Werset 32-4: Starzenie się z wdziękiem
Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).
- Starzenie się w społeczeństwie, które ubóstwia młodzież
- Starzenie się jest procesem całkowicie naturalnym
- Znaczenie zachowania ciało zdrowy, ale bez przywiązanie
41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 32-4 (pobieranie)
„Oby wszystkie istoty były wolne od chorób”.
To jest modlitwa bodhisattwa widząc kogoś chorego.
Rozmawialiśmy o tym, jak pracować z ciało kiedy się starzeje i umiera. Naprawdę widać, jak tym bardziej przywiązanie mamy tym trudniej, zwłaszcza w społeczeństwie, w którym naprawdę ubóstwiamy młodość i dobry wygląd. To naprawdę zachęca do tego rodzaju przywiązanie. Potem, gdy ludzie się starzeją, to jest jak „Och, robię to, czego nie powinieneś robić”. To całkowicie naturalny proces, ale wszyscy myślą, że coś jest z tobą nie tak, ponieważ robisz to, co jest całkowicie naturalne. W rezultacie: „Lepiej przefarbuję włosy. Lepiej zrobię lifting. Lepiej zrobię liposukcję.
Kiedy pojechałem do Coeur d'Alene – poszedłem tam wygłosić wykład – wszystkie te billboardy reklamowały liposukcję, podczas której wysysają tłuszcz. Albo wtedy będziesz musiał mieć zszyty żołądek. Brzmi zabawnie. Lub musisz iść na siłownię, a potem oczywiście musisz zdobyć odpowiednie ubrania do noszenia na siłowni…. Wpadasz w tę całą sytuację całkowitego niezadowolenia, będąc przywiązanym do ciało. Więcej przywiązanie musimy do naszego ciało kiedy jesteśmy młodzi, tym trudniej jest nam się zestarzeć. Zachęcamy do przywiązania się do naszych ciało, do jego wyglądu.
Tutaj mówię bardziej o aspekcie wyglądu i przywiązanie do wyglądu utrudniając starzenie. Również wtedy, gdy jesteśmy bardzo przywiązani do naszego ciało robiąc to, co chcemy, to również utrudnia starzenie się i choroby, ponieważ nasze ciało nie zawsze robi to, co byśmy chcieli. Nie twierdzę, że brak przywiązania oznacza, że po prostu rozkładasz ręce i mówisz: „Nie obchodzi mnie to” i nie dbasz o swoje ciało. Nie rozmawiam z nikim konkretnym. Nie mówię, że popadasz w drugą skrajność i rozwodzisz się nad swoim ciało cały czas, tak bardzo się o to martwię. Ponownie nie rozmawiam z nikim konkretnym, ponieważ wszyscy cierpimy z powodu tych dwóch skrajności.
Bardzo ważne jest, aby zachować tzw ciało zdrowe, aby zachować ciało czyste, aby używać go do ćwiczeń, ale nie z przywiązanie. Potem, kiedy się psuje, staje się mniej atrakcyjny i nie działa tak dobrze, jakbyśmy chcieli….
Myślę, że bardzo ważne jest myślenie: „Jak mogę starzeć się z wdziękiem? I jak mogę z wdziękiem chorować? Teraz „z gracją” nie odnosi się tylko do baletnic, ponieważ niektórzy z nas mogą być dziwakami. Ale wciąż możemy się starzeć i chorować z wdziękiem. Przez „wdzięcznie” rozumiem akceptację, że jest to sytuacja posiadania ciałoi z akceptacją, że możemy nie wyglądać tak, jak byśmy chcieli, że możemy potrzebować pomocy innych osób, której wcześniej nie potrzebowaliśmy.
Pomyśl o tym: o tym, kiedy zaczniesz mieć nietrzymanie moczu, kiedy nie będziesz mógł sam się wykąpać, lub o innych podobnych rzeczach, które się wydarzyć, chyba że umrzemy pierwsi. Jak możemy to robić z wdziękiem, w sposób, który przynosi korzyść nam i innym ludziom?
Tak często ludzie na ogół chcą nam pomóc, ale wstydzimy się naszych ciałolub wstydzimy się naszej niezdolności do regulowania naszych ciało w sposób, w jaki robiliśmy to zwykliśmy, więc odpychamy pomoc, której potrzebujemy, lub czujemy się zawstydzeni, gdy ją przyjmujemy. Tutaj myślę, że dobre poczucie humoru jest naprawdę ważne. Na przykład, gdy dochodzisz do momentu, w którym potrzebujesz zależności, aby móc — kiedy to się nam przytrafia — żartować z niej i mieć poczucie humoru. Lub jeśli potrzebujemy czyjejś pomocy w kąpieli, w pójściu do łazienki, czy w czymkolwiek innym, po prostu miejmy poczucie humoru, zamiast robić z tego wielkie „ja”. Ponieważ to poczucie „ja” sprawia tyle problemów, prawda?
O tym właśnie będę mówił jutro, o poczuciu „ja” w odniesieniu do ciało. O ile możemy zmniejszyć tzw przywiązanie na nasz wygląd i nasze zdrowie, to nadal możemy mieć taki wygląd jaki mamy i dobrze dbać o nasze zdrowie. Staje się to znacznie łatwiejsze, gdy się starzejemy i jak ciało przechodzi przez naturalny proces starzenia, choroby i ostatecznie śmierci.
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.