Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Werset 35-3: Style konfliktowe, część 2

Werset 35-3: Style konfliktowe, część 2

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Zamykanie się w obliczu konfliktu
  • Style konfliktów: kontrolowanie, kompromis i współpraca

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 35-3 (pobieranie)

„Oby wszystkie istoty były kompetentne, gdy spotykają tych, którzy rzucają im wyzwanie”.
To jest modlitwa bodhisattwa widząc spór.

Wczoraj rozmawialiśmy o dwóch pierwszych z pięciu stylów konfliktowych: unikaniu konfliktu i przystosowywaniu drugiej osoby. Unikanie konfliktu jest wtedy, gdy ani związek, ani problem nie mają dla ciebie wielkiego znaczenia. Przystosowanie jest wtedy, gdy związek jest dla ciebie ważny, ale problem nie jest. Mówiłem wczoraj o myśleniu o przykładach, kiedy zastosowaliśmy jeden lub drugi z tych dwóch, kiedy nie powinno było.

unikanie

Czasami myślałem, że może istnieć związek, który jest dla nas ważny i pojawia się problem, ale po prostu się zamykamy. Nie będziemy o tym rozmawiać i po prostu wyłączymy drugą osobę. Co się wtedy stanie? Jest dużo napięcia, a druga osoba zwykle jeszcze bardziej się denerwuje. Czy byłeś kiedyś po drugiej stronie, kiedy ktoś, na kim ci zależy, po prostu się zamyka, unika konfliktu i udaje, że on nie istnieje, a ty wariujesz mówiąc: „Musimy o tym porozmawiać”, a oni” ponownie mówiąc: „Och, nie ma problemu”. Widać, że to jest trudność.

Wczoraj też myślałem o pewnym momencie, w którym próbowałem uniknąć konfliktu, ponieważ nie czułem się w konflikcie bezpiecznie. W takiej sytuacji związek był dla mnie ważny i sprawa była dla mnie ważna, ale nie czułem się bezpiecznie, rozmawiając o tym. Więc tego uniknąłem. To uchroniło mnie przed zaatakowaniem, ale nie było zbyt skuteczne w rozwiązaniu konfliktu. Nie jestem do końca pewien, co byłoby w tej sytuacji bardziej efektywne, może poza założeniem zbroi. Shantideva mówi, że musisz założyć zbroję i po prostu wejść, a druga osoba idzie %^&*^%, a ty po prostu bierzesz ją bez paniki.

Uprzejmy

Wtedy przystosowanie jest, jeśli problem nie jest duży. Robisz to, aby uszczęśliwić drugą osobę, ponieważ cenisz sobie związek z nią i cenisz ją, ale tak jak mówiłem wczoraj, jeśli stajesz się zadowolony z ludzi, to używanie tego nie działa.

Sterowanie

Trzecim jest kontrolowanie. To jest ten, którego używasz, gdy związek nie znaczy dla ciebie wiele, ale problem tak. Firma elektryczna obciąża Cię za dużo i popełni błąd na rachunku. Osoba, do której dzwonisz, nie znaczy dla ciebie wiele, jeśli chodzi o osobisty związek, ale fakt, że PUD obciążył cię o sto dolarów za dużo, wiele znaczy. Będziesz bardzo, bardzo silny, mówiąc: „Nie, te pieniądze trzeba odliczyć”. To jest odpowiednie w tej sytuacji.

Niebezpieczeństwo w tym polega na tym, że tak bardzo skupiasz się na problemie, że zapominasz o uczuciach tej osoby. Nawet jeśli ta osoba nie jest PUD, nadal ma uczucia. W niektórych sytuacjach trzeba być bardzo asertywnym w całej sprawie. Mamy tendencję do myślenia, że ​​słowo kontrolowanie jest złe, może asertywność jest lepsza. W niektórych sytuacjach jest to dobre rozwiązanie.

Kompromis

Czwarty to kompromis. Jest to zazwyczaj taki, w którym zarówno związek, jak i problem mają dla ciebie pewne znaczenie. To może mieć wielkie znaczenie. Jeśli oba są bardzo ważne, kompromis zazwyczaj powoduje uczucie niezadowolenia. Jeśli oba mają jakieś znaczenie, ale nie wielkie, to kompromis wydaje się w porządku. Związek jest trochę ważny, sprawa jest trochę ważna, nie możemy tego rozwiązać, po prostu pójdźmy na kompromis. Ale jeśli obie te rzeczy są bardzo ważne i idziesz na kompromis, wtedy wychodzisz z uczuciem, że przegrałeś wszystko dookoła, a druga osoba czuje, że przegrała dookoła. Ale w niektórych sytuacjach kompromisy są całkiem dobre. Jest bardzo skuteczny i zapobiega przeciąganiu się czegoś przez długi czas.

Współpraca

Piąty to współpraca i właśnie tam zarówno kwestia, jak i relacja są dla Ciebie bardzo ważne. Nie chcesz po prostu poddać się w tej sprawie, ponieważ nie będziesz czuł się z tym dobrze, i nie chcesz poświęcać związku, ponieważ nie będziesz się z tym dobrze czuć. Następnie musisz znaleźć sposób na współpracę z drugą osobą.

Pomyśl trochę o asertywnej i kompromisowej i pomyśl o sytuacjach w twoim życiu, kiedy są odpowiednie, kiedy nie są odpowiednie, kiedy używałeś ich w przeszłości i nie działały, i kiedy pracowali. Następnie przejdziemy do współpracy.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.