Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Wizualizacja czujących istot

Etapy ścieżki #56: Schronienie Nyndro, część 5

Część serii krótkich rozmów na temat wstępnej praktyki (ngöndro) przyjmowania schronienia.

  • Ciągłe wyjaśnienie pola schronienia, czujących istot otaczających nas…
  • Nie możesz ignorować osób, z którymi się nie dogadujesz, ponieważ są między tobą a Budda w wizualizacji
  • Dlaczego współczucie jest uważane za przyczynę schronienia mahajany?

Etapy Ścieżki 56: Wizualizacja czujących istot (pobieranie)

Rozmawialiśmy o wizualizacji i zakończyliśmy wizualizację guru, Buddowie, Dharma i sangha. Teraz wokół nas mówi:

Wokół mnie gromadzą się wszystkie istoty z sześciu światów, przytłoczone różnymi trudnościami i cierpieniami samsary. W obliczu takich stale powracających problemów szukamy ochrony i przewodnictwa duchowi mentorzy oraz Trzy klejnoty.

Wizualizujemy to, gdy siedzę tutaj twarzą do Trzy klejnoty. Tam, po mojej lewej stronie, moja matka; po mojej prawej stronie, mój ojciec. Wszystkie inne czujące istoty wokół mnie – w ludzkiej postaci – i wszyscy ludzie, których nie lubię, których się boję, na których jestem zły, od których chcę uciec, wszyscy siedzą tuż przed ja. I wszyscy stoimy w obliczu BuddaDharma, sangha razem.

To wskazuje na to, że nie ma możliwości zignorowania ludzi, z którymi się nie dogadujesz, ponieważ siedzą dokładnie między tobą a polem schronienia! Musisz na nie spojrzeć. Nie możesz ich zignorować, nie możesz ich pominąć. Wszyscy stoimy w obliczu BuddaDharma, sangha razem, ponieważ wszyscy jesteśmy w tym samym stanie – wszyscy jesteśmy dotknięci trzema rodzajami dukkha: dukkha bólu, dukkha zmiany, a następnie dukkha wszechobecnego uwarunkowania. Wszyscy jesteśmy tym poddawani. Możesz dołączyć całość medytacja tutaj o naturze samsary, jeśli chcesz.

Jesteśmy tam ze wszystkimi innymi. Wszyscy są jednakowo dotknięci dwiema pierwszymi szlachetnymi prawdami i wszyscy szukamy schronienia w Trzy klejnoty razem. To nie jest tak, że jesteśmy lepsi i wspaniałomyślni i prowadzimy resztę slobów razem z nami. Nie ma tu powodu do protekcjonalności. Mamy zaszczyt siedzieć w obecności Trzy klejnoty i poprowadzić wszystkich innych w przyjmując schronienie.

To całkiem piękne medytacja kiedy to zrobisz. Mówię to, ponieważ widzisz to, kiedy schronić się to nie jest tak, że uciekasz od wszystkich czujących istot, których nie lubisz, i od wszystkich kłopotów, jakie ci powodują – ponieważ one są właśnie tam, w twojej wizualizacji schronienia. Musisz je uwzględnić w przyjmując schronienie. To dlatego, kiedy mówimy o schronieniu mahajany, mówimy o przyczynach nie tylko świadomości niebezpieczeństwa saṃsary oraz wiary i zaufania w zdolność Trzy klejnoty by nas od niej wyprowadzić, ale także współczucie dla wszystkich innych, którzy są na tej samej łodzi.

To może być bardzo głębokie medytacja kiedy robisz to przez pewien czas. To naprawdę może pomóc nam pogodzić się z wieloma sytuacjami z naszej przeszłości i wieloma ludźmi w naszym życiu, dla których nasz umysł zbudował bardzo sztywne, z natury istniejące tożsamości. Musimy zacząć je wycinać, widząc, że wszyscy są na tym samym wózku. I to jak my schronić się— do którego przejdziemy jutro — że światło z BuddaDharma, sangha świeci jednakowo na nas wszystkich i wypełnia nas wszystkich, oczyszczając nas, inspirując nas.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.