Oczyszczanie umysłu z ignorancji

• Jak dolegliwości są tymczasowe, nie muszą tam być
• Co to jest podtrzymywanie nieszczęść?
• Mądrość może pozbyć się ignorancji, ale nie może pozbyć się naszych dobrych cech

Wczoraj rozmawialiśmy trochę o tym, dlaczego dolegliwości można wyeliminować z umysłu. Jednym z powodów było to, że natura umysłu jest czysta, ponieważ dolegliwości nie zawsze są obecne. Gdyby nieszczęścia były naturą umysłu, to zawsze by tam były, wtedy umysł byłby nieczysty.

Innym powodem, dla którego można wyeliminować dolegliwości, jest to, że są przypadkowe, co oznacza, że ​​są tymczasowe i nie muszą tam być. Są tam tylko dlatego, że coś tymczasowo je podtrzymuje. Podtrzymuje ich ignorancja. Powodem, dla którego można je wyeliminować, jest to, że obiekt, który pojmuje ignorancja (który jest prawdziwym istnieniem) nie istnieje, a kiedy generujemy mądrość, która widzi, że prawdziwe istnienie nie istnieje, wtedy ignorancja nie może tam siedzieć i odbyć swojej podróży jednocześnie, ponieważ mądrość jest postrzeganiem przeciwieństwa tego, co postrzega ignorancja. Ponieważ mądrość jest postrzeganiem rzeczywistości, a ignorancja nie jest mądrością, która może pokonać ignorancję.

Kiedy mądrość zwycięża ignorancję, kiedy jesteś w medytacyjna równowaga nad pustką bezpośrednio, wtedy w ogóle nie pojawia się żadna prawdziwa lub wrodzona egzystencja, ponieważ mądrość ją obezwładnia. Jak ty medytować coraz więcej, w kółko, wtedy jesteś w stanie użyć tej mądrości, aby całkowicie oczyścić umysł zarówno z nasienia ignorancji, jak i z ignorancji, jak również z predyspozycji lub utajenia ignorancji. Tak więc wszystkie te rzeczy mogą zostać oczyszczone z umysłu poprzez mądrość, która widzi rzeczy takimi, jakimi są. Natomiast ignorancja postrzega ich dokładnie odwrotnie.

Gdyby rzeczy naprawdę istniały, nie byłoby możliwe wyeliminowanie dolegliwości, ponieważ wtedy ignorancja nie byłaby ignorancją – byłaby mądrością, byłaby pojmowaniem rzeczy takimi, jakimi są. I nie możesz zanegować tego, jak się rzeczy mają. Ale możesz zanegować to, co w rzeczywistości jest pojmowana ignorancją, ponieważ to, co ona pojmuje, nie istnieje. Tak więc mądrość może pokonać ignorancję i całkowicie ją wyeliminować.

Ale mądrość nie może pozbyć się naszych dobrych cech, naszych cnotliwych cech, ponieważ nasze cnotliwe cechy nie są oparte na ignorancji. Mogą istnieć bez ignorancji. Natomiast nieszczęścia ( przywiązanie, zazdrość, strach i niepokój oraz przywiązanie, pragnieniei wszystkie te rzeczy), które nie mogą istnieć bez ignorancji. Ale dobre cechy mogą. Tak więc postrzeganie pustki wcale nie neguje dobrych cech, a jedynie pozbywa się splamień.

Publiczność: Czasami jednak nasze cnoty opierają się na ignorancji, prawda?

Czcigodny Thubten Chodron (VTC): Cóż, czasami w nieświadomym umyśle może pojawić się cnota. Tak jak moglibyśmy mieć hojność, ale nadal postrzegać sprawcę, działanie i przedmiot jako naprawdę istniejące, ale ten umysł ma pozory prawdziwej egzystencji, ale hojność może nadal istnieć bez tego pozoru prawdziwej egzystencji.

Publiczność: Myślę, że wpadamy w kłopoty, ponieważ z zachodniego psychologicznego punktu widzenia ten rodzaj łączy wszystkie emocje w jedną całość, a więc rozeznanie, że istnieje jedna oparta na niedokładnej percepcji….

VTC: To prawda, mamy tendencję do umieszczania wszystkich emocji w jednej kategorii bez rozróżniania, że ​​niektóre są oparte na realistycznej perspektywie, a inne na nierealistycznej perspektywie. TAk. Musimy to rozróżnić.