Werset 41: Wysławianie Buddy

Werset 41: Wysławianie Buddy

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Znaczenie Buddawystęp korony
  • Radowanie się, gdy inni tworzą zasługi, chwaląc lub kłaniając się Budda
  • Wartość w chwaleniu Budda

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: werset 41 (pobieranie)

Jesteśmy na 41. z 41 modlitw bodhisattwów Sutra Awamtamsaka i mówi,

„Niech będzie widoczna korona głowy wszystkich istot (jako korona Budda) przez cały świat i bogów”.
To jest modlitwa bodhisattwa widząc kogoś kłaniającego się.

Zauważysz na wszystkich podziękowaniach i wszystkich posągach Budda, że Budda ma wierzchołek. To jest mięsista rzecz. To nie włosy. Jest pokryty włosami, ale mówi się, że jest mięsisty, chociaż Budda ma ciało światła. Symbolizuje to niewiarygodną ilość zasług, jakie Budda zbierane przez trzy niezliczone wielkie eony, które służyły jako przyczyna stania się w pełni oświeconą istotą. Kiedy widzimy, jak inni ludzie się kłaniają, powinniśmy pomyśleć, oby oni również przyszli do tego rodzaju zasługi, która działa jako podstawa mądrości Budda. Innymi słowy, niech wszystkie te czujące istoty, które składają hołd Budda, niech mają ciało, mowa i umysł Budda. To jest modlitwa Bodhisattwa widząc kogoś kłaniającego się.

Ilekroć ludzie przychodzą do opactwa i idą do medytacja i kłaniaj się, lub wieczorami, kiedy robisz 35 Buddów i kłaniasz się i obserwując siebie nawzajem, powinieneś pomyśleć: „Niech korona głów wszystkich istot będzie postrzegana jako korona Budda przez świat i bogów”. Pomyśl o tym i naprawdę ciesz się, że inni się kłaniają. Ciesz się, że chwalą Budda, fizycznie, werbalnie i mentalnie lub kłaniając się Budda fizycznie, werbalnie i psychicznie. Fizyczny pokłon, który widzisz. Słowna to wypowiadanie imion Budda. Mentalna to wyobrażanie buddów, a także myślenie o ich cechach. Powinniśmy to zrobić sami, a potem radować się, gdy widzimy, jak robi to ktoś inny.

Myślałem o tym. Jaka jest wartość chwalenia Budda? Nie wiem jak wy, ale kiedy dorosłam, moja religia pochodzenia wielbiła Boga i nigdy się w to nie dostałam. Nie wiem. To nie było dla mnie inspirujące. Muszę się naprawdę zastanowić, jaki jest pożytek z chwalenia. Kiedy o tym myślę, chwalenie jest przydatne dla ludzi, którzy mnie chwalą, ale poza tym mój egoistyczny umysł nie posuwa się zbyt daleko. Jaki jest pożytek z chwalenia? Cóż, odwraca nasz umysł dostrzeganie dobrych cech innych i w ten sposób rodzi pragnienie, by samemu je rozwijać. Również wtedy, gdy chwalimy innych – czy to obiekt schronienia lub zwyczajna istota – kiedy chwalimy innych, nasz umysł napełnia się radością, nadzieją i optymizmem, ponieważ widzimy, że na świecie są dobre cechy. Tutaj naprawdę widzimy, jak zniekształcona jest zazdrość, ponieważ zazdrość to umysł, który mówi: „Każdy powinien mnie chwalić, a nie chwalić buddów i bodhisattwów, nie mówiąc już o czujących istotach”. Jak bolesny jest umysł zazdrości. Myślenie: „Nie, powinienem to mieć, powinienem to mieć” i jak ten umysł naprawdę nas zniechęca, czyż nie? Kiedy naprawdę widzimy, że inni pracowali przez długi czas i poświęcili dużo czasu i energii na kultywowanie tych dobrych cech, wtedy możemy to zauważyć i potraktować jako obiekt wsparcia dla naszej własnej praktyki. To sprawia, że ​​umysł jest bardzo szczęśliwy i optymistyczny, a te są dobre Warunki do ćwiczeń. Myślę, że właśnie z tego powodu tak mówią oferuje pochwała i oferuje pokłony i tak dalej, tworzą tak wiele zasług. Nie dlatego, że Trzy klejnoty ciesz się tym, ale ze względu na wpływ, jaki wywiera na nasz umysł, aby nasz umysł był bardziej otwarty i otwarty.

Na tym zakończyliśmy 41 pochwał. Zawsze zaczynamy od początku.

„Obym poprowadził wszystkie czujące istoty do cytadeli wyzwolenia.”
To jest modlitwa bodhisattwa przy wejściu do domu.

Zapomnieliśmy o tym, prawda?

„Niech wszystkie czujące istoty osiągną wymiar rzeczywistości Budda".
To jest modlitwa bodhisattwa kiedy idziesz spać.

„Oby wszystkie czujące istoty uświadomiły sobie senną naturę rzeczy”.
To jest modlitwa bodhisattwa kiedy śni.

Obyśmy pamiętali o tym wszystkim i praktykowali je.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.