Pochwała i krytyka

Pochwała i krytyka

Część serii Kącik śniadaniowy Bodhisattwy prelekcje wygłoszone podczas Zimowych Rekolekcji Zielonej Tary od grudnia 2009 do marca 2010.

  • Jak pracować z naszymi umysłami w obliczu krytyki
  • Musimy zbadać, jakie są nasze priorytety w życiu

Rekolekcje Zielonej Tary 026: Pochwała i krytyka (pobieranie)

Ktoś napisał i chciał trochę wyjaśnień na temat wczorajszego dnia, sytuacji z twoim szefem i pracy z innymi osobami, które mogą cię krytykować.

Jak mówiłem wczoraj, zadaj sobie pytanie, co jest naprawdę ważne w Twoim życiu. Jeśli twoje priorytety Dharmy są najważniejsze, wtedy mówisz: „W jaki sposób czyjaś pochwała lub czyjaś krytyka pomaga mi osiągnąć mój cel Dharmy lub koliduje z moim celem Dharmy?” Przekonasz się, że czyjaś pochwała lub krytyka (chyba że jest to twój nauczyciel Dharmy lub Budda lub kogoś, kogo naprawdę szanujesz i który cię prowadzi) nie wpłynie na to, co jest dla ciebie najważniejsze w twoim życiu. Kiedy zdajesz sobie z tego sprawę, twój umysł się uspokaja.

Kiedy twój umysł się uspokoi, możesz spojrzeć na sytuację (twój szef skrytykował ciebie lub ktoś inny skrytykował ciebie), ale twój umysł jest spokojny. Możesz spojrzeć na sytuację i powiedzieć: „Czy jest tu jakaś słuszna krytyka?” Może popełniłem błąd, za który muszę przeprosić lub zadośćuczynić, albo zrobić to, co powiedziałem, że zamierzam zrobić. Może patrzymy na to spokojnie i widzimy teraz, że druga osoba popełniła błąd; mieli błędne informacje lub gdzieś było jakieś zamieszanie. Z drugiej strony nie musisz się denerwować. Po prostu idź i porozmawiaj z tą osobą i wypracuj to. To, co robimy z Dharmą, polega na tym, że pracujemy nad tym, jak zachować spokój własnego umysłu. Ze spokojnym umysłem patrzymy na sytuację i widzimy, co najlepiej zrobić.

Chciałem to wyjaśnić bardzo jasno. Kiedy mówimy: „Pochwała szefa, krytyka szefa nie wpływa na moje długoterminowe cele”. Nie oznacza to, że po prostu wyrzucasz krytykę przez okno i mówisz: „Ponieważ nie wpływa to na moje długoterminowe cele, nie muszę nawet na nią odpowiadać”. Nie. On jest czującą istotą albo ona jest czującą istotą. Cierpią i trzeba coś zrobić, aby rozwiązać sytuację. Ale robisz to ze spokojnym umysłem.

To jest punkt, do którego zmierzamy. Wszystko to są metody, które pomagają nam pracować z naszym umysłem. Niekoniecznie mówią nam, co robić w tej sytuacji. Musimy wymyślić, co zrobić, używając własnego zdrowego rozsądku.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.

Więcej na ten temat