Mantry i symbole

• Znaczenie i cel mantr
• Rozpuszczenie wizualizacji
• Symbolika wyglądu Tary

Odwrót Białej Tary 10: Pytania i odpowiedzi włączone mantra, sadhana i symbolika (pobieranie)

Zamiast kontynuować dzisiejszą sadhanę, po prostu odpowiem na kilka pytań, ponieważ one napływają.

Cel, znaczenie i sposoby wypowiadania mantr

Ktoś o to pytał mantra i jaki jest cel mantra jest, i powinniśmy powiedzieć to głośno lub po cichu, i jak łączy nas to z Białą Tarą.

Mantry to dźwięki lub słowa wypowiedziane przez wysoce urzeczywistnione istoty, które stały się, na przykład Białą Tarą lub jakimkolwiek innym bóstwem, w swoich głębokich stanach medytacja. To słowa, które wyszły, wyrażające ich realizację. To ciekawe, bo byli głęboko medytacja i te słowa mantra wyszedł. Mówimy słowa mantra próbując wejść w ten sam głęboki stan medytacja oni mieli. Więc idą w tę stronę; idziemy w ten sposób. Mantry, które zawsze wypowiadamy w sanskrycie. Nie tłumaczymy ich, ponieważ mówi się, że w dźwiękach słów jest coś świętego, ponieważ były to dokładnie to, co wypowiadały bóstwa.

Możesz wypowiadać mantry szybko lub wolno, głośno lub cicho. Możesz to robić na różne sposoby w różnym czasie. Na przykład, kiedy śpiewasz z grupą ludzi, często robisz to na głos i możesz to robić z określoną melodią. Kiedy gromadzisz mantra (pewna liczba mantra w telefonie medytacja). Innymi słowy, twój sąsiad nie powinien tego słyszeć. Czasami twój umysł może stać się bardzo cichy i przestajesz poruszać ustami i mówisz to po cichu w środku. To zależy od tego, gdzie jesteś w określonym czasie.

Kiedy gromadzimy mantra zwykle mówimy to bardzo szybko; a potem nie śpiewamy tego w melodyjny sposób. Z odosobnieniem Białej Tary bardzo dobrze, jeśli możesz zrobić co najmniej 100,000 XNUMX om tatar tuttare ture soha mantra. A potem oczywiście robisz 10% [dodatkowo], aby nadrobić błędy. Czasami bardzo pomocne może być posiadanie liczby mantra co mówisz, ponieważ to utrzymuje cię w tym, co robisz. Mając numer, nie powinieneś się stresować: „O nie! Ile muszę zrobić w każdej sesji, aby uzyskać ten numer?” To nie jest pomocne. Z drugiej strony, jeśli myślisz: „Och, chciałbym zaśpiewać 100,000 XNUMX z nich”, wtedy twój umysł pozostaje skupiony i nakierowany na robienie tego; i przestajesz się tak rozpraszać i odchodzić tu i tam i wszędzie indziej.

Jak łączą nas z bóstwem? Jak powiedziałem, staramy się wejść w tę samą medytacyjną absorpcję, w której znajdowały się bóstwa, świadomość – jedność bodhiczitta i mądrość, współczucie i mądrość, metody i mądrość – w których byli. Próbujemy wejść w ich stan, kiedy wypowiadali te mantry.

Warto znać tłumaczenie słowa mantra. Zwykle zawierają w sobie całe znaczenie ścieżki lub niektóre cechy bóstwa. Czasami mantry po prostu powtarzają imię bóstwa, ale wtedy oczywiście imiona bóstw często same mają znaczenie.

Możesz kontemplować znaczenie, gdy mówisz mantra. Ale zwykle, gdy mówisz mantra, chcesz się skupić na wypowiadaniu mantra— na dźwięk.

Jak rozpuścić Tarę pod koniec praktyki

Ktoś pytał: „Jak rozpuścić Tarę pod koniec praktyki?”

Jeśli wykonujesz krótką sadhanę, nie ma szczególnego rozwiązania. Ale jeśli zaczerpniesz to z innych praktyk, wtedy Tara na twojej głowie rozpłynie się w światło, spłynie i połączy się z twoim własnym sercem. Potem pozostajesz medytować – że twój… ciało, mowy i umysłu i Tary ciało, mowa i umysł stały się nie do odróżnienia. Szczególnie myślisz o urzeczywistnieniach Tary i myślisz: „Och, cóż, jak by to było, gdybym sam miał te urzeczywistnienia?” Więc czujesz się bardzo blisko i zjednoczony z Tarą, ponieważ wyobrażasz sobie, że masz jej urzeczywistnienia. To jest dobry sposób na rozpuszczenie się na samym końcu [praktyki], a następnie oddanie się [modlitwy] po tym.

Klejnoty Tary

Drugie pytanie było włączone Tara wyzwolicielka: jak uwolnić swój umysł (strona 22). Mówi, że jej olśniewające, wysadzane klejnotami naszyjniki, naramienniki, obrączki, kolczyki i tiara wskazują na szóstkę dalekosiężne praktyki lub praktyki dalekosiężnej hojności, etycznego postępowania, hart, radosny wysiłek, medytacyjna stabilizacja i mądrość, które są w pełni zintegrowane z Jej istotą i zdobią każdą jej aktywność. Czy mogę to wyjaśnić?

Sześć dalekosiężne praktyki Nie będę teraz wyjaśniał, ponieważ możesz to sprawdzić; prawie każda książka na temat etapów ścieżki ma jakieś wyjaśnienie. Lub, jeśli wejdziesz na moją stronę i wyszukasz sześć dalekosiężne postawy, znajdziesz to tam. Ale idea jej noszenia biżuterii polega na tym, że to, co czyni ją piękną, to szóstka dalekosiężne praktyki. Tara ma wewnętrzne piękno, które odbija się w zewnętrznym pięknie. Podczas gdy większość z nas ma umysł pełen ignorancji, złość, przywiązanie i staramy się, aby nasze ciało piękne, aby przekonać innych, że jesteśmy naprawdę wspaniali. To jest dla nas inny przykład tego, jak być. Innymi słowy, odpuść sobie troskę o dekorowanie tego ciało (który jest wytwarzany przez ignorancję i karmy) i zamiast tego stwórzmy szóstkę dalekosiężne praktyki i te cnoty w naszym umyśle. Jeśli je mamy, to wewnętrzne piękno świeci o wiele mocniej i jaśniej.