Więcej tematów dotyczących medytacji schronienia

• Nyndro are praktyki wstępne na trzyletnie odosobnienie
• Kontemplacja schronienia – co to znaczy, jak się z tym czujesz
• Nazywanie siebie buddystami

Etapy ścieżki 62: Schronienie medytacja tematy (pobieranie)

Będziemy nadal rozmawiać o rzeczach, o których należy myśleć, kiedy wykonujesz nyndro schronienia. Trochę o nyndro. To są praktyki wstępne na trzyletnie rekolekcje. Czasami jest ich cztery, pięć lub dziewięć. Przyjmując schronienie jest jednym z nich. Są to praktyki, które ludzie tradycyjnie wykonują przed dłuższym odosobnieniem. Nie jest to wymóg, ale jest to bardzo pomocne. Za twoją praktykę przyjmując schronienie na co dzień, bo my schronić się zanim zrobimy wszystkie nasze medytacja sesje, jeśli znasz te wszystkie różne rzeczy na temat cech Trzy klejnoty, powody dla przyjmując schronienie, rzeczy do rozważenia, to wzmocni twoją praktykę, kiedy wypowiadasz schronienie na początku wszystkich sadhan. Zagłębiam się w ten jeden aspekt praktyki; Nie chcę, żeby ludzie byli zdezorientowani tym, gdzie jesteśmy i co robimy.

Kilka innych rzeczy, o których warto pomyśleć, gdy... przyjmując schronienie. Czy jest coś, z czym czujesz się niekomfortowo? przyjmując schronienie? Czy masz jakieś wątpliwości, a jeśli tak, ujawnij je, zadawaj pytania, badaj je i rozwiązuj. W buddyzmie nie chodzi o wiarę bez dociekania, więc nie tłumij swoich wątpliwości i nie mów: „Och, jestem zły, że je mam”. Spójrz na nie i uzyskaj dla nich odpowiedzi. Oczywiście, jeśli istnieje taki umysł, który jest sceptyczny i wątpiący dla samego bycia sceptycznym i wątpiącym, i ten umysł, który niepokoi cię wątpić nawet jeśli pomyślałeś o czymś bardzo wyraźnie i masz jasną odpowiedź i zrozumienie, ale umysł po prostu lubi mówić „Nya, Nya, Nya, Nya…” Jeśli tak się dzieje, z takim rodzajem wątpić, po prostu odwróć się od tego i przypomnij sobie powody, dla których tak się stało wątpić jest nieważny. Rodzaj wątpić nie trzeba mu dawać dużo energii, bo nie chce niczego słuchać. Chce tylko ingerować w twój spokój psychiczny. Ale prawdziwe pytania, zdecydowanie bądź ciekawy i pytaj.

Zastanów się także, co myślisz o religii i wartościach religijnych, których uczono cię, gdy byłeś młody i jakie było twoje religijne wychowanie? Czego cię nauczono? obiekt schronienia w takim razie, jak to się zmieniło w twoim nowym? obiekt schronienia Teraz? Jeśli macie jakieś nieprzyjemne uczucia dotyczące religii, w której dorastaliście, ci z was, którzy są nowo nawróceni na buddyzm, to wróćcie i pogódźcie się z tym, ponieważ w każdej religii są dobre wartości. Możesz być przyjmując schronienie in Budda, Dharma i sangha, ale nie rób tego z negatywnym nastawieniem do innych religii. Rób to z docenieniem wartości, w których dorastałeś, nawet jeśli istnieją pewne zasady innych religii, w które być może zdecydowałeś, że nie wierzysz. Nie możesz wierzyć w te zasady, więc postanowiłeś ich nie przestrzegać religii, ale nie musisz mieć negatywnego lub gniewnego nastawienia – o to tutaj chodzi.

Zastanów się również, czy czujesz się komfortowo nazywając siebie buddystą i rozmawiając z ludźmi o swojej buddyjskiej praktyce. Na tej konferencji, na którą właśnie poszedłem, jest zdumiewająca liczba ludzi, którzy nie chcą powiedzieć, że są buddystami. Są gotowi powiedzieć: „Praktykuję buddyzm, studiuję buddyzm” lub „Idę do ośrodka buddyjskiego”, ale nie chcą powiedzieć: „Jestem buddystą”. Może to nastąpić z wielu różnych powodów. Częściowo jest to spowodowane tym, że niektórzy ludzie mają już dość religii instytucjonalnej i myślą, że każdy „ist” lub „izm” oznacza, że ​​należysz do instytucji. Podczas gdy w rzeczywistości, kiedy mówimy, że jesteśmy buddystami, oznacza to po prostu, że podążamy za Buddanauki. Nie musimy wstępować do kościoła, klubu, trzymać się pewnego katechizmu czy czegoś w tym rodzaju. Po prostu zobacz w sobie, jaki jest twój poziom komfortu i jeśli coś jest niewygodne w mówieniu „Jestem buddystą” lub jeśli jesteś buddystą w szafie, nie chcesz, aby ktokolwiek wiedział, że jesteś buddystą, ponieważ może cię wtedy osądzić, to ciekawa rzecz do zbadania. Dlaczego jesteśmy tacy skryti, dlaczego czujemy się tak nieswojo? Dlaczego nie czuć się komfortowo z tym, kim jesteśmy? To jedna z głównych religii świata i jeśli inni ludzie o tym nie wiedzą, to czas, aby się nauczyli.

Zastanów się, jak działa przyjmując schronienie zmienić swoje nastawienie i zachowanie w życiu codziennym? Jak to naprawdę inspiruje Cię do praktyki, bo kiedy my schronić się, kieruje nasz umysł do określonej praktyki, określonego sposobu życia. Naprawdę zastanów się, jak to działa i jak możesz z niego korzystać.

Zastanów się także, jak możesz pogłębić swoje schronienie. Wróć tutaj, aby pomyśleć o przyczynach schronienia i cechach Trzy klejnoty, i tak dalej i tak dalej. Pomyśl o tym, jak pogłębić swoje schronienie, a potem przejdziemy do innych rzeczy do przemyślenia na temat schronienia.

Muszę powiedzieć, że za każdym razem, gdy wracam z jakiejkolwiek konferencji buddyjskiej, moja wiara w Dharma Buddy-w Budda, Dharma i sangha-wzrosło. Moje uznanie dla Budda jako umiejętnego nauczyciela, który uczy różnych metod, wzrasta moje zaufanie do konkretnej tradycji, którą praktykuję.