Werset 29: Niezadowolenie z samsary

Werset 29: Niezadowolenie z samsary

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Jak duża liczba naszych myśli wskazuje już na nasze niezadowolenie?
  • Właściwy sposób na niezadowolenie z samsary
  • Jak poprawianie naszej samsary jest bezużyteczne?

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: werset 29 (pobieranie)

Verse 29:

„Niech wszystkie istoty będą niezadowolone z tego, co światowe zjawiska".
To jest modlitwa bodhisattwa widząc kogoś smutnego.

Czy nie jesteśmy już niezadowoleni z tego świata? zjawiska? Wszyscy jesteśmy tak przepełnieni przywiązanie że zawsze jesteśmy niezadowoleni, a przedmiot, z którego jesteśmy niezadowoleni, jest światowy zjawiska. Dlaczego na świecie jest bodhisattwa modlisz się o to? Żyjemy już w środku niezadowolenia, prawda? Dniem i nocą, dniem i nocą umysł jest zawsze niezadowolony. „Nie lubię tego, nie lubię tamtego. Powinno to być zrobione w ten sposób, nie powinno się tego robić w ten sposób. Dlaczego robią to w ten sposób, dlaczego nie robią tego w ten sposób? To nie wystarczy, powinni tak to zrobić. To jest zbyt dobre, powinni sprawić, by nie było tak dobrze. To jest różowe, powinny zmienić kolor na fioletowy. To jest fioletowe, powinni sprawić, że będzie różowy. Cały czas. „Ci ludzie poświęcają mi zbyt dużo uwagi, wkurzają mnie. Nie zwracają na mnie wystarczającej uwagi, nie są zbyt przyjacielskie. Za dużo ze mną rozmawiali, nie mogę tego znieść. Nie rozmawiają ze mną, nie mogę tego znieść. Do zupy dodali za dużo soli. Za mało soli w zupie, co jest z nimi nie tak. Nie możemy dziś zobaczyć słońca, nie mogę tego znieść, chcę zobaczyć słońce.” A słońce świeci: „Och, za dużo słońca na śniegu, boli mnie w oczy”. Zawsze jesteśmy całkowicie niezadowoleni ze wszystkiego.

Jeśli spojrzymy na nasze myśli, myślę, że wiele z naszych myśli to tylko litania „Chcę, żeby było inaczej i dlaczego nie może tak być”. Zasadniczo: „Dlaczego świat nie jest tym, czym chcę, żeby był? I dlaczego ludzie nie robią tego, czego od nich chcę? Dlaczego nie są tym, kim chcę, żeby były. Są takie śmieszne! [śmiech] Jestem z nich taki niezadowolony.” To prawda, prawda? Z wszystko.

Dlaczego na świecie bodhisattwowie mieliby się o to modlić? Już je mamy. Myślę, że to, co się dzieje, to sposób, w jaki jesteśmy niezadowoleni z tego świata zjawiska nie jest właściwym sposobem bycia z nich niezadowolonym, ponieważ jesteśmy z nich niezadowoleni w sposób, w jaki nadal myślimy, że mogą nam dać szczęście i oczekujemy, że zmienią się tak, aby dawały nam szczęście, które powinny . Właśnie w ten sposób jesteśmy z nich obecnie niezadowoleni. Bodhisattwowie chcą, abyśmy osiągnęli punkt, w którym zdamy sobie sprawę, że nie ma szczęścia ze świata zjawiska, że nic nigdy nie spełni naszych oczekiwań, więc zrezygnuj z tego. Zamiast próbować przestawiać nasze kaczki w samsarze, spróbujmy wydostać się z samsary.

Do tej pory poprawialiśmy naszą samsarę, zakładając, że możemy ją trochę ulepszyć, jeśli tylko wystarczająco mocno spróbujemy zmienić tych ludzi. To właśnie robimy i nie mamy dosyć tego procesu. Właśnie z tego musimy być niezadowoleni. To cały umysł myśli, że można zmienić świat zewnętrzny, cały umysł, który myśli, że gdybyśmy mogli zmienić świat zewnętrzny, przyniosłoby nam to wieczne szczęście. To jest to, z czego musimy być niezadowoleni. Jeśli nie jesteśmy z tego niezadowoleni, staramy się przestawiać nasze kaczki.

Mam taki obraz nas…. Wiesz, kiedy jesteś dzieckiem w wannie z małymi pomarańczowymi kaczuszkami. Pamiętasz małe pomarańczowe kaczuszki z jasnymi dziobami, ściskasz je, a one mówią „Oop, oop, oop” [śmiech] I siadaliśmy w wannie i zmienialiśmy nasze kaczuszki, ponieważ tak, jak chcemy, żeby były każda konkretna chwila by się zmieniła. Czasami chcemy dużego tutaj, a małych tam, a innym razem odwrotnie. Czasami chcemy je do góry nogami, a czasami prawą stroną do góry. Teraz nie mają tylko żółtych kaczuszek, mają kaczuszek każdego koloru. Nie mają nawet kaczuszek, mają też wiele innych małych stworzeń zrobionych z plastiku. Więcej rzeczy, z których można się niezadowolić i przearanżować.

To, z czego musimy być niezadowoleni, to ogólnie samsara i umysł, który myśli, że te rzeczy rzeczywiście mogą nam przynieść szczęście. To jest modlitwa bodhisattwa chodzi o to, że mówi: „Niech wszystkie istoty będą niezadowolone z tego, co światowe zjawiska".

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.