Wersety 40-6: Uczciwość

Wersety 40-6: Uczciwość

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Szanując siebie i naszą duchową ścieżkę
  • Korzeń dobrego postępowania etycznego
  • Myśląc o wartościach i zasadach, którymi chcemy żyć

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 40-6 (pobieranie)

„Niech wszystkie istoty osiągną siedem klejnotów wzniosłej istoty (wiara, etyka, uczenie się, hojność, uczciwość, szacunek dla innych i rozróżniająca mądrość).”
To jest modlitwa bodhisattwa widząc kogoś zaangażowanego w biznes.

Wczoraj mówiłem o hojności. Dzisiaj zamierzam mówić o siedmiu klejnotach aryi, o następnych dwóch, które są integralnością i szacunkiem dla innych. Czasami ludzie tłumaczą uczciwość jako wstyd, ale w naszej kulturze wstyd to bardzo obciążone słowo. Jeśli przetłumaczysz to jako wstyd, jest dobry rodzaj wstydu, gdy czujesz „nie powinienem był tego robić”. Zwykle kojarzymy wstyd ze złym rodzajem wstydu, kiedy czujesz się okropnie z powodu siebie. Dlatego nie lubię tłumaczyć tego w ten sposób.

Jest to bardziej jak poczucie integralności lub szacunku do samego siebie, ponieważ ponieważ szanujemy siebie i naszą duchową ścieżkę, nie angażujemy się w niecne działania. Troska o innych jest podobna, ale powodem nie angażowania się w szkodliwe działania jest to, że zdajemy sobie sprawę, że nasze zachowanie wpływa na innych. W trosce o nich nie robimy nic szkodliwego.

Mówi się, że te dwie rzeczy są źródłem dobrego etycznego postępowania, ponieważ bez nich i mając coś przeciwnego (nieuczciwość i nieuwzględnianie innych), po prostu robimy cokolwiek i nie obchodzi nas to, co robimy. W ten sposób szkodzimy innym i szkodzimy sobie.

Rzecz w uczciwości, która moim zdaniem jest tak ważna, to to, że naprawdę musimy szanować siebie i czuć się dobrze ze sobą. Miej to poczucie: „Jestem praktykującym Dharmę lub kimś, kto naprawdę próbuje zrobić coś dobrego na tym świecie. Jestem kimś, kto próbuje zapanować nad moim umysłem, a to jest coś wartościowego i dlatego cenię to, bo to jest dla mnie zasada, nie chcę działać wbrew niej”. Pochodzi z prawdziwego myślenia o tym, jakie są nasze wartości i jakimi zasadami chcemy żyć w naszym życiu. Jeśli chcesz go zwiększyć, to naprawdę musisz pomyśleć o tego typu rzeczach. Masz to w swoim umyśle. Wtedy, jeśli pojawi się jakaś sytuacja, w której nasza nawykowa skłonność do działania w sposób szkodliwy, powstrzymujemy się od tego, ponieważ mamy poczucie własnej integralności i nie chcemy się tak zachowywać. Chodzi o to, że jeśli nie mamy tej integralności, to robimy cokolwiek, a potem jak się czujemy? Winny. To wtedy pojawia się negatywne poczucie wstydu, prawda? Wtedy wszyscy jesteśmy pełni wyrzutów sumienia i siedzimy w kółko o tym, jacy jesteśmy okropni i bijemy się, a to nikomu nie pomaga. Natomiast jeśli zapobiegniesz temu, mając poczucie uczciwości i wiedząc, jakie są nasze zasady i wartości, to całkiem dobrze.

Zatrzymajmy się i jutro zrobimy więcej na temat troski o innych.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.