Natura Buddy i wszechwiedzący umysł

• Różnica między posiadaniem budda potencjał i Buddawszechwiedzący umysł.
• Mający budda natura czy potencjał nie oznacza, że ​​już jesteśmy buddami.

Rekolekcje Zielonej Tary 013: Wszechwiedzący umysł budda (pobieranie)

Kontynuując pytanie z wczoraj do osoby, która mówi, że jeśli analogia dotyczy nieba i chmur, a ty usuniesz chmury (chmury są zaciemnieniami w analogii), to niebo (reprezentujące umysł Budda) pozostało. Mówiła, że ​​w tym przypadku my mówimy, że już jesteśmy buddami.

Niebo, w tej analogii, nie oznacza umysłu Budda. Niebo odnosi się do natury umysłu przejrzystego światła, co oznacza pustkę nieodłącznej egzystencji umysłu. Teraz nasz umysł jest pozbawiony wrodzonej egzystencji, Buddaumysł jest pozbawiony wrodzonej egzystencji; są takie same pod względem tego, że są pozbawione wrodzonej egzystencji. Ale obiekt, który jest podstawą tej pustki, jest zupełnie inny, ponieważ jednym jest nasz umysł, a drugim jest Buddaumysł mądrości. Tak więc mówienie, że posiadamy naturę umysłu przejrzystego światła, nie oznacza, że ​​już jesteśmy buddami.

Podobnie mówiąc, że mamy budda potencjał, budda natura nie oznacza, że ​​już jesteśmy buddami. Są ludzie, którzy tak to tłumaczą; że nawet 32 ​​znaki i 80 znaków Budda są już tam w budda Natura. Och, nie są na tym ciało! [wskazuje jej własnego człowieka ciało i śmiejąc się] Może na jakimś subtelnym ciało, ale nie wiem, nie widzę ich. Moi nauczyciele wyjaśnili to tak: kiedy to jest powiedziane, jest to sposób na zachęcenie nas. Mówi, że mamy potencjał, aby stać się budda. Wyjaśniając, że budda natura oznacza cechy Budda są już obecne jest sposobem na zachęcenie nas do praktyki, aby stać się budda. Jeśli użyjesz rozumowania, nie możesz powiedzieć, że cechy Budda są już obecni – ponieważ wtedy bylibyśmy całkiem ignorantami! Z tego powodu, kiedy mówimy o budda natura, mówi o potencjale.

Jeden aspekt [z budda natura] jest pustką nieodłącznej egzystencji naszego umysłu, a innym aspektem jest jasna i świadoma natura naszego umysłu. Pustka nieodłącznej egzystencji naszego umysłu może stać się pustką nieodłącznej egzystencji buddaumysł, kiedy nasz umysł został oczyszczony ze wszystkich zaciemnień i kultywował wszystkie dobre cechy. Co to jest, co pozwala nam postępować w ten sposób na ścieżce, lub co przekształca się w rzeczywistość? budda umysł jest tym, co nazywamy ewolucyjnym budda Natura. Odnosi się to do takich cech umysłu, jak współczucie, jasna, świadoma natura umysłu, miłość, mądrość, mentalne czynniki, które mamy teraz, które mogą być w pełni rozwinięte, aby stały się buddaumysł. To ewolucyjny budda Natura. Wtedy masz naturalne budda natura, która jest pustką nieodłącznej egzystencji umysłu.

Nie pomyl się tutaj. Nie mówimy, że już jesteśmy buddami. Nie mówimy, kiedy Budda rozpuszcza się w tobie, że powinieneś stać się budda w tej samej chwili, ponieważ masz naturę umysłu przejrzystego światła, podobnie jak Budda. Czemu? Ponieważ podstawy tych dwóch pustych umysłu są bardzo różne.

Następnie przyjrzymy się drugiej części twojego pytania: „Jeśli chodzi o wszechwiedzący umysł dharmakaji, czy powstał on zależnie zjawiska? Tak, ponieważ wszystko, co istnieje, powstało w sposób zależny, jest powstawaniem zależnym. Jeśli nie jest zależnym powstawaniem, to nie istnieje.

"Jest Budda„Czy wszechwiedzący umysł jest trwały?” Nie, ponieważ gdyby był trwały, nie mógłby się zmienić, co oznacza, że ​​nie mógłby niczego dostrzec. Dostrzega wszystko, więc się zmienia. Jest uwarunkowany. Odnośnie aspektu mądrości: prawda mądrości ciało ukończenia Buddaumysł jest uwarunkowany zjawiska. Natura ciało ukończenia Buddaumysł, który jest pustką prawdziwego istnienia Buddaumysł, jest bezwarunkowy zjawisko. Rozmawialiśmy o tym jakiś czas temu, więc te filmy są gdzieś na YouTube. Ale są tam, ponieważ przeszliśmy przez to. Rozmawialiśmy o czterech ciałach Budda. Musimy usłyszeć te rzeczy wiele razy, ponieważ nie zawsze od razu to rozumiemy. Nie zawsze dostajemy to za drugim, trzecim, czwartym czy piątym razem.