Zbiorowa karma

Zbiorowa karma

Część serii Kącik śniadaniowy Bodhisattwy rozmowy na Etapy ścieżki (lub lamrim) jak opisano w Guru Pudża tekst Panczenlamy I Lobsanga Czokji Gjaltsena.

  • Zbiorowe i indywidualne karmy
  • Uważaj na to, do jakich grup jesteśmy częścią i jak myślimy w tych grupach

Porozmawiajmy o kilku innych aspektach karmy. Jest kolektyw karmy i indywidualny karmy. Indywidualny karmy jest karmy które tworzymy sami i kolektywnie karmy is karmy które tworzymy, ale razem z grupą. Na przykład, wszyscy przybyliśmy do opactwa w określonym celu i praktykujemy Dharmę, więc tworzymy karmy razem w sensie wspólnego praktykowania Dharmy i w ten sposób wzmacnia całą naszą jednostkę karmy.

Jeśli jesteś w wojsku, masz karmy tam, kolektyw karmy ludzi zebranych w określonym celu. Jeśli jesteś na meczu piłki nożnej, tworzysz jakiś kolektyw karmy z ludźmi zebranymi tam w jakimś celu. Zrozumienie tego wymaga, abyśmy byli uważni i rozróżniali, do których grup decydujemy się dołączyć, ponieważ kiedy jesteśmy częścią grupy i zgadzamy się z celem grupy, akumulujemy czyny, które ktokolwiek w grupie robi w tym celu , nie robiąc dokładnie tego samego karmy ale coś podobnego, ponieważ zebraliśmy się razem w tym konkretnym celu.

Jeśli mieszkasz w stanie, takim jak my mieszkamy w stanie Waszyngton, ale nie zgadzamy się ze wszystkimi rzeczami, które robi rząd, nie gromadzimy karmy, ponieważ nie zgadzamy się z konkretnym celem. Na przykład mieszkamy tutaj. Jest to stan, w którym egzekwowana jest kara śmierci. Kiedy kogoś wykonują, w naszym sercu mówimy: „Nie chcemy tego, nie chcemy, aby tak się stało jako obywatele tego państwa, ale nie mamy kontroli”, więc nie gromadzimy tego karmy. Zważywszy, że jeśli jesteś częścią grupy i mówisz: „Tak, idź po nich”, wtedy jest trochę karmy nagromadziły się tam.

W jakich grupach się znajdujemy iw jakim celu? Daje nam pewne wyobrażenie o tym, z kim mogliśmy przebywać w poprzednim życiu lub czym moglibyśmy być zainteresowani w poprzednim życiu. Z tego powodu ważne jest, aby zawsze, gdy jesteśmy w grupie, mieć bardzo jasny umysł, z jakimi grupami się łączymy, czy zgadzamy się z ich celami i tak dalej i tak dalej.

Ale nawet w grupie ludzi…. [Na przykład] ludzie, którzy mieszkali w Nowym Orleanie, kiedy uderzył huragan Katrina. Doświadczają wyniku kolektywu karmy w tym momencie, ale w ramach tego doświadczenia – w tym wspólnym wyniku przebywania w huraganie – różni ludzie doświadczają różnych rezultatów, i to zależy od tego, karmy nagromadziły się w przeszłości. Niektórzy zostali uratowani, niektórzy mieli łatwy czas, niektórzy mieli trudny czas. To zależy od osoby karmy przeszłości, podobnie jak fakt wspólnego przeżywania skutków huraganu oznacza, że ​​w przeszłości wykonywali wspólnie jakąś akcję.

To kolejna interesująca sprawa, o której warto pomyśleć, kiedy czytasz wiadomości i jak to jest, że ludzie doświadczają pewnych rezultatów pewnych rzeczy razem i zdarza się, że są w tym miejscu w czasie, gdy to wydarzenie ma miejsce. Wszystkie tego rodzaju rzeczy, bardzo ciekawe do przemyślenia.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.