Werset 36-1: Wysławianie innych

• Wychwalanie czujących istot, Buddów i Bodhisattwów
• Praktykowanie zarówno schronienia, jak i bodhiczitta
• Trudności, jakie napotykamy w wychwalaniu czujących istot

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 36-1 (pobieranie)

„Niech wszystkie istoty wychwalają cechy wszystkich Buddów i bodhisattwów.”
To jest modlitwa bodhisattwa widząc, jak ktoś chwali drugiego.

Bardzo dobrze. Obyśmy wszyscy myśleli o innych io sobie chwalących buddów i bodhisattwów, kiedy widzimy, jak ktoś chwali kogoś innego. To mówi o chwaleniu dwóch różnych przedmiotów. Jedna to wychwalanie czujących istot, a druga to wychwalanie buddów i bodhisattwów. Musimy zrobić jedno i drugie. Według różnych osób jedno może być trudniejsze od drugiego. Niektórzy ludzie uważają, że chwalenie czujących istot jest bardzo łatwe, ale jeśli chodzi o buddów i bodhisattwów, czują się zbyt daleko. Nie wiedzą, co powiedzieć. Inni ludzie, kiedy myślą o cechach buddów i bodhisattwów, są bardzo natchnieni i uważają, że pochwała przychodzi łatwo, ale kiedy myślą o czujących istotach, mówią: „Blah!”

Dlatego praktykujemy zarówno schronienie, jak i bodhiczitta, bo aby schronić się musimy zobaczyć dobre cechy świętych istot i aby praktykować bodhiczitta musimy zobaczyć dobre cechy czujących istot. Potrzebujemy obu tych rzeczy, nie tylko jednego i nie tylko drugiego. Są ludzie, ponieważ dzielą je cztery punkty, niektórym łatwo jest pochwalić oba. Niektórym trudno jest pochwalić obie te rzeczy. Przyjrzyjmy się temu po kolei.

Jeśli spojrzymy na czujące istoty: czy jest nam łatwo czy trudno chwalić czujące istoty? Cóż, oczywiście czujące istoty, które lubimy, które zgadzają się z nami, to żaden problem, ale nawet z nimi czasami robimy praktykę wskazywania innym ludziom dobrych cech. A może po prostu oczekujemy od nich dobrych cech i zwracamy uwagę, kiedy nie spełniają naszych oczekiwań. Który to jest? Pod wieloma względami po prostu oczekujemy, że ludzie zachowają się w określony sposób. Nie myślimy o tym, żeby to komentować, chyba że oni tego nie robią. Ale właściwie część naszego bodhisattwa praktyka polega na wskazywaniu cech innych i chwaleniu innych. To jeden z pomocniczych bodhisattwa zasady chwalić innych.

Właściwie jest to dla nas bardzo dobra praktyka szkoleniowa, aby codziennie próbować powiedzieć coś dobrego o kimś innym. Nie tylko ludzi, których lubimy, ale praktykuj. Oczywiście tak, chwal ludzi, których lubimy. Ale ćwicz także w odniesieniu do ludzi, których nie znamy zbyt dobrze i trenuj nasze umysły, aby wskazywały na ich dobre cechy. Ćwicz także dostrzeganie dobrych cech ludzi, których zazdrościmy, ludzi, którzy źle nas traktują, ludzi, których nie lubimy. To praktyka, z którą musimy sobie radzić, prawda? Jak mamy mieć miłość i współczucie dla wszystkich czujących istot, jeśli nie potrafimy postrzegać ich jako posiadających dobre cechy? Musisz postrzegać je jako posiadające dobre cechy i w jakiś sposób je doceniać, aby mieć miłość i współczucie.

Trenowanie naszego umysłu w ten sposób jest bardzo ważne i nie trzeba dodawać, że kiedy stajemy się w tym dobrzy, nasz umysł jest znacznie szczęśliwszy i lepiej dogadujemy się z innymi ludźmi. Ale na początku wydaje się, że wyrywasz zęby. Przyznać, że ktoś inny jest dobry?! Nawet jeśli są dobrzy, nawet nie mówiąc, że są lepsi ode mnie, tylko, że są dobrzy. Tak często krytyczny umysł pochodzi z naszej własnej niskiej samooceny. Poćwiczmy chwalenie innych.