Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Przeciwdziałanie przeszkodom

Etapy ścieżki 131: Czwarta Szlachetna Prawda

Część serii Kącik śniadaniowy Bodhisattwy mówi o Etapach Ścieżki (lub Lamrim), jak opisano w Guru Pudża tekst Panczenlamy I Lobsanga Czokji Gjaltsena.

Mówiliśmy o piątce czynniki absorpcji które musimy kultywować, aby osiągnąć spokój. Te pięć czynników —szorstkie zaangażowanie, wyrafinowane zaangażowanie, zachwyt, błogośći skupienie na jednym punkcie – istnieją w nas teraz i mogą być obecne w naszej zwykłej świadomości, ale zwykle nie rozwijamy ich specjalnie ani nie zauważamy, az pewnością nie działają razem w naszej zwykłej świadomości. Podczas gdy kultywujemy koncentrację, te pięć czynników musi się połączyć i współpracować, aby stłumić różne przeszkody w koncentracji. Więc chociaż te pięć działa razem, niektóre czynniki mają większy wpływ lub większy wpływ na stawianie czoła różnym przeszkodom.

Na przykład, szorstkie zaangażowanie działa przeciwko otępieniu i senności, skupiając umysł na obiekcie. Mamy na myśli szorstkie zaangażowanie: „Zajmę się obiektem, nie zasnę”. Więc skupia umysł na obiekcie.

Wyrafinowanemu zaangażowaniu – to jest umysł, który później utrzymuje umysł na obiekcie – temu przeciwdziała się wątpić utrzymując umysł nieruchomo na obiekcie bez nerwowości wątpić. Kiedy już dotrzemy do obiektu, nie możemy zacząć myśleć: „Cóż, może to, może tamto, nie jestem pewien, czy robię to dobrze…”. I skakać z wątpić. Trwałe zaangażowanie sprawia, że ​​umysł jest tam skupiony.

Zachwyt przeciwdziała złości i złej woli, ponieważ kiedy mamy złość i złą wolę, nasze umysły są bardzo nieszczęśliwe. Pamiętajcie Śantidewa powiedział, że nieszczęśliwy umysł jest źródłem złość, więc pozbywając się tego nieszczęśliwego umysłu złośliwości itp., robi to zachwyt. Sprawia, że ​​umysł jest szczęśliwy i radosny, więc umysł nie jest pełen złości i złej woli.

Błogość jest lekarstwem na niepokój i zmartwienie, ponieważ umysł w naturalny sposób przedkłada to, co zachwyca, nad to, co jest niepokojące. Więc zamiast pozostawać wirującym z naszymi zmartwieniami, kłopotami, obawami i niepokojem, czynnik mentalny błogość przychodzi i utrzymuje umysł w stanie równowagi.

Wtedy umysłowy czynnik skupienia na jednym punkcie działa przeciw zmysłowe pragnienie poprzez zjednoczenie umysłu w wartościowy sposób na jednym obiekcie. Bo kiedy umysł jest wypełniony zmysłowe pragnienie nie jest ujednolicony, prawda? Wszędzie planuję, jak mogę dostać to, czego chcę i jak mogę to zatrzymać, i jak mogę mieć więcej, niż chcą wszyscy inni. Ten umysł nie jest zbyt jednokierunkowy. Tak więc jednoupunktowienie działa szczególnie przeciwko zmysłowe pragnienie.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.