Motywacja bodhiczitty

Wieloczęściowy kurs oparty na Otwarte serce, czysty umysł w miesięczniku opactwa Sravasti Dzielenie się Dharmą od kwietnia 2007 do grudnia 2008. Możesz również dogłębnie zapoznać się z książką poprzez Edukacja Przyjaciół Opactwa Sravasti (BEZPIECZNY) program nauczania online.

  • What bodhicitta means
  • Benefit of developing bodhicitta and the disadvantages of self-centeredness
  • Obwinianie innych oddaje naszą moc
  • Wzięcie odpowiedzialności pozwala nam się zmieniać

White Tara Retreat 06: Bodhicitta motivation (pobieranie)

I’d like to talk a little bit more about the bodhicitta motivation because this is really crucial to our practice being something that’s worthwhile. As I was saying last time, bodhicitta involves having love and compassion for all sentient beings equally, not favoring friends, not being biased against people we don’t like. One of the chief things we have to overcome to develop love and compassion and bodhicitta is the self-centered thought.

Myśl skupiona na sobie to taka, która mówi: „Ja jestem najważniejszy. Moje szczęście liczy się bardziej niż kogokolwiek innego. Moje cierpienie boli bardziej niż kogokolwiek innego i musi zostać wyeliminowane szybciej niż kogokolwiek innego”. Egocentryczna myśl uniemożliwia nam dostrzeżenie naszej zależności od innych żywych istot. Nie uważamy, że nasze pożywienie, odzież, schronienie i wszystko pochodzi z ciężkiej pracy innych; po prostu bierzemy to za pewnik. Nie doceniamy naszych nauczycieli, nie doceniamy naszych rodziców. Po prostu uważamy, że wszyscy tam są i mamy prawo do wszelkich korzyści, jakie możemy od nich uzyskać. Czemu? Ponieważ: „Jestem ja! Świat jest mi coś winien”.

Z takim umysłem nie mamy absolutnie żadnej świadomości wpływu naszych działań na innych ludzi, ponieważ interesuje nas tylko to, co z czegoś uzyskamy. Więc zachowujemy się w każdy stary sposób, w jaki chcemy dostać to, czego chcemy, a potem jesteśmy bardzo zaskoczeni, kiedy ludzie są z nami niezadowoleni. To prawda, prawda?

Jeśli spojrzymy na nasze motywacje, są one całkowicie samolubne. Często to zauważam u facetów w więzieniu, z którymi pracuję. Często, kiedy trafiają do więzienia, są tak źli na wszystkich. „Moi rodzice mnie zawiedli. Moi przyjaciele mnie zawiedli. Mój prawnik mnie zawiódł. To wina wszystkich innych, że siedzę w więzieniu, z wyjątkiem własnej. Świat źle mnie traktował, dlatego siedzę w więzieniu. Więc mam prawo być zły na tych wszystkich innych ludzi, którzy mnie zdradzili i zmusili mnie do wylądowania tutaj.

That way of thinking is a total 100% dead end, because we are giving away our power and saying, “I’m not responsible for my life.” If I blame everybody and I have no responsibility, then there’s nothing I can do. Then I sit and drown in my anger and my bitterness for years and decades until my life ends. But my situation never changes and I’m just as miserable and I’m still in prison.

Natomiast moment, w którym przyjmujemy odpowiedzialność za swoje działania, oznacza to, że możemy zmienić to, co robimy. Możemy naprawić to, co zrobiliśmy. Możemy zmieniać się jako istoty ludzkie i tworzyć lepszą przyszłość dla siebie i dla innych.

To jest klucz do tego, dlaczego kochanie innych i rozpoznawanie naszej współzależności z nimi jest tak ważne dla naszego własnego szczęścia i naszego dobrego samopoczucia. Skupiony na sobie umysł, który zawsze o mnie myśli, w rzeczywistości stwarza nam powód do coraz większego cierpienia. Jeśli zrobimy trochę analizy, po prostu patrząc bezpośrednio na własne doświadczenie życiowe – to nie jest nic teoretycznego ani intelektualnego, po prostu patrzymy na własne życie – staje się to bardzo oczywiste.

Wtedy zaczynamy nabierać odwagi, by się zmienić, wziąć odpowiedzialność i nawiązać kontakt z naszą wewnętrzną dobrocią; aby wzbudzić nasze serce życzliwości, które troszczy się o innych. W ten sposób możemy całkowicie odwrócić nasze życie i żyć życiem, które niesie radość innym i przynosi dobro światu, sprawia, że ​​czujemy się lepiej w tym procesie, a także pomaga nam rozwijać się duchowo.

Czcigodny Thubten Chodron

Albert Gerome Ramos urodził się i wychował w San Antonio w Teksasie. Przebywa w więzieniu od 2005 r., a obecnie uczestniczy w programie dla ministrów terenowych Karoliny Północnej. Po ukończeniu studiów planuje rozpocząć programy pomagające osobom osadzonym w więzieniach z problemami psychicznymi, uzależnieniem od narkotyków oraz osobom zmagającym się z traumą z dzieciństwa. Jest autorem książki dla dzieci Gavin odkrywa sekret szczęścia.