Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Oczyszczanie naszych negatywności

Etapy ścieżki #58: Schronienie Nyndro, część 7

Część serii krótkich rozmów na temat wstępnej praktyki (ngöndro) przyjmowania schronienia.

  • O symbolice wizualizacji
  • Używanie tego rodzaju symboliki jest bardzo skuteczne dla naszych umysłów

Etapy Ścieżki 58: Oczyszczenie i Budda schronienie (pobieranie)

Będziemy kontynuować naszą wizualizację schronienia. Wczoraj mówiłem o wizualizacji, kiedy ty schronić się guru i co wyobrażać sobie oczyszczanie, błogosławieństwa i inspirację, które wizualizujesz, gdy masz złote światło.

Innym elementem jest to, że robisz oczyszczenie, możesz sobie wyobrazić wszystkie negatywności wychodzące z twoich dolnych otworów - to jak ciemne, obrzydliwe rzeczy lub zanieczyszczenia, lub cokolwiek jest dla ciebie obrzydliwe i wychodzi. To są wszystkie twoje negatywności manifestujące się w tej formie, wszystkie negatywne karmy od nieskończonego czasu, a zwłaszcza od negatywu karmy stworzony w związku z naszym duchowi mentorzy, a to wychodzi w takiej formie.

Wtedy wyobrażasz sobie, że pod ziemią – trochę jak w Wadżrasattwa wizualizacja – że ziemia się otworzyła i jest Pan Śmierci, jego usta są otwarte i cała ta negatywność, która z ciebie wychodzi – stary negatyw karmy, wzorce nawyków, wzorce nawyków emocjonalnych, które już wam nie służą – wszystko to wychodzi na jaw jako bardzo paskudny materiał. Dla Pana Śmierci to jak pyszne lody. Wpada mu do ust, a on mówi: „Mmmmm, mniam, to jest fantastyczne!” Zjada to wszystko, a kiedy skończysz z oczyszczenie Częścią twojej wizualizacji jest to, że wyobrażasz sobie, że jego usta są zapieczętowane podwójnym dordże, tak sądzę, żeby nie bekał [śmiech], a potem znika pod ziemią, a ziemia zamyka się nad nim.

Jest to bardzo symboliczny rodzaj wizualizacji, wyobrażający sobie wszystkie negatywności, takie jak ta i Pana Śmierci, i tak dalej, i tak dalej. Z psychologicznego punktu widzenia używanie tego rodzaju symboliki jest bardzo skuteczne dla naszego umysłu, zwłaszcza gdy czujesz się trochę źle z powodu czegoś, co zrobiłeś. Macie tę wizualizację, której używacie w ten sposób i wyobrażacie sobie, że wychodzi, a Pan Śmierci ją zjadł i jest zadowolony, jest w błogości, jest z powrotem pod ziemią i wszystko jest zapieczętowane i zadbane. Wtedy możesz poczuć: „Och, teraz jestem od tego bardzo wolny”. Baw się wizualizacją; to właściwie całkiem skuteczne.

Kiedy mówimy, Namo Buddhaja (I schronić się Budda), robimy podobny rodzaj wizualizacji: najpierw pojawia się i oczyszcza białe światło z Panem Śmierci. A potem nadchodzi złote światło i napełnia nas zdolnościami i inspiracją Budda'S ciało, mowa i umysł. Tutaj, co myślimy, kiedy wykonujemy część oczyszczającą, oczyszczamy wszystkie nasze negatywne karmy ogólnie, ale szczególnie negatywnie karmy stworzony w związku z Budda. To byłyby takie rzeczy jak krytykowanie Budda lub krytykować obrazy. Jak powiedziałem, możesz komentować artyzm i tak dalej, ale mówiąc „Budda jest brzydkie” lub kupowanie i sprzedawanie posągów tylko po to, aby zarobić trochę pieniędzy, jest tworzeniem złym karmy.

Wszystkie te rodzaje negatywności, może jak posiadanie złej opinii na temat Budda lub jakiejkolwiek mentalnej lub fizycznej negatywności, którą stworzyłeś w związku z Budda, co może również wiązać się z kradzieżą from Budda. Jeśli rzeczy zostały ofiarowane na ołtarzu, szczególnie dla Budda— do Budda obrazu – i po prostu bierzemy je dla siebie lub wykorzystujemy w innym celu niż ten, do którego zostały podarowane przez darczyńcę. Wszystkie tego rodzaju rzeczy oczyszczamy oczyszczającym białym światłem.

Ze złotym światłem myślimy o cechach Budda'S ciało, mowy i umysłu – i wyobraź sobie, że otrzymujesz te błogosławieństwa. Myślimy o Buddaoświecona działalność. Wcześniej rozmawialiśmy o Budda'S ciało; są 32 znaki i 80 znaków. W jego przemówieniu jest 60, a czasem 64 cechy tego, jak Buddamowa jest efektywna, melodyjna i dobrze się komunikuje. A potem oczywiście Buddaumysł, masz cztery nieustraszonościThe dziesięć mocy, osiemnaście cech, których nie dzielimy – wszelkiego rodzaju zdolności Buddaumysł. Myślimy o nich, a gdy nadchodzi złote światło, wyobrażamy sobie, że jesteśmy nimi inspirowani i otrzymujemy te cechy do naszego własnego strumienia umysłu. To nie tylko my, ale złote światło i znowu białe światło, oczyszczające wszystkie czujące istoty wokół nas.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.