Buddyjski dzień cudów

Buddyjski dzień cudów

Część serii Kącik śniadaniowy Bodhisattwy prelekcje wygłoszone podczas Zimowych Rekolekcji Zielonej Tary od grudnia 2009 do marca 2010.

  • Dzień Cudów to jeden z czterech wielkich dni w roku buddyjskim
  • Połączenia Budda zgodził się na konkurs mocy nadprzyrodzonych, który wygrał
  • Ci, których „pokonał”, stali się jego uczniami
  • W buddyjskiej praktyce jest miejsce na rozwijanie nadnormalnych mocy

Rekolekcje Zielonej Tary 066: Buddyjski dzień cudów (pobieranie)

Jutro jest Dzień Cudów, to 15 dzień pierwszego miesiąca księżycowego w kalendarzu księżycowym. To jeden z czterech wielkich dni roku buddyjskiego, w którym mnożą się twoje zasługi. Nie znam matematyki zasług, matematyki zasług, ale niektóre tak wiele milionów razy. Jutro jest bardzo dobrze, jeśli naprawdę mamy bardzo dogłębny dzień odosobnienia i ciszę, a ludzie robiący swoje sesje, wykonają dodatkowe praktyki, jeśli możesz – albo pokłony, albo mandalę ofiarylub mantra, zrób okrążenie. To dzień w społeczności tybetańskiej, kiedy ludzie naprawdę wykonują dodatkowe ćwiczenia, więc zamierzam zrobić kilka dodatkowych rzeczy.

Powodem tego dnia jest to, że w czasie Budda byli też asceci o splątanych włosach, którzy rozwinęli różne magiczne moce. Zakwestionowali Budda na konkurs, ponieważ Budda stawało się zbyt sławne jak na ich gust i myśleli, że będą w stanie pokonać go w konkursie cudów. I oczywiście Budda… dla niego te rzeczy są nieistotne, nazywają się światowymi nadnormalnymi mocami. Nawet ktoś bez żadnej świadomości zrzeczenie się lub mądrość może mieć te moce, zdobywasz je tylko przez koncentrację lub niektórzy ludzie mają je tylko zgodnie z karmy, Budda nie był tym, który je podkreślał, ani podkreślał, ale ci ludzie po prostu pchali, pchali i pchali. Wreszcie Budda zgodził się i oczywiście prześcignął ich wszystkich w swoich zasługach, pokazując cuda, więc nawrócili się i stali się Buddauczniów. A potem oczywiście umieścił ich na właściwej ścieżce do oświecenia, która różni się od posiadania wszystkich tych cudownych mocy.

Teraz w praktyce buddyjskiej jest miejsce na rozwijanie tych mocy. Dla kogoś na bodhisattwa ścieżki, które są przydatne dla przynoszenia korzyści czującym istotom. Tak więc bodhisattwowie rozwinęli je, aby mogli poznać karmy różnych czujących istot, które spotkali. Wtedy mogli zobaczyć, czy mają z nimi najlepszą karmiczną relację, aby ich uczyć i prowadzić, czy też zrobił to ktoś inny. Wykorzystaliby je, aby zobaczyć, jakie usposobienie ktoś miał, jakie interesy. Czy są bardziej skłonni do stanu arhata? Bardziej skłonny do bodhisattwa pojazd? Czy są kimś, kto ma naturę oddania i wiary, czy jest kimś, kto lubi krytycznie analizować rzeczy? A więc możesz zdobyć wszystkie tego rodzaju informacje o kimś, a jeśli masz współczucie, to dzięki tym informacjom wiesz, jak najlepiej przysłużyć się tej osobie. W ten sposób bodhisattwowie rozwijają tego rodzaju moce.

A więc istnieją różne rodzaje mocy, które mogą rozwinąć. Myślę, że w tym przypadku ci, którzy mają nadprzyrodzone moce, takie jak chodzenie po wodzie, schodzenie pod ziemię, latanie po niebie i rodzaj ognia wychodzącego z twojego ciało.

Ale najważniejsze jest twoje bodhiczitta ćwiczyć. To najważniejsza rzecz. Bo nawet jeśli masz tego rodzaju moce, jeśli ich nie masz bodhiczitta, nie są one dobrze wykorzystywane, a nawet mogą być wykorzystywane w sposób szkodliwy dla siebie lub innych osób.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.