemy. Tak jak idziesz i robisz odosobnienie, ale potem wracasz do domu i członek rodziny jest nieszczęśliwy. Więc wtedy mówisz: „Och, jestem taki samolubny, że chodzę na odosobnienie. Jestem taki zły. Po co to robię? Żałujesz, że udałeś się na odosobnienie, które zrobiłeś z dobrą motywacją, a na odosobnieniu stworzyłeś cnotę, ale potem zaczynasz wypełniać się złymi rodzajami żalu. Natomiast kiedy jesteśmy źli i zbesztamy tego samego krewnego, nie żałujemy; powinniśmy żałować że. Czasami zdarzają się rzeczy, których nie zrobiliśmy, a które czujemy, że powinniśmy byli zrobić, i żałujemy tego i tam też się wplątujemy. Czasami nie robiliśmy tego z samolubnego powodu; innym razem nie robiliśmy tego, bo czuliśmy, że najlepiej tego nie robić, a czasami nawet o tym nie wiedzieliśmy.

Publiczność: Zastanawiałem się, w Pali są dwa różne słowa, które tłumaczymy jako, oba jako żal, wiesz?

VTC: Nie wiem. Może możesz sprawdzić, dobrze? Idealny. Tak, nie pamiętam.