Przytłoczony?

Przytłoczony?

W tym Kącik śniadaniowy Bodhisattwy W rozmowie Czcigodny Thubten Chodron omawia znaczenie terminu „radosny wysiłek” oraz to, w jaki sposób umysł, jaki wkładamy w sytuację, może określić, czy możemy odczuwać radosny wysiłek, czy też czujemy się przytłoczeni.

Myślałem dziś rano o radosnym wysiłku io tym, jak ważny jest on i jak wysiłek to jedno, a radosny wysiłek to coś innego. Niektórzy ludzie w rzeczywistości tłumaczą termin [Tsun Dru?] zamiast radosnego wysiłku, entuzjazmu. Innymi słowy, umysł jest entuzjastyczny, zachwycony, jesteś w dobrym nastroju, jesteś chętny, jesteś gotowy do wyjścia, czujesz się zadowolony z tego co robisz, czujesz się usatysfakcjonowany po zakończeniu Czujesz, że stworzyłeś cnotę, masz coś, czemu możesz się poświęcić, i cieszysz się, że możesz iść dalej, wiesz, jak sobie radzić i kiedy odpoczywać. To naprawdę ważny umysł dla praktyki Dharmy i tylko dla regularnej praktyki życiowej.

Myślałem, że jedno zdanie, które często słyszysz we współczesnym społeczeństwie, to: „Jestem przytłoczony”. Czasami nawet to mówimy, prawda? "Jestem przytłoczony." Zadawałem sobie pytanie: „Co to znaczy przytłoczony?” Mówimy to dużo, wydaje nam się, że wiemy, co przez to rozumiemy, ale co właściwie oznacza uczucie przytłoczenia? Co to za uczucie przytłoczenia? Skąd to pochodzi? Czy sytuacja jest przytłaczająca? Czy to nasz umysł mówi: „Czuję się przytłoczony?” Bo sam wiem, jak tylko użyję słowa „przytłoczony” i powiem „czuję się przytłoczony”, to wszystko się zmienia. Zanim nadam mu tę etykietkę, zanim powiem to zdanie, dzieje się jedna rzecz. Jak tylko powiem: „Czuję się przytłoczony”, cały paradygmat zmienia się na: „Jestem przytłoczony, to za dużo. Nie proś mnie o nic więcej. Nie mogę tego zrobić. Przestań naciskać. To po prostu za dużo i zostaw mnie w spokoju, bardzo dziękuję.”

Czuję, że to wszystko dobiega z zewnątrz, na mnie, i muszę stawić czoła temu, że jestem przytłoczony. Mam mnóstwo energii, żeby wytrzymać, że jestem przytłoczony, mnóstwo energii na to, ale nie mam energii, żeby zrobić to, czym czuję się przytłoczony. Czy to nie interesujące, tak? Nie wiem, czy tacy jesteście, ale tak patrzę na swój umysł. Jest energia, żeby się wbić w pięty i jest mnóstwo energii na imprezę litości, ponieważ impreza litości wymaga energii, nie dzieje się sama. To jest: „Jestem przytłoczony. Zostaw mnie w spokoju. Nie proś mnie o to. Mnóstwo energii na to, ale brak energii na zrobienie tego, o co ktoś, a może nikt mnie nie prosi. To bardzo ciekawy stan umysłu. Czasami używamy tych słów w naszym normalnym języku i myślimy, że wiemy, co mamy na myśli, ale naprawdę zatrzymujemy się i pytamy: „Co przez to rozumiem?” Kiedy mówię, że jestem przytłoczony, co się właściwie dzieje? Przeanalizuj go trochę, obserwuj. To całkiem interesujące. Pamiętam, że kilka lat temu, kiedy mieliśmy EML, rozmawialiśmy o frazie „Potrzebuję własnej przestrzeni”, bo to kolejna, którą tak często słyszysz, prawda? „Potrzebuję własnej przestrzeni. To za dużo. Daj mi przestrzeń, MOJĄ własną przestrzeń.”

Odbyliśmy fascynującą dyskusję o tym, co to znaczy, gdy mówimy: „Potrzebuję własnej przestrzeni”. Co to znaczy? Czy to oznacza fizyczną przestrzeń? Czy to oznacza przestrzeń mentalną? Czy ktoś inny może dać nam mentalną przestrzeń, czy też musimy dać sobie mentalną przestrzeń? A co to za przestrzeń? TAk? Chcemy tej przestrzeni – mojej przestrzeni – ale co to jest? Uważam, że tego rodzaju rzeczy są bardzo interesujące do refleksji, ponieważ pomaga mi to lepiej zrozumieć mój umysł, zobaczyć, jak używam pewnych słów i mówię sobie coś, a kiedy używam tych słów i mówię sobie to, jak zmieniam całe doświadczenie. Nie pochodzi z zewnątrz, pochodzi ze słów, których używam, aby to opisać.

Pomyśl o tym i jak to się ma do radosnego wysiłku. Jakich słów używasz, aby opisać swoją sytuację, kiedy podejmujesz radosny wysiłek? Bo możesz mieć jedną sytuację, ale jedna osoba czuje się przytłoczona, a inna potrzebuje własnej przestrzeni, a inna osoba ma radosny wysiłek. To nie jest sytuacja. Co oznaczają te terminy? Do czego się odnosimy i co powoduje w nas te różne stany umysłu? Coś do zbadania trochę…

Ale teraz jestem tym wszystkim przytłoczony i potrzebuję trochę miejsca, więc wyłącz ten aparat! [śmiech]

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.

Więcej na ten temat