Wersety 36-4: Chwalenie buddów i bodhisattwów

• Regularna praktyka wychwalania buddów i bodhisattwów
• Wspominając Budda, Dharma i sangha

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 36-4 (pobieranie)

Dzisiaj zakończymy temat chwalenia innych, ale miejmy nadzieję, że nie skończymy chwalenia innych. W wersecie tutaj napisano:

„Niech wszystkie istoty wychwalają cechy wszystkich Buddów i bodhisattwów.”
To jest modlitwa bodhisattwa widząc, jak ktoś chwali drugiego.

Wychwalanie buddów i bodhisattwów jest stałą częścią naszej praktyki. Jeśli spojrzymy w guru puja, są sekcje o składaniu im pokłonów i sekcjach o składaniu im próśb, a w obu tych sekcjach wersety mówią o cechach oświeconych. Kiedy mówimy o cechach oświeconych, chwalimy te cechy.

Istnieje cała praktyka zwana wspominaniem Budda, Dharma i sangha. W rzeczywistości istnieją trzy różne praktyki, po jednej dla każdej. Możesz osiągnąć spokój robiąc tego rodzaju medytacja. Przypominasz sobie cechy Budda, Dharma i sangha, i tego rodzaju medytacja wnosi do głowy wiele radości. Przede wszystkim dlatego, że kontemplujemy, że w tym wszechświecie istnieją istoty, które mają te cechy. A co za tym idzie, musieli praktykować ścieżkę, aby uzyskać te cechy. Dlatego też, jeśli praktykujemy tę samą ścieżkę, my również możemy osiągnąć te cechy. Daje nam to większą pewność siebie, a także świadomość, że we wszechświecie są wszystkie te święte istoty, które są po to, aby nas prowadzić i wspierać na ścieżce oraz uczyć nas.

Kiedy naprawdę zanurzymy umysł w tych wersetach i spędzimy dużo czasu na myśleniu o nich, zdanie po zdaniu, jest w nich dużo bardzo głębokiego znaczenia. Zwykle wypowiadamy je dość szybko, ale jeśli jesteś w stanie przestudiować opisy tych atrybutów, to zobaczysz, że istnieje cała medytacja za tym zrobić. Możesz to przestudiować w komentarzach, powiedzmy do guru Puja lub do czegokolwiek puja To jest. Jeśli robisz Mandziuśriego, Czenrezika, czy cokolwiek innego, jest na to wytłumaczenie i zwykle wyjaśnia te epitafia i wersety pokłonów, prosząc o wersety. Możesz to zrobić.

Lub jeśli studiujesz nauki filozoficzne, rozdziały, które mają na temat Trzy klejnoty (jak w Ornament Czystej Realizacji or Wzniosłe kontinuum lub lamrim gdzie wyodrębnili fragmenty tych tekstów i wyjaśnili to w lamrim), to kiedy widzisz te różne terminy i epitafia, masz pełne wyczucie cech Budda, Dharma i sangha. Staje się czymś – kiedy je kontemplujesz – co sprawia, że ​​twój umysł jest bardzo radosny, bardzo szczęśliwy i bardzo spokojny. W rzeczywistości, kiedy zachowujesz spokój medytacja, kiedy twój umysł jest otępiały i opada w stronę letargu i rozluźnienia, mówią, że trzeba medytować na czymś, co podniesie umysł. Jednym tematem jest cenne ludzkie życie, ale innym tematem są cechy Trzy klejnoty. To naprawdę podnosi na duchu i kieruje nas w pozytywnym kierunku, a także tworzy wiele zasług. Pamiętajmy jednocześnie, że mówimy, że my również musimy chwalić czujące istoty, ponieważ mają one możliwość stania się Trzy klejnoty. A ponieważ mają też mnóstwo innych dobrych cech.