Werset 30-2: Błogość buddy

• Co błogość ukończenia Budda" znaczy
• Bezpieczeństwo w usuwaniu dolegliwości
• Chodzi o zmianę w umyśle
• Najwyższa mądrość i umiejętne środki aby móc przynosić korzyści innym

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 30-2 (pobieranie)

Wczoraj rozmawialiśmy o:

„Niech wszystkie istoty wygrają błogość z Budda".
To jest modlitwa bodhisattwa widząc kogoś szczęśliwego.

Połączenia błogość ukończenia Budda. Słyszymy ten termin i mówimy: „Brzmi dobrze, ale co to znaczy? Co to u licha oznacza?” Kiedy na to patrzymy, wszystko, co wiemy, to nasze własne doświadczenie, a nasze własne doświadczenie jest całkowicie przesiąknięte ignorancją i cierpieniami. Takie jest znaczenie słowa „skażony”, „zanieczyszczony” lub „skażony”. Kiedy słyszymy o tym nieskażonym błogość: „Co to u licha jest?” Może to jeden z powodów, dla których mówią, że to nie do opisania. [śmiech] Ale wiesz, tak jest. To wykracza poza naszą koncepcję i nasze doświadczenie, ale musimy mieć coś, dzięki czemu możemy uzyskać pewne wyobrażenie o tym, jak to musi być.

W ten sposób osobiście o tym myślę, kiedy też dostaję: „Co na świecie robi świetne?” błogość oznaczać?" Zaczynam od: „Jak to jest, na przykład nie złościć się?” A ja po prostu siedzę i to sobie wyobrażam. Każdy mógł powiedzieć, co chce. Wszyscy moglibyście zrobić wszystko, czego nie chcę. Cały świat może zrobić wszystko, co jest Wrongs, ponieważ nie tego chcę i nie będę się złościć. Kiedy myślę o tym, jakie to może być uczucie w środku – mieć nie tylko to, że się nie denerwuję, ale także pewność, że się nie zdenerwuję, i nawet nie muszę walczyć z złość i stosuj dziesiątki tysięcy odtrutek, ale sam fakt, że coś się dzieje, a umysł nawet nie podąża w tym kierunku, lecz kieruje się w stronę współczucia – kiedy o tym pomyślę, to daje mi to pewne wyobrażenie, jak to musi być budda.

To wyraźnie nie jest Buddajest super błogość, ale daje mi to poczucie, jak być budda jest możliwe i jak bardzo różni się od tego, czego teraz doświadczam. Inaczej jest nam ciężko. Myślimy o stanie buddy, a ponieważ znamy tylko nasze doświadczenia, po prostu staramy się myśleć o stanie buddy jako o rewizji naszego własnego doświadczenia. Innymi słowy, stan buddy polega na tym, że w końcu dostajesz to, czego chcesz. [śmiech] Tym właśnie było niebo. Kiedy uczysz się jako dzieci, niebo było takie, że w końcu dostajesz wszystko, czego chcesz, co oznacza, że ​​każdy robi, co chcesz. Ale nie o to tutaj chodzi. Chodzi o zmianę umysłu.

Albo myślisz o przywiązanie-pragnienie, umysł przywiązanie pragnienie – i myślisz… że po prostu nie istnieje w umyśle. Jak by to było? Możesz spotkać każdy rodzaj obiektu – możesz zobaczyć wszystko, usłyszeć wszystko, dotknąć, posmakować, powąchać, pomyśleć o czymkolwiek – a twój umysł pozostaje spokojny. Nie chodzi o to, „WOW, chcę tego, jak mam to zdobyć? Och, robię to, żeby to zdobyć. Czy mogę to zrobić, aby to uzyskać? Ale wtedy mogę to stracić. A może nie przyjdzie do mnie. Albo przyjdzie do mnie i mnie opuści, albo mnie nie polubi”. Wszystkie te rzeczy, które pochodzą z powodu pragnienie. Wyobraź sobie, że w każdej sytuacji w twoim życiu pragnienie po prostu nie pojawia się. Po prostu spróbuj sobie wyobrazić.

To naprawdę dobra rzecz w naszym medytacja, po prostu spróbuj wyobrazić sobie, jak by to było nie mieć pragnienie, aby twój umysł był całkowicie spokojny. Te rzeczy przychodzą, są tam, odchodzą, odchodzą. Twój umysł jest po prostu spokojny. Cokolwiek ci się spodoba. Cokolwiek nie nadchodzi, cieszysz się. Twój umysł nie próbuje ciągle przestawiać kaczuszek i zdobywać nowych kaczuszek. Umysł jest po prostu zadowolony. Z kimkolwiek jesteś, jesteś szczęśliwy. Jakakolwiek jest twoja sytuacja życiowa, jesteś zadowolony. Po prostu na to patrz. To tylko sposób, w jaki… to nie jest buddajest super błogość— ale jest to dla nas pewien sposób, aby wpaść na pomysł, który jest powiązany z naszym doświadczeniem na temat tego, jak to jest być budda.

Kiedy pragniemy, aby wszystkie czujące istoty miały błogość z budda kiedy widzimy ich szczęśliwych, naprawdę życzymy sobie czegoś, co wykracza poza ich zwykły szczęśliwy stan, to jest coś, czego właściwie nigdy nie doświadczyliśmy. Albo mamy doświadczenie w ten sposób – nie doświadczyliśmy nirwany a budda—ale wszyscy mieliśmy czasy, kiedy złość odszedł, lub przywiązanie uspokoił się i to uczucie spokoju, które wtedy nadchodzi. Albo mieliśmy takie chwile, kiedy patrzymy na coś i zwykle jest to coś, na co wpadamy w złość lub do czego się przywiązujemy, a potem mówimy: „Och, w porządku. „Po prostu to uczucie spokoju w umyśle, wszyscy to mieliśmy.

Bazując na tych doświadczeniach, które mieliśmy, możemy pomyśleć: „Ok, to musi być coś więcej”. Gdzie nigdy się nawet nie martwisz pragnienie, przywiązanie, przywiązanie, złość, uraza i zazdrość powstające nawet dlatego, że twój umysł nawet nie zbliża się do tych rzeczy. To w tym całkowicie spokojnym stanie, który pochodzi z usunięcia tych dolegliwości. Samo myślenie w ten sposób daje nam pewne wyobrażenie o tym, do czego dążymy, kiedy mówimy: „Obym został budda dla dobra wszystkich”. A kiedy mówimy: „Obym poprowadził wszystkie czujące istoty do stanu buddy”. To jest rodzaj rzeczy, do których chcemy się udać i dokąd chcemy zabrać innych.

Uświadom sobie również, że stan buddy to nie tylko to, ale także znacznie więcej. To także najwyższa mądrość. I to jest umiejętne środki aby móc przynosić korzyści innym. Tylko to da nam jakiś pomysł. Naprawdę polecam, u Ciebie medytacja, wyobrażając sobie to przez chwilę, ponieważ to słyszymy – bo zawsze to mówię – słyszymy to „o tak”, ale czy rzeczywiście siedzimy i rzeczywiście robimy to w naszym medytacja? Zwłaszcza, gdy wykonujesz autogenerację lub wyobrażasz sobie: „Gdyby Czenrezig miał ten problem, jak by sobie z tym poradził?” Naprawdę postawić się w tym stanie psychicznym i mieć jakiś pomysł.