Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Strach o przyszłość

Seria rozmów na temat wielu aspektów naszego życia, których możemy się obawiać – śmierci, tożsamości, przyszłości, zdrowia, ekonomii, utraty, separacji i innych; dotykając także mądrości strachu i różnych antidotum, aby złagodzić nasze lęki.

  • Nasz umysł czasami prowadzi nas do martwienia się o przyszłość, która się nie dzieje
  • Niepokój i strach biorą się z niemyślenia o przyszłości w rozsądny sposób

Strach 07: Strach przed przyszłością (pobieranie)

Więc kontynuujemy mówienie o strachu. Strach często przenosi nas w przyszłość, gdy przyszłość jeszcze się nie dzieje, dobrze? A więc będziemy tu teraz siedzieć, w idealnym stanie, a wtedy umysł pomyśli o najgorszym scenariuszu, który może się wydarzyć w przyszłości, a potem zacznie się bać i panikować, zaniepokoić, no wiesz, zmartwić i po prostu iść do fragmenty o całej sprawie, mimo że to się teraz nie dzieje. Czy to oznacza, że ​​nigdy nie myślimy o przyszłości? Nie, ponieważ musimy robić plany na przyszłość i tak dalej. Ale wiąże się to z patrzeniem w przyszłość, nie pozwalając wszystkim naszym przywiązanie oraz strach i zmartwienie, które wynikają z tego przywiązanie uzależnić się od przyszłości, dobrze? Możemy więc spojrzeć w przyszłość i powiedzieć: „Ok, jeśli nie zajmiemy się tym a tym czymś, to może się zdarzyć. Nie czuję się dobrze, jeśli nie pójdę do lekarza i nie rozwiążę problemu, może to skończyć się czymś złym lub jeśli na dachu będzie dużo śniegu, może się zawalić i spowodować straszne szkody, jeśli tego nie zrobimy coś o tym." Ale widzenie tego ze spokojnym umysłem, który po prostu widzi przyczyny i skutki w rozsądny sposób, jest czymś, co musimy zrobić, aby zaplanować przyszłość i zająć się sprawami, którymi należy się zająć.

Rozsądne spojrzenie w przyszłość

Ale kiedy wpadamy w kłopoty, nie myślimy o przyszłości w rozsądny sposób, ale pozwalamy przywiązanie i strach prowadzi serial, a potem wymyślamy te niesamowite, okropne dramaty, w których wszystko jest katastrofą, wszystko się rozpada i wyobrażamy sobie to tak, jakbyśmy nie mieli absolutnie żadnych zasobów ani żadnych umiejętności, aby poradzić sobie z tą sytuacją. Tak jak ta cała okropna rzecz na pewno się wydarzy, a kiedy to się stanie, nie ma nic poza moją społecznością, która mogłaby mi pomóc, nie mam wewnętrznych zasobów, to wszystko po prostu mnie zniszczy. A potem po prostu zamykamy się w naszym strachu, zmartwieniu i niepokoju. Dobra?

Niewłaściwa uwaga

Więc to widziałem u wielu z was, spójrzcie na swoją twarz. Czy to dzwoni dzwonek? Więc wiesz, kiedy widzimy, że nasz umysł to robi, musimy przywrócić go do teraźniejszości i co dokładnie się teraz dzieje, ok? Wtedy twój umysł powie „Ale to nie jest najgorszy scenariusz, właściwie patrzę w przyszłość w realistyczny sposób, jestem pewien, że te okropne rzeczy na pewno się wydarzą i jestem pewien, że nie mam umiejętności, aby sobie z tym poradzić ich." OK, kiedy czujesz, że zaczynasz się niepokoić, martwić i boisz, to samo w sobie jest oznaką, że nie widzisz sytuacji prawidłowo, dobrze? Ponieważ pamiętaj, że te emocje są dolegliwościami, opierają się na przesadzie, są oparte na niewłaściwa uwaga. Więc jeśli je czujesz, to coś jest nie tak w sposobie, w jaki patrzysz na sytuację, dobrze? Tak więc bardzo dobrze jest po prostu wrócić do chwili obecnej; co się dzieje jest doskonale w porządku, świat się nie kończy, nie jestem Kurczakiem Małym z zapadającym niebem i jakoś możemy sprawić, że sprawy potoczą się tutaj i może nie potoczą się dokładnie tak, jak bym chciał, ale tak się stanie doskonale w porządku. Więc oddychaj dalej, wróć do teraźniejszości, przestań pisać dramaty, dobrze?

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.